第二课佛教与命运

入门首页繁体 2022-11-23 21:18

第二课佛教与命运

我们每个人最关心的事，莫过于自己；而自己的问题之中，最重要的就是命运。对于命运的看法，有的人觉得自己凡事不如人，命运多乖，就怨天尤人；有的人认为人生的一切祸福穷通都是由命运安排的，因此对于自己的遭遇只知认命；有的人乐天知命，因此能不忧不惧，对于生活的贫苦困顿，也能安贫守节。

在生命旅程中，可以影响我们命运的因素很多，如父母师长的期望、怨亲友敌的态度等。物质钱财的运用固然可以左右前途的发展，一句话、一个念头，也都会使人的一生有天壤之别的变化。佛教认为世间一切人事的离合成败，皆不离「因缘果报」的原则，三世因果偈云：「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。」由此推论：今生所遭遇到的一切顺逆境界，是过去行为的造作而形成的，这就是今生的果报；而今生的一言一行，又决定了自己未来的命运。所以，我们的命运随著业力时时在改变，并非受制于一个特定的主宰者，主宰命运的人还是自己。

现在将影响命运的因素归纳如下：

一、习惯：佛教说烦恼难断，而去除习气更难。习惯本是吾人生活的固定模式，有好有坏，而经年累月后，习惯成为自然，就会变成根深蒂固的习气，生生世世难以消除。因此，对于习惯的养成，必须谨慎。坏的习惯如抽烟、吸毒、酗酒等，损害身体健康；说谎、滥情、悭贪等，败坏自己的道德。好的习惯如作息正常、饮食、运动、乐观等，可以延年益寿；勤劳、整洁、热忱等，可以自利利人。佛教提倡信徒养成读经的习惯，就可以藉著佛法指引迷津；养成念佛的习惯，就可以依佛号启发心中的佛性而往生净土，超越生死。总之，一个人纵使有得天独厚的优越条件，而习惯不好，也难有大富大贵的命运。好的习惯也是一种助缘，可以帮助我们化险为夷，一帆风顺。

二、迷信：许多人喜欢算命，目的无非希望自己事事如意，逢凶化吉。有的人坚持择偶要配八字，有的人讲究置产要看风水，有的人甚至事事求神问卜，不做理性的判断。迷信的行为，导源于自信心的缺乏，有时反而因此错失良机或歪曲事实，葬送了一生的幸福。佛教认为日日是好日，时时是好时，只要合乎因果正理，没有什么可忌讳的。

三、情念：所谓「爱不重不生娑婆」，人是有情感的，但一些人往往因为一念情执，丧失理智，由爱生恨，乃至造成无可挽回的悲情。由于情爱处理不当，往往衍生烦恼痛苦，所以佛教教人以智化情，以慈作情，能够升华情爱为慈悲，就能不自苦也不恼人。

四、权欲：权力的支配乃由于我执、我慢作祟，令人养成尊卑贵贱的阶级意识。有的人过度自卑，甘心屈服于权势，不求自主，一生卑微；有的人名利薰心，求取权力，不择手段，丧失理性。而佛教则认为众生平等，人人皆有佛性，真正的贫富贵贱，在于道德的有无；吾人应有「我是佛」的认知与承担，相信命运的开创掌握在自己的当下。

五、业力：佛教认为业力是控制命运最大的力量。业力是指一个人的身、口、意的各种行为，对自他未来产生的影响力。许多人慨叹自己时运不济，或怨怪人事不利于己，殊不知凡事皆为业力所成，成功固然在我，而外在环境配合，更是不可忽视；失败纵非己过，亦当反观自省：福少德薄，怎能成就好事？佛教主张「善有善报，恶有恶报」，平时若能广结善缘，忏悔业障，必能化解宿世恶缘，开创未来美好的前途。

习惯、迷信、情爱、权欲与业力，为恶为善都决定于我们的一念之间，改造命运也须从吾人心念的净化开始。现将改变命运的具体方法归纳如下：

一、改变观念：观念影响一个人的价值判断，决定行为的善恶趣向。佛教重视正知正见的养成。所谓正知正见就是正确的见解、正确的观念。佛教认为人生的基本正见有四：正见有因有果、正见有业有报、正见有圣有凡、正见有善有恶。有了正确的人生观，深信因果，明白缘起，自然就不会起恶造业，怨天尤人。

二、改善行为：俗语云：「要怎么收获，先怎么栽。」每一个人的行为所造作的业因，一旦因缘际会，自然就产生果报，所以我们希望未来前途美好，生活富乐，就必须从改善自己的行为着手，以期转祸为福，因为一切幸与不幸，都操纵在自己的手中。

三、广结善缘：宇宙万法，从因到果，中间还必须要有缘的力量，才有果的生成。人的一生，有的人聪明智慧，能力很强，却不一定很有成就；有的人资质平庸，却凡事顺遂，处处皆得有缘人的相助。因此，我们必须注重「广结善缘」。结缘是世界上最美好的事，尤其生命不止一世，能够以佛法结缘的人，则生生世世都能跟随善知识学习，自然命运通达，处世无碍。

四、持戒守法：戒是一切善法的根本，戒能防非止恶，所谓「祸福无门，唯人自招」，行善必得善报，行恶必遇恶果，持戒守法的人，行为上不会犯下不好的业因，自然不会招致不好的果报。因此，经典譬喻「戒如良师，戒如轨道，戒如城墙，戒如水囊，戒如明灯，戒如宝剑，戒如璎珞，戒如船筏」。持戒守法能杜绝恶缘，自然会拥有光明的前途，美满的人生。

佛教对人一生的命运有积极乐观的看法，主张诸法无常、缘起性空，坏的命运可以藉著培植善缘而加以改变，即使业障深重，也能重业轻报。人不必感伤自己的命运不好，而应力争上游，改变厄运；所以人不能听天由命，沮丧消沉，空过岁月，要有洗心革面的魄力，创造自己的命运。因此无论在富贵顺达里，或是贫贱苦厄中，都应该正观缘起，了解命运，改变命运，进而创造命运。

2024-03-17 13:52

第二课佛教与命运

恣意追逐功名利禄五欲,则苦患无穷

我是这样求子的

慧光法师：慈能予乐悲能拔苦

我被嗔心控制的感受

我国神话中有着牛头马面的传说，为何不叫马面牛头？这才是原因

读地藏经怎么回向

读地藏经怎么发愿

地藏菩萨灭定业真言持诵须知

慧僧法师：佛说梵网经讲录贰列重轻戒相四十八轻戒第十五‧僻教戒

憨山大师：修出世法，唯自利利他二种妙行

戒指有风水戴对戴错大不同

慧僧法师：佛说梵网经讲录贰列重轻戒相四十八轻戒第十七‧恃势乞求戒

史书记载的读诵《金刚经》感应故事系列四

呷绒多吉上师：累积功德不能缺少三殊胜

呷绒多吉上师：真正的修行是往内修，修自己的心

呷绒多吉上师：看看自己属于哪种人

第二课 佛教与命运

微信分享

第二课佛教与命运