第二十三课 佛光菜根谭(节录)

繁体

第二十三课 佛光菜根谭(节录)(星云)

一录自〈教育教理教用篇〉

凡事皆有利弊,只要懂得权衡之道,

往大处着眼,枯石朽木也能入药;

凡人皆有长短,只要懂得用人之道,

取彼之所长,破铜烂铁也能成钢。

二录自〈励志修行证悟篇〉

心中要有根,才能开花结果;

心中要有愿,才能成就事业;

心中要有理,才能走遍天下;

心中要有主,才能立处皆真;

心中要有德,才能涵容万物;

心中要有道,才能拥有一切。

三录自〈社会人群政治篇〉

一修人我不计较,二修彼此不比较,

三修处事有礼貌,四修见人要微笑,

五修吃亏不要紧,六修待人要厚道,

七修心内无烦恼,八修口中多说好,

九修所交皆君子,十修大家成佛道。

若是人人能十修,佛国净土乐逍遥。

四录自〈励志修行证悟篇〉

有苦有乐的人生是充实的,有成有败的人生是合理的,

有得有失的人生是公平的,有生有死的人生是自然的。

五录自〈励志修行证悟篇〉

改心换性是改变命运的药剂;

回头转身是开创命运的良方。

六录自〈教育教理教用篇〉

给人信心,给人欢喜,给人希望,给人方便;

给,有无限的妙用。

懂得包容,懂得和平,懂得谦让,懂得尊重;

懂,有无限的妙义。

七录自〈励志修行证悟篇〉

学习提得起,放得下,可以扩大自己的胸襟;

能够看得远,行得正,可以提升自己的人生。

八录自〈做人处事结缘篇〉

生活就像翘翘板,不是上,便是下;

做人就像度量衡,不是高,便是低。

九录自〈励志修行证悟篇〉

忏悔不只是身体的礼拜,而是内心的自省;

忏悔不只是一时的告白,而是一生的除垢。

十录自〈贪瞋感情是非篇〉

脾气要变成志气,意气要变成才气,

怨气要变成和气,生气要变成争气。

十一录自〈社会人群政治篇〉

不杀生而护生,自然长寿;

不偷盗而布施,自然富贵;

不邪淫而尊重,自然和谐;

不妄语而守信,自然誉好;

不吸毒而正常,自然健康。

十二录自〈慈悲智慧忍耐篇〉

不怀恨、不怨尤,就会少烦少恼;

不计较、不比较,必然多助多缘。

十三录自〈教育教理教用篇〉

「学习吃亏」能养德,「人我互调」能慈悲,

「当然如此」能自在,「享有就好」能常乐。

十四录自〈慈悲智慧忍耐篇〉

退一步,海阔天空;让三分,何等清闲!

忍几句,无忧自在;耐得住,快乐逍遥。

十五录自〈做人处事结缘篇〉

忍耐是做人第一法,礼貌是处事第一法,

谦虚是保身第一法,宽容是用心第一法。

十六录自〈教育教理教用篇〉

我与大众要融和共处,

我与金钱要能知善用,

我与衣食要惜福不奢,

我与身心要净化庄严,

我与感情要无私升华,

我与自然要同体共尊。

十七录自〈励志修行证悟篇〉

与人为善说好话,从善如流做好人,

心甘情愿行好事,皆大欢喜存好心。

十八录自〈慈悲智慧忍耐篇〉

忍一句,祸根从此无生处;

饶一著,切莫与人争强弱;

耐一时,火坑变作白莲池;

退一步,便是人间修行路。

十九录自〈社会人群政治篇〉

不要无情的拒绝,要有代替的拒绝;

不要无礼的拒绝,要有方便的拒绝;

不要生硬的拒绝,要有艺术的拒绝;

不要愤怒的拒绝,要有笑容的拒绝。

二十录自〈贪瞋感情是非篇〉

人在四大不调时,身体就有病;

遇到不如意的事,心里就有病;

恶口伤人或妄语,口中就有病;

摆出脸色给人看,脸上就有病。

2024-03-17 13:52

阿弥陀佛的七宝池,是一种什么样的宝物?大多数人不知道

阿弥陀佛的七宝池,是一种什么样的宝物?大多数人不知道在《称赞净土佛摄受经》里,有这样一段经文:“是诸宝池底布金沙,四面周匝有四阶道,四宝庄严甚可爱乐。诸池周匝有妙宝树,间饰行列香气芬馥,七宝庄严甚可爱..

悟显法师:梵网经菩萨戒四十八轻戒,第五不教悔罪戒

悟显法师:梵网经菩萨戒四十八轻戒,第五不教悔罪戒《梵网经》 第五、不教悔罪戒「若佛子。见一切众生犯八戒。五戒。十戒。毁禁。七逆。八难。一切犯戒罪。应教忏悔。而菩萨不教忏悔。同住。同僧利养。而共布萨。同..

每日持诵楞严经感应有哪些

诸位师兄都知道楞严经是佛学的经典之一,而且楞严经作为佛学的万法根本,它自己本身就有着莫大的威力。所以就会有很多的人进行诵持楞严经。而就在很多人修习楞严经的时候他们都会在修持的时候遇到莫大的感应,因此很..

我的心理保健操——刘心武

我把自己城内的居处称做“绿叶居”。居室里的巴西木和大叶绿萝都表明了我对绿叶的偏爱。早在1979年,我就写过一个短篇,叫《我爱每一片绿叶》。爱叶之心,至今不变。我一般在晚上10点开始写作,在优美的古典音乐之中..

我老家的一则县志记载故事,大家怎么看??

我老家的一则县志记载故事,大家怎么看??明朝时候,有一个逃难的落魄家族,姓柳。因为祖上战乱,饥荒,散失了土地,成为流浪家族,一路流浪,从四川流浪到湖南。为了生计,他们从事商业,手工业,私人贩子。后来,..

恣意追逐功名利禄五欲,则苦患无穷

佛陀时代,有一次波斯匿王在静坐中思惟:世间上很少有人得到丰厚的俸禄却不心生憍慢,很少有人不贪着财、色、名、食、睡五欲之乐,很少有人不因嫉妒而恼害他人;大部分的人功成名就后总是骄傲自满,对于五欲之乐总是..

我是这样求子的

我是这样求子的我算过命,说我的婚姻不好,命里有三个孩子。我已经有一个女儿,而且,我过去愚痴,曾经堕胎两次,罪过极大。我的婚姻的确很不美满,在闹离婚期间,开始接触佛法。丈夫很想要第二个,最好是儿子。因为..

慧光法师:慈能予乐悲能拔苦

慧光法师:慈能予乐悲能拔苦慈是悲的母亲,慈悲是佛的祖母。 佛的母亲是谁啊?是摩耶夫人,佛的生身(即色身)是摩耶夫人怀胎然后生子所得。 但是佛之所以能够成就清静的、圆满的功德法身,是因为智慧,所以佛法身的母..

我被嗔心控制的感受

我被嗔心控制的感受学习了忍辱学处后,正好发生了一件事,让我切身体会了一次法义中讲到的“众生被嗔心控制不能自主”的感受。周日去公司加班,计划是审阅上周五下属要提交给我的工作成果,结果一看心里怒火就燃烧起..

我国神话中有着牛头马面的传说,为何不叫马面牛头?这才是原因

我国神话中有着牛头马面的传说,为何不叫马面牛头?这才是原因在我国神话体系中,一直有着牛头马面的传说存在。这二位是中国佛教以及道教共同承认的两尊阴间神祇。他们的形象分别为牛头人身和马头人身。此二尊阴神专..

读地藏经怎么回向

每次读完地藏经后,大家都要记得回向,这样不但能让你的功德会变得更大,还能让你进行祈愿,帮别人超度等等,总之读完地藏经后回向好处是很多的。而读完地藏经后要怎么回向,这个才是最重要的,下面一起来了解了解吧..

读地藏经怎么发愿

师兄在念诵地藏经前是需要发愿的,这个内容可以是师兄自己的心愿,直接念诵出来,也可以是念诵固定的发愿文,不管师兄是选择哪种发愿方法,都是要去进行这个步骤的,那么下面我就简单的为师兄分享一下发愿文吧!“祈..

地藏菩萨灭定业真言持诵须知

地藏菩萨灭定业真言持诵须知一、诵咒须知诵持地藏菩萨灭定业真言之前,须先洗面,洗手漱口。然后上香、献花、供水、供果。至诚恳切,念净口、净身、安土地真言各三遍,以净三业,而正身心。 1.净口业真言唵、修利、..

慧僧法师:佛说梵网经讲录 贰 列重轻戒相 四十八轻戒 第十五‧僻教戒

慧僧法师:佛说梵网经讲录 贰 列重轻戒相(分二) 四十八轻戒 第十五僻教戒第十五 僻教戒若佛子。自佛弟子。及外道恶人。六亲。一切善知识。应一一教受持大乘经律。应教解义理。使发菩提心。十发趣心。十长养心。十金..

憨山大师:修出世法,唯自利利他二种妙行

憨山大师:修出世法,唯自利利他二种妙行佛教弟子修出世法,唯自利利他二种妙行。利他谓之修福,自利谓之修慧。菩萨发心,勤求无上菩提,菩萨虽知法性空寂,而不舍有为诸行。知法性空,是谓自利,不舍诸行,是谓利他..

戒指有风水戴对戴错大不同

戒指有风水戴对戴错大不同中式文化中,生活的方方面面都蕴含者风水玄机,就连方寸间的戒指佩戴,也有讲究。戴对了戒指能够富贵荣华,一旦戴错戒指可是要起反作用的。戒指戴在不同手指上,含义不同。在国际上,戴在食..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制