第七课 永嘉证道歌

繁体

第七课 永嘉证道歌(唐永嘉玄觉)

君不见:

绝学无为闲道人,不除妄想不求真。无明实性即佛性,幻化空身即法身。

法身觉了无一物,本源自性天真佛。五阴浮云空去来,三毒水泡虚出没。

证实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。比来尘境未曾磨,今日分明须剖析。

谁无念,谁无生?若实无生无不生。唤取机关木人问,求佛施功早晚成?

放四大,莫把捉,寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空,即是如来大圆觉。

决定说,表真乘,有人不肯任情征。直截根源佛所印,摘叶寻枝我不能。

摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。六般神用空不空,一颗圆光色非色。

净五眼,得五力,唯证乃知难可测。镜里看形见不难,水中捉月争拈得?

常独行,常独步,达者同游涅槃路。调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。

穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐,道即心藏无价珍。

无价珍,用无尽,利物应机终不吝。三身四智体中圆,八解六通心地印。

上士一决一切了,中下多闻多不信。但自怀中解垢衣,谁能向外夸精进?

从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

观恶言,是功德,此则成吾善知识。不因讪谤起冤亲,何表无生慈忍力?

宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。非但我今独达了,河沙诸佛体皆同。

师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。

游江海,涉山川,寻师访道为参禅。自从认得曹溪路,了知生死不相干。

行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也闲闲。

几回生,几回死,生死悠悠无定止。自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜?

入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。

觉即了,不施功,一切有为法不同。住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。

势力尽,箭还坠,招得来生不如意。争似无为实相门,一超直入如来地。

但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。既能解此如意珠,自利利他终不竭。

江月照,松风吹,永夜清宵何所为?佛性戒珠心地印,雾露云霞体上衣。

降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。

不求真,不断妄,了知二法空无相。无相无空无不空,即是如来真实相。

心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。万象森罗影现中,一颗圆明非内外。

豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。弃有著空病亦然,还如避溺而投火。

舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。学人不了用修行,真成认贼将为子。

损法财,灭功德,莫不由斯心意识。是以禅门了却心,顿入无生知见力。

大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚焰。非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。

震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。龙象蹴踏润无边,三乘五性皆醒悟。

雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。一性圆通一切性,一法遍含一切法。

一月普现一切水,一切水月一月摄。诸佛法身入我性,我性还共如来合。

一地具足一切地,非色非心非行业。弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。

一切数句非数句,与吾灵觉何交涉?不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。

不离当处常湛然,觅则知君不可见。取不得,舍不得,不可得中只么得。

默时说,说时默,大施门开无壅塞。有人问我解何宗,报道摩诃般若力。

或是或非人不识,逆行顺行天莫测。吾早曾经多劫修,不是等闲相诳惑。

建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。第一迦叶首传灯,二十八代西天记。

法东流,入此土,菩提达摩为初祖。六代传衣天下闻,后人得道无穷数。

真不立,妄本空,有无俱遣不空空。二十空门元不著,一性如来体共同。

心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。痕垢尽除光始现,心法双亡性即真。

嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。

闻说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。作在心,殃在身,不须怨诉更尤人。

欲得不招无间业,莫谤如来正*轮。旃檀林,无杂树,郁密森沈师子住。

境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。狮子儿,众随后,三岁即能大哮吼。

若是野干逐法王,百年妖怪虚开口。圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。

不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。非不非,是不是,差之毫厘失千里。

是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。

分别名相不知休,入海算沙徒自困。却被如来苦诃责,数他珍宝有何益?

从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。种性邪,错知解,不达如来圆顿制。

二乘精进没道心,外道聪明无智慧。亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。

执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。不见一法即如来,方得名为观自在。

了即业障本来空,未了应须还夙债。饥逢王膳不能餐,病遇医王争得瘥?

在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。

师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。只知犯重障菩提,不见如来开秘诀。

有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。

不思议,解脱力,此即成吾善知识。四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。

粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。法中王,最高胜,河沙如来同共证。

我今解此如意珠,信受之者皆相应。了了见,无一物,亦无人来亦无佛。

大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。

日可冷,月可热,众魔不能坏真说。象驾峥嵘谩进途,谁见螗蜋能拒辙?

大象不游于兔径,大悟不拘于小节。莫将管见谤苍苍,未了吾今为君决。

2024-03-17 13:52

和大福报的人接触后发现命运的真相

和大福报的人接触后发现命运的真相我有个朋友,身体相当瘦弱,看起来很没精神。周围不少人觉得是他吃得不够好的原因,都劝他改善下伙食,还有长辈建议他多去买几只土鸡补补身体。其实据我所知,这个朋友脾胃一直都比..

呷绒多吉上师:次第学修才能清净恶业

呷绒多吉上师:次第学修才能清净恶业呷绒多吉上师开示连载(69)有的人怕面对这个社会,想逃避,所以就想,“我要修行”,如如不动地坐在那里,既不忏悔罪业,也不修菩提心。可以说,你只是暂时在这里安住了一会儿,就..

吃饭能修福也能造恶,这里面有讲究!

吃饭能修福也能造恶,这里面有讲究! 吃饭能不能修福?吃饭会不会造恶?也能造恶,你杀鸡杀鸭,吃鱼吃肉,是不是造恶?吃了一顿饭,损自己福报,还造下罪业。如果你欠别人钱怎么办?还钱。那欠命怎么办?还命。你有..

晚上听梵音楞严咒驱鬼吗

楞严咒是非常经典的经咒,也是非常重要的经咒,我们修持楞严咒可以让我们获得很多的好处,不但可以为我们增加福报,还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们一起看一下,晚上听梵音楞严咒驱鬼吗。听 "楞严咒”恐怕..

善恶果存乎一念间

善恶果存乎一念间善恶果存乎一念间昔日舍卫国的国王波斯匿,来到佛陀住处,至诚恳切地顶礼佛陀,并长跪著说:“尊贵的佛陀,弟子愿以真诚的心,于城镇的街道上,准备素宴供养佛陀及僧众们,让国人能够认识世尊!愿一..

嘎玛仁波切:坚持奉献是福气

嘎玛仁波切:坚持奉献是福气在任何工作岗位,或者是义工团体,学佛小组等等,以老带新都是要坚持贯彻的一个管理方法。大家要发扬“退而不休”的精神,能奉献,是福气。如果你觉得自己真的很优秀,很能干,并且坚持无..

列举一些佛经中直接翻译成“智慧”的偈颂,帮您更深刻地理解“般若"一词的含义。”

列举一些佛经中直接翻译成“智慧”的偈颂,帮您更深刻地理解“般若一词的含义。”大部分的人都知道“般若”这个佛经里经常用的词是梵语的音译词。老师们还说了,般若意译过来的意思是大智慧。那么是不是古代大德译经..

吉凶祸福,是自己修来的

吉凶祸福,是自己修来的1世间人所希求的幸福美满生活,就是佛法。我们如果要真正达到究竟圆满,一定要发心自度度他。佛经里面讲的“度”,要用现代的话来说,就是帮助的意思。2你要想生活过得幸福美满,你不但要帮助..

刘欣武:教下顿悟

刘欣武:教下顿悟我给你讲讲:1是对2讲,2是对1讲。请问你能听明白吗?不明白再看看:男人是对女人讲,女人是对男人讲。世上如果只有男人,那何必来个女人讲?世上如果只有女人,那何必来个男人讲?这就是世间法,是..

命运是可以改造的

了凡先生,明朝时候人,小时候被一个算命先生算他一生的流年,终身流年。他那个时候十五岁,父亲过世了,母亲带着他,说他父亲有遗言,希望他去学医给人治病,可以糊口,就是可以养家,能有一点收入。而且都是做好事..

和优秀的人在一起真的很重要

和优秀的人在一起真的很重要1.普通人的圈子,谈论的是闲事,赚的是工资,想的是明天。2.生意人的圈子,谈论的是项目,赚的是利润,想的是下一年。3.事业人的圈子,谈论的是机会,赚的是财富,想到的是未来和保障。4...

嘎玛仁波切:修行,也需要匠心,要有专一、专注的心

嘎玛仁波切:修行,也需要匠心,要有专一、专注的心匠,现在一般形容手艺非凡的人,灵巧、巧妙、熟练的专业人士。什么是匠心?什么是工匠精神 ?首先就要有专一、专注的心。像木匠的祖师爷,鲁班,应该算是古代的科学..

每日持诵楞严经感应

有的师兄在修习楞严经的时候肯定有一些感应,而且每个人的感应经历肯定有些不一样。那么我们一来看看别的师兄的感应经历。我从学佛后一直诵持【佛说阿弥陀经】,因为看宣化上人的开示,知道楞严咒是佛学中最重要的一..

阿尔佗佛是什么意思-

阿尔佗佛是什么意思?阿弥陀佛,是西方极乐世界的教主。略称弥陀。梵语amita,意译无量。另有梵名意译无量寿、无量光。浊世之人,死后如没有积善功德,会随业报,流转于六道轮回之内,六道者即天道、人道、阿修罗、鬼..

阿底峡尊者对弟子的几句教言

阿底峡尊者对弟子又讲了几句教言:尊者说:;如今五浊之恶世,非为装模作样时,乃为策励精进时。末法时代,重视形式过于内在。但修行人不应装腔作势,只图人前好看,而应该时时策励、劝勉自己,日日夜夜精进修行。;非..

阿弥陀佛四十八愿--十念皆生我国愿

第十八愿 十念皆生我国愿:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。这一愿意谓:若我成佛时,十方世界一切有缘的众生,听闻到念佛往生法门,发起至诚的信心至..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制