这些词语居然都源于佛经,你都知道哪些
赵朴初先生说:咱们日常盛行的许多用语,如国际,照实、实践、相等、现行、片刻、墨守成规、相对、肯定等等都来自释教语汇。假如真要完全摒弃释教文化的话,恐怕连话都说不周全了。
爱河
出自《楞严经》卷四:爱河乾枯,令汝摆脱。指爱情就像河流相同,人沉溺其间,就不能自拔。
律师
梵文Vanayacarya的意译,释教称谓,指长于背诵和解说律藏的和尚,现指依法帮忙当事人进行诉讼,出庭辩解及处理相关法律事务的专业、专职人员。
因果
梵文Hetu-phala的意译,因与果合称指规则,亦指因果报应,是释教用来阐明国际全部联系的基本理论。
导师
释教用语。在释教里指引导人成佛之人,是佛菩萨的通称;又指佛说法时,担任唱经表达者。《法华经》:诸仙之导师,度脱无量众。
思想
相当于梵文Cintana,即考虑、思量,泛指全部思想认识活动。
落发
梵文Pravrajana的意译,泛指出离家庭,扔掉妻子,产业,声誉,位置等全部尘俗之累,静修摆脱之道。
失望
出自《法华经普门品》,释教五观之一,指对世事怀消沉观点。
昏眩
梵文Styana的意译,指身心昏眩蒙昧的状况。
法师
梵文Dharmacarya的意译,释教称谓,指知晓佛法并长于解说以致力于修行传法的和尚。
感应
出自《正法华经光瑞品》,指释教信众与佛菩萨之间此动彼应的彼此联系。
理性
出自《涅槃无名论》,指修为到达涅槃的地步。
商议
禅宗用语,指学人参禅问道时彼此问答审案。
心田
梁简文帝《上大法颂表》:泽雨无偏,心田受润。指人的心里。
诚心
《赞》:心有诚心,有妄心,皆所以别其正心也。指真实无妄之心。
魔
梵文Mara的音译,指损坏善行的恶鬼。
片刻
梵文Ksana的音译,指极短的时刻。
欲火
描述情欲炽盛如火。《楞严经》卷八详明其业因、业相、业果皆如猛火。
面壁
释教用语,指面临墙面默望静修。听说释教禅宗初祖菩提达摩寓止于嵩山少林寺,曾面壁而坐,整天默然静修九年。
天龙八部
天龙为八部之首,八部泛指众生、诸神魔等。《法华经:提婆达多品》:天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛。
国际
释教用语。《楞严经》:何名为众生国际?世为迁流,界为方位。妆今当知,东、南、西、北;东南、西南、东北、西北、上、下为界;曩昔、未来、现在为世。
实践
释教用语。实,佛家是指最高的真如法性地步;际,指地步的边际。如《大智度论》:实践者,如先说法性名为实,人处名为际。
地步
上古汉语中表明疆界,含义比较真实。翻译佛经的时分借用了这个词,但含义比较虚,一般是指精神上到达某种地步。
劫
古代汉语原义为逼迫、要挟的意思,佛经翻译指六合的构成到消灭为一劫。
荣归故里
禅宗用语,语出《坛经付嘱品》,比方事物总有必定的归宿。
难以幻想
8世纪新罗密宗和尚称谓,也作释教计量单位。现多指无法幻想,难以了解。
唯我独尊
释教用语,原意为赞颂释迦牟尼尊贵和巨大。宋释普济《五灯会元》卷一:天上天下,唯吾独尊。
想入非非
出自《楞严经》:如存不存,若尽非尽,如是一类,名非想非非想处。现指不切实践的想入非非。
吉星高照
释教指前生、此生、来生。有幸,描述极大的走运。
种瓜得瓜,种豆得豆
出自《涅槃经》:种瓜得瓜,种李得李。比方做了什么事,得到什么样的成果。
愁眉苦脸
愁眉是古代一种化装术。苦脸源于释教。释教以为人生便是个苦海,并称人的脸形天然生成便是一个苦字:双眉是草字头,两眼与鼻子组成中心的十字,嘴下面是口,加在一起就成了一个苦字。
一丝不挂
出自《楞严经》:一丝不挂,竿木随身。释教顶用来比方人没有一丝挂念。
女大十八变
《景德传灯录幽州潭空和尚》有尼欲开堂说法,师曰:尼女家不必开堂。尼曰:龙女八岁成佛,又作么生?师曰:龙女有十八变,汝与老僧试一变看。
上篇:文殊发塔下的沉思下篇:福德是承载人间富有之根基 2024-03-17 13:52每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
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呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
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唐明浚《净土圣贤录》
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露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
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现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
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惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
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我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
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