在家诵经而不护持寺院,已经在谤僧了
有人说,身施舍的积德行善大,有的居士每天在寺院干活,可是念经的时刻相对少了,这样做对吗?
这种说法啊,身施舍和咱们的心施舍都要做。佛讲施舍等六度。特别是在末法时期,有一种人说你不要到寺院去了,应该在家好好修行。到寺院去会造许多的业,别的或许寺院怎么怎么。这些说法,就阻挡了居士进入寺院去护持三宝。
咱们知道,咱们皈依的时分是皈依佛、皈依法,还有一个叫皈依僧。现在末法时期,佛不住世,咱们知道有法,但谁在住世呢?由僧来住世。僧是说法主、坐禅主,也是咱们众生的教化主和咱们皈依处。
僧宝的存在,它关系到整个佛法的存在,假如僧宝不存在,三皈依也就不存在了。所以说僧宝对咱们太重要了,咱们每一天都应该礼拜僧,或是经常地要礼拜僧。一个是在家庭礼拜,更首要的,千里之内假如有僧,你有必要亲身去礼拜。
假如你不去礼拜,那就增长了慢心。应该是到寺院去礼拜僧,去护持佛法,这是咱们做居士的职责。
假如咱们不到寺院去礼拜,并且对僧,包含僧团也不进行护持。实际上从某个视点,你的三皈依现已破了一个了,成为两皈依。就皈依佛、皈依法,没有皈依僧,成了二宝弟子。二宝弟子实际上是不存在的,你的三皈依戒体就很简单失掉了,也失掉了三皈依的利益。
咱们应该常去拜僧。拜僧有几种方法:一个是礼拜;别的要护持佛法,或是去协助寺院干一点活,做一点工作。意图不是寺院有活,需求咱们做,而是需求咱们护持三宝那个心,使咱们不时提起正念,给自己种下了来生好的因,也便是种下成佛之因,这是正确的。
当然了,有些人在寺院里要干与寺院的活动,或做一些不如法的工作,那是不允许的。有必要遵从和尚的教化,这是正确的。
关于念经的时刻少了,念经的意图是为了什么呢?是皈依佛、皈依法、皈依僧。念经是为了三皈依,那咱们在寺院干活是不是三皈依呢?
相同也是三皈依,是事必躬亲去三皈依,它更有实际含义。由于咱们有身,有身就苦,它是咱们障道的缘由,你有必要要战胜这个障道的缘由。
咱们到寺院去干活,以身去行三皈依,更有它的实际含义,对咱们修行更实在。所以咱们应知道,诵经是对的,到寺院干活也是对的,由于它们是相等的。咱们的心假如对三宝供养忠诚了,你对经所讲的深入的含义也就理解了,你也就能开悟,也就能了脱存亡。
假如在家诵经而不护持寺院,你自身就在诋毁佛法,现已在谤僧,说:寺院我不必去了,我不必拜那些和尚,我诵经比啥都重要。实际上你无形中现已在谤佛法了,很难在诵经的时分得到利益,由于你那个心与佛法不相应。
咱们有必要到寺院,要礼敬三宝,这样与佛法相应,又能护持三宝。这样三宝才能救你。所以说对三宝不能有排挤心,这个应该理解。
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