弥陀化身丰干禅师

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唐朝有一位丰干

禅师

,不知他是那里的人氏,他居住在露台山国清寺,头发剪到齐眉的高度,常常穿著一件不起眼的布衣。

假定有人向他问询佛理,他都只答复:「随时」两个字。他早年口唱道歌,身骑山君进入国清寺前的松门,寺里僧众有修持不努力的,见了都十分的错愕惊骇。

国清寺里厨房有二位修苦行的人,名叫寒山、舍得,他两人担任膳食,成天都在谈天,偷听的人都不知道他们在说些什幺,因而人们都讥称他们俩是「张狂子」。可是这二人只和丰干

禅师

接近,并不答理他人。

有一天,寒山问道:

「古镜不磨,又怎幺能照烛呢?」

丰干

禅师

答复说:

「冰壸无形象,猿猴探水月。」

「这是不照烛呀,再请大师点拨吧!」

「万德不将来,我说什幺好呢?」又有一天,丰干

禅师

对寒山、拾得说:

「假定你们和我同游五台山,就是与我同流,假定不与我去,就不是我的同流。」

他们答复:「咱们不去。」

禅师

说:「你们不是我的同流。」

寒山这时便问:「你去五台山作什幺呢?」

禅师

说:「我去礼拜文殊

菩萨

呀!」

寒山说:「你不是我的同流。」

没多久

禅师

单独至五台山巡礼,遇到一位白叟。

禅师

就问:

「您难道就是文殊菩萨吗?」

白叟答复他:「难道还会有两位文殊菩萨吗?」

禅师

立刻顶礼,十分忠诚。还没有起来时,白叟就遽然不见了。所以遍游五峰顶,快到二年才回到南边。

那时刚好有一位名叫闾丘胤的官人要到台州就任,临行遽然患了头痛之症,怎幺医也医不好。

禅师

就去访问他,说道:「贫僧特别来访问你。」

闾丘就将病情奉告,所以

禅师

向他要了一个洁净的瓶子,装水念咒,然后喷在闾丘头上,闾丘的病就立刻好了。

闾丘感到十分惊佩,所以向

禅师

求乞赠言以点拨此行的安危之兆。

「就任后千万记住要前往露台山访问文殊、普贤菩萨啊!」

「这两位菩萨在什幺本地呢?」

「露台山国清寺里的寒山、拾得二人就是。」

闾丘后来找到国清寺,先向住持问丰干

禅师

的住处,住持道翘说:「丰干

禅师

的新居在藏经楼后边,如今早已人影杳然了。」

「那么请问寒山、拾得二人如今可在?」

「在厨房中干事。」

闾丘到丰干的房间,只看到山君的足迹,又问住持:「丰干

禅师

在这里的时分,是做什么的?」道翘说:「仅仅舂榖供僧,闲暇的时分则歌唱吟咏。」

最终闾丘进入厨房见到寒山、拾得围着炉灶在说笑。闾丘就向他二人顶礼膜拜,二人却忙不迭声地叱喝他。

寺僧

惊异道:

「大人!为何要拜这两个张狂汉呢?」

寒山这时遽然曾经抓着闾丘的手笑着说:

「你连弥陀在面前都不认得,又拜咱们作啥?丰干实在多嘴,实在太多嘴了。」

从此寒山、拾得两人携手走出松门,再也不曾回到寺中。

丰干

禅师

后来在露台山圆寂,在他禅房的墙壁上留有下面的诗偈:

「余自来露台,凡经几万回;一身如云水,悠游任去来。逍遥跑无闹,忘机隆佛道;世途岐路心,众生多烦恼。兀兀沉浪海,漂漂轮三界;迷惘一灵物,无始被境埋。电光瞥然起,存亡纷尘土;寒山特相访,拾得罕期来。论心话明月,太虚廓无碍;法界即无边,一法广泛该。正本无一物,亦无尘可拂,若能了达此,不用坐兀兀。」

全首诗偈发人深思,撒播千古,为人乐道。

2024-03-17 13:52

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