看看你的福报享用完了吗?
有一次,
佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化,住在城南城外的祇树给孑立园。
这天,憍萨罗国波斯匿王盛装前往礼见佛陀,央求佛陀及僧团能在舍卫城住上三个月,承受他的供养。
佛陀默许了。
波斯匿王就在王宫外面,搭建了一座大讲堂,并需求朝中的大臣们,也一同发欢欣心供养。
在一次饮食供养后,波斯匿王对佛陀说:
世尊!我早年听世尊说:施舍给畜生,能够得到以百计的
福报,施舍犯戒人为千,施舍持戒人为万,施舍离欲外道为亿,施舍向须陀洹则难以核算,更何况是须陀洹以上的圣者了。我今日供养了世尊及众比丘僧,因而,所取得的
福报与积德行善,应当是难以核算的。今日,我现已算是积德行善满足了。
佛陀听了,通知波斯匿王说:
大王!不要这么说!作福是不嫌多的,你怎么能说现已积德行善满足了呢?为何说作福不嫌多呢?由于众生的存亡轮回,真实久远得难以核算。
在很久以前,咱们住的本地有一位名叫地主的大王,皇后名叫日月光,太子名叫灯火。灯火太子长得十分规矩,后来出家修道成佛,而且接连度化了八十亿众成阿罗汉。
地主大王在太子成佛后,迎请灯火如来入宫亲身供养,而且发愿终身供养如来及八十亿众的阿罗汉,取得了灯火如来的默许。
地主大王充沛供养了灯火如来七万年。
灯火如来入灭后,地主大王又建了很多寺庙、浮屠,继续供养其它阿罗汉,直到他们逐个入灭,而且也为这些阿罗汉的遗骨建塔庙供养,这样又过了七万年,直到灯火如来所传的佛法不见了,才去世。
大王!那位地主大王不是他人,即是我的前身。那时,我七万年供养如来,七万年供养舍利,只想以此所作的积德行善,在存亡中得到
福报享受,而不曾修道求脱节。大王!你知道吗?其时所作的福德,到现在现已悉数耗尽了,连毛发般巨细的福德也没留下来。怎么会这样呢?恰是由于,存亡轮回久远得难以核算,致使在那么长的时间中,再多的
福报都会被耗尽,不留一丝一毫。
所以,大王!不要说:今日我作福现已积德行善满足,你应当说:今日我所有身、口、意的所作所为,都要趣向脱节,我不求在存亡中享受
福报,但求能得到久远无量的安泰。
波斯匿王听了佛陀这番教说,忍不住毛骨悚然地惧怕起来。一阵哀思啼哭后,以手抹掉眼泪,向佛陀顶礼,供认自个的差错。他说:
世尊!我真是太愚笨了,请世尊承受我的悔过!我以心服口服之礼,标明我改正的心意。往后,我不会再那样说了,请世尊承受我的悔过。
太好了,大王!你能悔过改正。我承受你的悔过,往后不要再那样说了。
这时,在群众中,有一位名叫迦旃延的
比丘尼,起来赏识佛陀对波斯匿王的劝勉,而且以自个的宿世为例,印证应当趣向于脱节,而不是求在存亡中享受
福报的教说。她说,三十一劫前她的宿世,是一位名叫纯黑的差使,他在野马城供养其时的式诘如来,供养后,发愿要以这样的积德行善不堕三恶道,来世见佛闻法而得脱节。她即是以这样的缘由,当代得遇释迦佛,然后修道得脱节的。
佛陀赏识她是声闻弟子中,信脱节榜首的
比丘尼。
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