舍利弗:佛教对死亡的看法?
舍利弗
虽是证得圣果的长老,但对于女子修行有效果的人,他也很敬重。
有一次
舍利弗在王舍城附近的森林中坐禅,正放下悉数进入正定的时分,在他对面岩窟中坐禅的优波先那比丘尼大声的叫他,他走去时,优波先那比丘尼对
舍利弗说道:
「
舍利弗尊者!我刚才坐禅的时分,身上好象有什么东西在爬,我起先没有留心,后来才知道是一条毒蛇,我被牠咬了,马上必定会死,现在乘毒气在我身上还没有回转的时分,请您慈悲,设法为我招集咱们来分开吧!」
优波先那比丘尼说话时,一点都不惊慌,像是没有发生什么事一样。
「哪里有这样的事?我看你的气色一点都没有变,被蛇咬了的话,气色必定会变的。」
舍利弗起先以为没有这样的事,所以这么说。
「
舍利弗尊者!人的身体为四大五蕴假原因集结所成,没有操纵,正本无常,原本是空,我是体悟这个道理的,所以毒蛇如何可以咬空呢?」
优波先那静静的答复,
舍利弗非常敬佩。
「你说得很对,你现已能抵达脱节肉体苦楚的程度,你以你的慧命支持着气色不变。」
舍利弗欣赏着。
舍利弗通知附近修道的比丘和比丘尼,把优波先那从岩窟中扶出来,毒才次序的在优波先那身上巡回,优波先那泰然处之的进入涅槃,见到这样脱节的人,咱们都很欣赏!
舍利弗说道:
「修道调心,进入涅槃,对于肉体的去世,像毁去毒钵,像是重病得愈。有求的必定有报,有愿的必定有成,临死不变,是以智慧的眼观看世相,出离火宅,实在是无限之美!」
舍利弗欣赏优波先那的话,便是
佛教对死的观念,死,在佛教有修行的人看来,是等于零一样。
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