怎样观如旋火轮

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怎样观如旋火轮?如人手持火炬,旋转于空,其随转之方向而现诸多异形火路,转圈形则成圈相,转长形则成长相、圆相、大相、小相皆由心所指行业,你转圆形、方形、圈形、长形、短形、大形、小形、各种形,都是由你的心头所转出来的。就是说,拿一个火把在空中,晚上,“呜……”一绕圈,人家隔很远看到就是个圆圈;丢在虚空就像个长龙似的,各种样子都是转出来的,就此一火成种种幻相,实则非有。一个火啊,它就要成种种幻相,实际上是没有的,幻过就没有了。那么,此时一幻,又是三轮体空,过去没有,现在没有,现在,这个当体没有。时间上也没有,空体上没有,所以要结合到前面所讲的来听,你才懂得到。假如说有个很愚痴的众生,他又从来没有见到过这个东西,隔得远看,嗨呀,那儿有个啥东西呢?那真正的有啊,他说。实际上,人家有个小娃娃在那儿耍火把,转成的圈圈,当下幻有,实则虚无,归无常性,是不存在的。凡所众生所见一切生活事物之幻相,亦复错认为实。就是所有的事物现象,众生把它认真了,就认为是实在的,实际上呢,不是实在的,是假的。

因此,我今天就告知在座的同学们以及今后有机缘听到法的同学们、其他的众生和善知识,一切现象都是属虚妄,就行者于修持受用中,所见圣境等,不管多好,都不能作圣境界观,如果作圣境界观,就要受群邪,就要入魔。那么,所出现的圣境界呢,亦复由净业菩提圣心,法义妙用所显现的,当作幻观。它是由你的境力、菩提圣心、法义妙用所显现的,应该作幻观。出现圣境界并不是坏事,那还要有菩提圣心的境力才能出现,要有渡众生的圣境、要有行善业、行六度、如法修行的境界,你才会出现圣境界,业力轻了,末那意、阿赖耶才会尘沙演变,最后才会神通显现,圣境界才会出来。虽然出来,但是也要作如幻观。由于这个道理啊,应该明白世间上的一切有为法,无论情识或者是器界的,皆属缘起性空,并非实有,就是说由于这个原因呢,不管是有生命的也好,或者是物体、物件也好,无生命的也好,都直接属于当体、缘起性空,不是实在有的。

完整法义详见《藉心经说真谛》P279-280

                   声明

我们在此宣导的是南无释迦牟尼佛、南无始祖报身佛的如来正法教义,在学佛基础知识类目中,引用了部分佛经教义与佛学知识,是为了导入正见,令众生对佛法、佛学有些基础认知与了解。但因众生因缘不同,若要了彻佛法真如、应机受用,获得正知正见的标准而得到解脱受用,还需精心恭读(恭闻)南无羌佛之无上殊胜法音、以及《极圣解脱大手印》、《什么叫修行》、《学佛》、《佛法精髓》、《了义经》、《藉心经说真谛》等完整的佛陀说法、依法行持受用无疑!

2024-03-17 13:53

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