经历煎熬磨难,才能脱颖而出
护持正法 无所畏惧
无论在哪,自我防范意识要有。法制社会,讲的是证据,你说是正当防卫,证据拿出来。只要对方有找事的嫌疑,都要把他拍下来。一旦需要或者用得上,你可以讲得清楚,这叫自我保护。我们慈悲为怀,但我们不能愚昧无知到极点。
今天大家的表现值得赞赏。面对事情的发生,都没有畏惧,为维护正法,维护僧团,为释迦如来家业做出了自己的努力,包括刚来寺院的几个居士,你们的担当,我都起敬意。这次不单单是赞赏大家,包括我内心默默的加持,也是存在的。
需要经历的必须经历,早晚都躲不过。经历得多了,见得多了,阅历丰富了,心静了,处理事情的思路思维就清晰、宽广了,就会得心应手而不出纰漏。
你们一定要有信心,有信念,要坚定自己的毅力,把寺院打理好、管好、维护好,弘扬佛法,守护释迦如来家业。我们不惹事,但是我们也不怕事。佛法真实不虚,既现实又超越。遇到问题就大胆地去面对,勇敢、理性地去解决,不能弱智,无能,让人牵着鼻子走,这是愚昧。一味地退让,不叫慈悲,叫假慈悲,因为你助长了这些人种下无量的恶果,能叫慈悲吗?
作为佛子,不论在家出家,一定要有无畏的精神,为维护佛教神圣、庄严,你必须挺身而出,这样才是合格的佛弟子。如果你不能为释迦如来家业站出来,枉为佛子。佛曾讲过,必要的时候,为维护正法僧团,释迦如来家业,佛教荣誉,可以舍戒,不讲威仪。
《南本大般涅槃经》记载:迦叶菩萨白佛言:世尊,如来成就如是功德,其身云何当有病苦、无常、破坏?我从今日常当思惟如来之身是常法身、安乐之身,亦当为人如是广说。唯然世尊,如来法身金刚不坏,而未能知所因云何?
佛告迦叶:以能护持正法因缘故得成就是金刚身。迦叶,我于往昔护法因缘,今得成就是金刚身常住不坏。善男子,护持正法者,不受五戒,不修威仪,应持刀剑、弓箭、鉾槊,守护持戒清净比丘。
如来说,金刚不坏之身如何成就?就是以无畏的精神,护持正法,守护清净比丘而得成就。
寺院是一个大家庭,走到一起都是修了多少世的因缘,说不定宿世都是在一个锅里吃饭,虽说我们不是同父同母,但是,我们能走到一起,宿世的因缘是很深的,甚至比亲兄弟都亲,亲兄弟也不会天天在一起。什么是依靠,只要你是真心为释迦如来家业付出,十方诸佛菩萨都是我们强大的后盾,所有的释迦弟子都会帮你,诸佛菩萨加被你,护法护持你,这就是依靠。
处理外围事物,我们不去争,不无理取闹,而是以礼让德,平和智慧去行,改变不良环境,但一定要把握好这个度,目的就是能让佛法兴旺,让释迦如来家业稳定。要想在哪里扎根,要有这种精神就算是有个石头,也要把石头劈开把根扎下去。遇到石头就跑,那什么时候是个头,没有无畏的精神,怎么能行?
没有千锤百炼,你无法成就。给你们讲过,石头和佛像的故事
从前在山里,有两块儿石头,一块儿是佛像,雕工精湛;另一块儿就是普通的甚至有些丑陋的石阶,人们都走进深山去朝拜佛像,朝拜的同时,脚下都垫着那石阶。时间一长,石阶就不乐意了,它非常气愤地质问佛像:咱俩都是石头,凭什么你受万人敬仰,而我却要被人踩在脚底下呢?佛像缓缓的开口了:你只看到我现在的荣耀,又怎会知道我在成为佛像之前经受的是千刀万剐?
所以,必要经历各种煎熬、磨难,才能脱颖而出。
注:部分内容有所删减和更改
原标题:磨炼自己 直到没有任何恐慌(上)
转自微信公众号:新郑观音寺
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