人间好修行,善用其心,精进修行,争取早日解脱
人间好修行,也易堕落;人间好成佛,也易入魔道。问何去何从,一切无不在心!只要你知见正,脚下的路就不会出偏差。在这个物欲横流的现实社会,人更应该守护好自己的心,利用短暂的生命、有限的时间,巧妙地行使方便,精进修行,增长智慧,提高功夫,争取早日解脱生死。否则,待大限临头,后悔莫及,徒落终生遗憾!
一个人修得好不好,不能单纯地只看外表形式,最主要是看内心是否清净,烦恼是否越来越少。若有道心、有信心、有愿力、有行持明因识果,真正看得破,彻底放得下,那成就是个必然。
不要指望依赖任何人,没人能替代你修行。一切无明烦恼和所有业障习气,最终还得靠自己的见地功夫和智慧力量来勘破它,顿断它,一脚踏过它方能了达大闲歇地。
人只要开始步入修行路,就已经迈出了人生最关键的一步。我们既然修行,就要实修真行。战胜一切魔难,跳脱所有困境。无论道途多么漫长,多么坎坷,多么艰辛,都决不畏惧退缩!处处是道场,直心皆可为。同修道友之间相互扶持,相互督促,相互激励,携手共进。你有你进取的发展,我有我提升的空间;你当下有觉悟的前奏,我心地有结果的圆满。大家共举一佛事,破迷开悟,旨在归元。
真修,当在日常人事生活点滴中历境炼心,体悟大道。不务虚名,脚踏实地,一步一个脚印走,待时节因缘至,肯定会有意想不到的突破。明光乍现,底里透亮,这清凉心地一轮空月高挂时,掌中乾坤,一任拿捏。
人往往偷心不死,妄想不断,狂热执求。即便整天想的是如何如何才能开悟,怎样怎样才能成佛,但因着相故,智慧不达,也不得真正解脱!我们到底该怎么做才能修好?终极的目标,前行的道路,既择定了方向,那脚下的步伐莫要错乱。一言一行,一举一动,代表你明白的程度,决定你智慧的力量。纵观古今修行人,有的那么精进用功办道,却为何得不到相应的结果?最关键的一点,就是不会用心,不会善用其心!
修行在相应不得力时,如何进取迈过这个坎?若你有这个心,心有余而力不足,没有这个智慧,一样是行不通的。若在整个修行过程中能借助一切顺境逆境、善缘恶缘、人我是非等,来炼自己、修自己、提升自己,那你会修,你有相当的智慧转物化境,你就是一个随应无住,自由自在的人。
上天有好生之德,人的仁慈之心该如何呈现?没有德、非大德,就不会有这个心做慈悲为怀的事。若真修到一定的层次,自然合道,天人即一,愿为天下人荷担所有,用一个无比宽广的胸怀,来容纳、导化芸芸苦难众生,这才是本愿悲智之举!
月亮一轮依旧空明,但愿心地清亮永恒。
现在的人修行非常艰难,稍有不慎一步走错,全盘皆输。世间诱惑太多,金钱名利、权势地位,灯红酒绿、醉死梦生,若落陷欲望无穷编织的迷网,无休止地浪费糟蹋自己有限的年华,虚度一生,悲哀离世,那是多么的可惜可叹!你承接佛菩萨的教诲,知唯修行可解脱,却还不把握今生的大好机缘,枉负自昧,为自己播下了继而轮回的种因。
苍穹之下,刹土无边。因缘始然,福报造就。你有幸托生了一个人身,有一个人相,可谓来之不易,甚为难得。若不趁这千载难逢的机遇,借助它好好修行、抓紧修行,一旦无常到来,瞬息即失,你离佛菩萨越来越远,你的心会越来越黑暗,今世你与了生脱死无缘。
我们修行,若始终沿着佛菩萨指引的道路勇往直前,不退却,不懈怠,不执着一切名相,不迷恋过路风景,不住留虚妄之幻境还有什么能障碍我们证无上菩提正果?还有什么能阻扰我们誓愿成为佛门龙象?还有什么能动摇我们荷担如来家业的决心?智慧于心常流露,无明消弥当殆尽。
修行不但要会用心,而且要用得妙,一定要用在点子上。认准这定盘星,就不差分毫。立稳这脚跟,方拨转须弥。切记:佛在自心头,岂向心外求。自肯即承当,毕竟万事休。本心佛,自性佛,无所不是如来佛!莫再昧自己的心了,时时处处做个主人吧!
文章转自微信公众号:海德禅师
2024-03-17 13:53每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..
阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
惟则大师:念佛十种功德
惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
执一杯茶,盛开一朵莲
执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..
我们每个人,都有佛的种子
我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..
手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记
小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈