为什么说有缘则必生生缘?什么叫了生脱死?

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为什么说有缘则必生生缘?什么叫了脱生死?

一切依业受生,有生则为五蕴身心。有了生,自然就要产生五 蕴身心了,就产生色受想行识,产生五蕴境界,所以说【有缘生】,因为有即是业。就是果业,故而现在世三支因惑业感成未来世二支因苦果,有缘则必生生缘,有生必有死。因此啊,这里就告诉了我们,有生则为五蕴的身心,所以呢,有缘则生,有了缘了以后,自然就要产生一切果业,因为有既是果业了。现在的三支因,是哪三支因呢?就是我们现在眼面前所摆着的,爱、取、有,这样子啊,就种成了这个因了。那么现在世的三支因呢?又可以说为三世的因都会感召的,过去现在未来,过去种的因结成了今天的惑业,那么今天在无明的情况下导使不明白,而造诸恶业,感成未来世的果,也可以这么告诉大家。

造成了这个业力以后,就感成未来世的二支因苦果,所以未来世才会有生有死,才会造成你的生死。有缘则必生生缘,有生必有死,所以,只要你有了,只要你取了,然后有了行业,就必定生这个缘起,生了缘起以后,就是一个果实。那么有了这个生缘以后,有生就有死。因此,佛家证不生不死,就是说不再生了,以后也不再死了。那么,若说我再生一次,再生一次就要再死一次。再死一次又要再生一次,所以,生死轮转无有了期。了脱生死,就是要离开生死,不要跟生死打亲家。这就叫了脱生死。

完整法义详见《藉心经说真谛》P400-401

声明

我们在此宣导的是南无释迦牟尼佛、南无始祖报身佛的如来正法教义,在学佛基础知识类目中,引用了部分佛经教义与佛学知识,是为了导入正见,令众生对佛法、佛学有些基础认知与了解。但因众生因缘不同,若要了彻佛法真如、应机受用,获得正知正见的标准而得到解脱受用,还需精心恭读(恭闻)南无始祖报身佛之无上殊胜法音、以及《极圣解脱大手印》、《什么叫修行》、《学佛》、《佛法精髓》、《了义经》、《藉心经说真谛》等完整的佛陀说法、依法行持受用无疑!

2024-03-17 13:53

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