身心的安顿
在舍卫城,有一个人,他听了
佛陀的佛法,出了家,取名为僧护,不久就证得阿罗汉果。僧护的小妹生了一个儿子,长大后,到僧护座下出家,取法名为外甥僧护,在他结夏安居于某村落的寺院时,曾受信施者两块布供养,一块是七肘长,一块是八肘长,所以他心中想着:我要将八肘长的布供养我的师父,七肘长的藏着自己用。
结夏安居满意后,便脱离该寺院,心想:我要去见师父。所以沿途讨饭,到了师父的居处。僧护尊者不在,他便进入寺院里,帮师父寮房铺好坐位,并将师父的洗脚水准备好,然后等师父回来。
不久后,师父回来了,他马上向前去迎接师父,接过师父手中的钵和僧服,恭敬地说:师父,请坐。等师父就座后,便拿来他先前所准备好的水让师父洗脚,并拿扇子为师父搧凉。接着,他将施者所供养的布送到师父面临说:师父,请接受这块布!。
师父答复说:我的僧服现已满意了,这块布,仍是你自己藏着用吧!
师父,当我得到这块布的时分,我就只想到要供养您,请您就收下吧!
不,外甥僧护,我的僧服现已满意,仍是你自己藏着用吧!
师父,请不要拒绝,就请您收下吧!
就如此,一而再再而三地央求,但是师父仍然不接受。这时外甥僧护一边搧着扇子,心里一边想着:还没出家前,我是他的外甥,出家后,我是他的弟子,但是他仍然不肯接受我的供养,反而要我自己藏着用,如此,我变成一个比丘又有啥意思呢?我看我仍是出家好了。
接着,他便在心中盘算着:如何保持在家的日子呢?假设将八肘长的布卖了,买只母羊,母羊会很快的生下小羊,如此一再地繁衍,就能生下许多小羊,将小羊卖了就可以赚一笔钱,有了钱以后就可娶老婆,娶了老婆,她将会为我生个儿子,我要以舅舅的名字来为他命名,然后带着儿子和太太驾着牛车去访问舅舅。在途中,我向我的太太说:孩子让我来抱吧!太太答复说:你驾车要专注,如何还能抱小孩呢?仍是我来抱吧!就在两人把孩子拉来拉去时,一个不小心,让小孩子掉到车下,牛车辗过他的身体,把孩子辗死了。所以我将对她说:妳已然不把孩子让我带,又不将她抱紧,便是因为妳,孩子才会失掉他的生命!然后,我将用鞭子鞭打她。
他一边搧着扇子,一边幻想着,不知不觉地就将手中扇子朝师父的头上打了下去,僧护尊者心中想着:乖僻!他为何打我的头呢?所以他便运用神通力去调查他的想法,外甥僧护心中所想的都一一地被僧护尊者知晓了。僧护尊者便开口说道:你打不到你的太太,你为何要打我这个老比丘呢?我坐在这儿又没啥过失!
外甥僧护听了心里一惊,想着:完了,我刚刚所想的全都被师父知道了,已然这么,我当个比丘又有啥用呢?他丢下扇子便向外狂奔,许多年青的比丘随后追着去抓住他,将他带往佛陀的座前。佛陀见到他们即便问道:比丘们,你们为何来到这儿?又为何抓一个比丘跟你们来呢?
世尊,这个年青比丘不能安住于僧团的日子而要出逃,所以我们将他带到你的座前来。
真的是这么吗?
是的,世尊。外甥僧护答复。
为何你犯下如此严峻的过失呢?又为何不能依照我的教法好好操练自己变成世人所熟知的修行者呢?
世尊,因为我不能让自己的心念取得安住啊。
为何你的心念无法安住呢?
所以外甥僧护便将工作的始末,如数家珍地奉告佛陀:是这么,我才要出逃的。
哦,比丘,不要担忧,心放在悠远的事物上是他攀缘的天分,首要的是你应好好地修持,从贪、嗔、痴中脱节而出。佛陀接着说了一个偈颂:
远行与独行,无行隐深窟。
谁能调伏心,脱节魔罗缚。
在偈中:
佛陀的这一段教法,让外甥僧护尊者
证得初果须陀洹,其它的人也都分别证得不相同的果位,这一教法,让许多人深获法益。
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