持大悲咒神奇感应
上一年夏天,妈妈的心脏病俄然加剧,吃药、打针,几回改变医院,即是没有作用。望着妈妈蜡黄的倦容,我的心比油煮刀剁还难过,从不落泪的我,背过身泪水大串大串地滚落。有啥方法能把妈妈从病苦中解救出来呢?
俄然想起曾传闻持大悲咒很有作用,就请来《大悲咒》,把对妈妈的心爱和祛病的期望悉数寄托在观世音菩萨身上。
我极度忠诚地跪下祷告观世音菩萨救救我那不幸的妈妈,一心不乱地诵持大悲咒,并把大悲水让妈妈服下,然后在打坐中持观世音菩萨名号。当天妈妈尽管衰弱,但心脏病一次也没犯。我坚持天天为妈妈持咒,妈妈的身体很快得到了康复,快乐得几乎像个孩子。到第七天,妈妈让我陪她步行到四里路以外的瑞莲寺进香拜佛,回家后还忙前跑后地安排午饭。哥哥、姐姐惊讶地问:三姑娘给您服的啥灵丹妙药?不光是病没了,精力还比曾经更好了!妈妈笑眯眯地说:我服的是救苦救难观世音菩萨的大悲水!
观世音菩萨救了妈妈,观世音菩萨是咱们全家的救命恩人。我怀着感谢之情给他人倾诉用大悲咒为妈妈看病的奇特作用,有人找来问我:自个持咒怎样没有这么好的作用?一时我真不知怎样答复才好。持咒是否有效验,依据自个的亲自领会,我以为主要有以下几点:
1.所求有必要合理。所谓合理,有必要是自个或他人身处险境又无力自救的,当忠诚持观世音菩萨名号或持大悲咒,使其得到安全,此刻持咒,人的慈善心与观世音菩萨的大悲心相应,必定可以化险为夷,化险为夷。假如是自私自利的行动,如盗窃他人资产,而求观世音菩萨保佑自个的行动不被他人发现,这么的心境持咒必定不会灵验。
2.持念有必要真挚。当看到亲人或兄弟为病苦摧残,病在他身,痛在自心,恨不能代人受过,又没有才能解救他人时,持观世音菩萨的名号或大悲咒,字字出于心中,句句发于腑肺,声声真挚清净,这时持咒人的爱心与观世音菩萨的大悲心相应,确实能得到满足的作用。假如看到亲人或兄弟有病,持咒时像小学生给教师读课文相同,自始至终读完完事,不是从慈孝心、至诚意动身,一心不乱地诵每一个字、每一句咒;或许边念边打梦想,读完就去看电视,这么心不在焉地持咒,怎能和一心不乱时的持咒作用混为一谈?!
3.学习观世音菩萨的忘我奉献精力。从持观世音菩萨名号,观世音菩萨寻声救难中,体悟到要学习观世音菩萨忘我忘我、无条件协助他人的奉献精力,当念救苦救难大慈大悲观世音菩萨时,返观自个的心是慈善仍是冷酷,是喜舍仍是吝啬。尽管咱们现在还没有观世音菩萨那么高的醒悟,那么大的能量,那么强的本领,但在自个的平时日子中,完全可以在亲人、兄弟、同志、邻居、路人遇到困难,期望有人可以扶他一下、拉他一把时,及时伸出帮助之手,或施于财,或施于物,或施于力气,或施以道理,以一颗真挚、仁慈、纯真、清净的心去协助他人,让自个在实际社会中也仿效观世音菩萨;假如以为自个暂时还不具有这些条件,只需稍加留神,就会发现慈善心的培育和爱心的奉献却是非常简单,比如:通知小孩子不要攀折花草;把爬上人行道的蚯蚓放回草丛;把大路上的石头放到路旁不要光问他人为我做了多少?观世音菩萨救助我几回?而要问问我为他人付出了没有?我把观世音大慈大悲的菩萨精力究竟学到了几分?
假如咱们常抱着与人为善、众善奉行的情绪对待人生,对待事物,对待社会,这本身即是菩萨精力在人世的发扬光大,何愁社会风气得不到根本好转?!何愁自个得不到诸佛菩萨的加被和持护?!
所以,持咒仍是先从做人学起。
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