学习佛法有没有次第?
学佛有什么次弟吗?
学习佛法有没有次第?其实这个也很重要。我把它分为四个步骤:第一步,要亲近善知识;第二步,要听闻正法;第三步,如理思维;第四步,法随法行。
你首先要找到一个善知识。就是他能懂佛法,他能教你法,一定是正知正见的,这就是善知识。那我们找这个善知识干嘛呢?亲近善知识干嘛呢?就是为了听闻正法。如果不听法,你找善知识就浪费掉了,就没有意义。所以找到善知识,就是因为他能给你开示,能引导你,能给你讲正法,能让你的生命的走向光明。
我们听了正法以后,你要把这种道理如理思维,要纳入到你的心中,把它想通了,想明白了。如果你想着想着想歪了,想错了,那就走歪路了。很多是他自己理解错了,而并非是善知识讲错了。这一点是非常重要。
所以我们在修学的人要依止善知识,就是要找到一个真正的师父,他带你修行,你把听闻的一些道理要向依止的师父汇报你的心得,不然的话,你理解错了都不知道,你随时汇报你的心得,哪怕错了,师父马上帮你调整。现在很多人在家里听光盘、听法师讲经说法,法师讲的,他随着自己的意思去理解,最后都是错解他义,不明如来真实义,完全是以自己的俗知俗见去想,这样的话,你也不能怪佛法,也不能怪善知识,是因为你自己的知见不正。
当你这些道理明白以后,你就要去做,法随法行,就是要依教奉行。很多人都会来跟我讲:师父,其实这些道理我都懂,就是做不到。如果你道理真的懂还做不到,其实这是可以理解的,就是怕你不懂,或者你懂的不彻底,只是懂一点皮毛,懂一点点以为就懂了,那你就麻烦了。如果你真正懂了,就会有一股强大的力量去做。当然我们在做的过程当中也难免会有挫败感,因为我们无始劫来的习气业力太重,有时候必然会有一些障碍。这个时候,你就要意识到业力的可怕,因为愿力不够强大,你的心力不够强大。
一个人内心有没有力量跟他的智慧是非常有关的。有了智慧,他的内心就不躁动,很多行为他自然就不会去做,他这种心力比较坚固。凡夫的特性,知道做这个不好,但就是控制不住。这样一个是道理懂得不彻底,第二个来讲,对生命的真相还是不够了解。如果一个人知道了轮回与因果的话,那不可能随随便便的去做一些事情,应该是非常严谨或者是说诚惶诚恐的,会对自己的行为,甚至随便都不说一句话。
现在我发现凡夫废话太多,讲来讲去都没有什么意义的话,甚至有些人在那里聊天聊几个小时,有营养的话都没有。你想想,好不容易有点福报,都嘴巴漏掉了,都耗掉了,那你还有什么心力呢?你要心力强,你的眼耳鼻舌身要收住,这五个管道不能外泄,泄了以后,这心的能量就会弱。当我们嘴巴闭起来,少发表意见,少去看外在的世界,而多听闻佛法,这样的时候,就在滋养你的内心,而且你这五个管道没有外泄。
我们这个眼耳鼻舌身是派什么用的?就是来让你修行的,听闻正法的,让你积集资粮的。世间的人就颠倒,用这五根来满足欲望,太可惜了。现在很多人刷抖音、看视频,都是看一些段子,嘻嘻哈哈,为什么不看一些有营养的?看一些佛法的开示、讲经说法?这样的话,你的眼根就善用好了。
所以,初学者先找到善知识,然后静下心来听闻正法,把自己的我执、所思所想先放下来,听圣者的教诲,然后第三步,就是把你听闻到的这些道理经过如理思维,让现在的你去说服过去的你,最后呢,你改变了思考模式,然后改变了行为模式,这个时候,你就重装系统,你的三观彻底改变。
一个人唯有三观彻底改变,他才能真正得到佛法的真实利益。如果三观不改变,他的思考模式跟行为模式,还是停留在凡夫的知见当中,那他的生命价值不会太高。听闻到的道理,目的都是要让我们落实,你做到了多少,你就会得到多少利益;如果你做不到,那这个利益都不是你的。
文章转自微信公众号:如是我闻报德寺
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