佛陀说法 《为一个西方人提问说法》
南无羌佛说法 : 为一个西方人提问说法
首先,我们要弄清楚一个基本的问题,才能让你明白:假如我们不来这个世界,我们将会去什么世界?
我刚才已经讲到,在宇宙中,我们这个地球是宇宙中一个很小很小的、就类似于一颗灰尘那么小的一个世界,微尘啊,像这类的有生命的世界,在宇宙中不计其数,数都数不清,不知有多少。那这个世界是指的我们这个人类世界,我们的人类世界同时有数不完的有生命的众生,在佛经上说了,有六道众生:天人、阿修罗、人道、畜生、饿鬼、地狱,这六道众生呢,其实是一个大概的概念,它并不是六道众生,还有若干没有办法归纳的众生,就是经书上归纳不了的众生。所谓众生就是,众者是指所有的一切,生者是指有生命的。
(翻译:他说他不明白为什么人类众生在世界上都是邪恶的?)
我会给你讲到的,我必须要从这里理清楚,我讲了你才听得懂的。
那这之间就是一个因果关系了,互相之间就是一个因果关系了,万事万法都是因果,所谓的因果就是有因、种下了因,就会有果。你知道什么叫因果吗?
(翻译:他说种因得果,但是对他来讲,这个理解是坏的。)
我跟你讲,这就是无始劫以来,从无始劫以来,这些众生的因果而造成了一种共业,在这个世界上生存了,共同的一种业力——共业,大家共有的这种报应,好的报和坏的报、相等同的报,同时聚集在这里来了,当然有好的、有坏的。
(翻译:他问是不是阴阳?)
不是,因果是这样的,比如说做了某种坏事,做得相当的多,大家都喜欢做那么一种坏事,他就相同了,然后又有另外的人,做了某种好事,也有相同了,他就累积,就是类聚群分,就分在一起了。这些都是众生自己养成了他自己一个本质、他的本性,他自己形成了这么样一种个性、这么样一种本性,然后就变成共同有这样一种本性,所谓的本性就是他的态度、他的行为、他的性格,他恶不恶劣呀,就累积在一起了,这所谓的“物以类聚、兽以群分”的道理。
你们哪个听得懂的要翻呵,我跟你们讲呵,如果没有对,要指点出来,不可以这样的,这样不是一个佛教徒的行为呵。
比如说,我们这个地球,也不一定是坏的,好与坏是人为的,是自我的心态和行为而造成的感受好与坏,他有他非常不好的一面,但是又有他非常好的一面,为什么呢?这都是众生,凡是众生,我刚才讲的,他的性都各有所具的。比如说猪,就是变成猪,所有的猪要跟猪搅在一起,狗跟狗搅在一起,狼跟狼搅在一起。比如说猫,猫生来它只会跟猫网在一起,它生来就喜欢抓老鼠的,这就是它的本性。狗生来就喜欢保护自己的主人,所以凡是外面的人来,狗都喜欢要叫、要攻击他。豺狼虎豹生来就是要吃生命的,包括Coyote,也喜欢吃小猫小狗啊。
(翻译:他说动物它们不是邪恶的。)
不,动物跟人是一样的,不能说人是邪恶的,人,有很多人是非常好的,但也有邪恶的人。
(翻译:他说他相信,但是他认为现在这个时代,是邪恶的人比较多。)
我要讲到的,听我讲。
这人为什么比其他的动物要厉害一些呢?我不能说叫邪恶,叫厉害,啊。为什么比其他的动物要恐怖一些呢?因为人的智商高,所以人就会想出很多主意,而动物想不出来的。比如说,人轻轻就造房子了、造电灯啦,动物就造不了,由于他的智商高。那他为什么智商高呢?是由于他多生累劫做了很多善的功德,最后才成了人的。因此人呢,他既然智商高,他就会考虑很多好的和坏的主意出来,自然就会做出很多不如法的事,就显得邪恶了。用一句很单纯的话来说,动物它是很简单的,所以它就想不来很多主意,其实它们的心一样的有邪恶的,只是说它没有办法想出主意来对付人而已。
那么我要说到,为什么这些有生命的,包括我们的人,为什么会变成这个样子呢?原因是来源于他的贪嗔痴爱喜怒哀乐,来源于他的利衰毁誉称讥苦乐,来源于他的五蕴执着尘境、执着五尘而造成的。简单地说,就是由于自己为了自己的利益、为了自己的幸福,由于为了自己的利益幸福,就执着到自己,一定要自己好,就要把别人好的拿来,就邪恶了。为了自己的一切成就,就可以把别人一切不顾,所以就邪恶了。最关键的就在于有我执,我执,就是我的一种执着,一切为我,就开始争夺利益,争夺权利,争夺工作,争夺所有一切对我好的。加上人的智商高,就会打很多主意、想很多办法,所以就邪恶。
学佛的目的,就是不能争夺别人的东西的,要关心他人,帮助他人,关心所有的众生,只有这样,我们才能成为一个没有执着、伟大的人,而反过来,其他的人也会非常地尊敬你,觉得你非常地好,你了不起。所以修行学佛,所谓的因果啊,就是我们要先从因上不要去错因,然后结的果就变好了。
至於我们不来这个世界,我们到哪里去?这是你刚才提到的问题。这不是你能做主的,不来这个世界、来这个世界,都不是你自己能做主的,是随到你种下的因果、随这个因果牵引,就会到那个圈子里面去,因此我不能回答你“不来这个世界,那我们到哪里呢?”比如说,我们的嗔恨心非常的大,我们非想对付别人,把他朝死里整还不饶,这个嗔恨心大得来无法想象了,像这一种,一般都会先到地狱中,最后转到阿修罗国去,因为是他的业力把他牵引去的,他就跟那个阿修罗同道了、同类了,他的体性。
要去的地方,我已经回答你了,是随业力牵转去的,什么时候牵转呢?是在人断了气以后,进入一种境界,那叫中阴身境界,是在那个时候牵转。中阴身是什么境界呢?是我们的人断气了,那个时候人不能动了,身体开始冷了,血也停止、心脏全部停止了,简单地说,就叫已经死了,那么那个时候,你的神识照常存在的。
什么叫神识,就是你的思想,你平常想问题的这个意识,没有改变的,照常存在。那这个意识呢,不是像有些人说的:“人死了就没得了,什么都没得了”,这是非常严重的错误,神识是不会灭的,它照常存在的,就相当于你晚上睡着,你做梦,你同样在一个境界当中,同样进入某一个地方、做什么事,有情感,甚至还有笑、有哭的,什么都有的,有悲伤,但是人并没有动,为什么?因为人已经睡着了,睡在自己的床上的,但神识已经到另外的地方了。人死了,那个神识就漂浮在一个无际空间,那个时候他没有任何形象,而不受任何阻隔,看到一个山他都可以一穿就过去了,看到一个空,他一下就飞起来了,看到海水,他从水面上就走了,他不受任何阻隔。但是,他本人不知道他已经死了,因为他是昏沉的,他经过一天、两天、三天,他这样下去,他很快就会知道他死了,他会觉得:哎,不对呀,我是不是已经死了?他就怀疑,那个时候,他掐他他也不痛,什么都没得了,嘿呀,他就慌了,然后再返回家一看,完了,已经没有办法了,回不去了,他的尸体血都已经凝了。那此时此刻,他会看到他的家人,他叫他的家人,他的家人听不到的,只看到他的家人在那里悲伤,但是他喊他们,他们听不见,因为家人看不到他。就随到这个时日下去,很快他就开始要转轮了,就说他的业力慢慢就出来,他的业力就会彻底现前,彻底现前的时间,就随着他的那个心,嗔恨心重的,就转到嗔恨道,这个贪别人的东西贪心重的、凶残的,就转到饿鬼道,就开始分道了。善良的、非常和善的,就转到天道,就是成为天上的、到上帝那儿去了。
还有很多不同的,刚才说了六道嘛,我还没有一个个去讲的,我不想讲得太细了,给你们说法说得太细了,你们听得来也网起了。
那么这里面还有另外一种现象,有业力很轻的人,当时一进入中阴身,他马上就会知道他已经死了,不需要等几天的。有的呢,他马上就晓得启动修法,他知道已经走了,不行了,他那个时候,他在中阴境界当中就知道修法了,所以他很快就会转到好的轮道里面去了。
有的呢是当时知道,有的经几小时知道,有的经一两天知道,有的经几天知道,有的几十天都还不知道,所以不同等的,都是由于他所做的、种下来的善业、种下来的罪业和不同的业力而构成的他这个品质,就这个质料,晓得吗?
那么,从真理的角度来说,所以一个人不来这个世界,到底要到哪个世界,那不是自己说了算的,要业力来转的,在中阴身的时间转的。我们佛教的佛法,完全对这个问题非常清楚地可以解决,可以通过修行学佛学法,那么做功课,来让自己掌握自己的生死,掌握自己该到什么地方去,那就要牵涉到学佛了,也牵涉到学法了。这些法都是我们的佛陀释迦牟尼佛说在这个世界上的法,佛教最主要就是解决这个问题,解决众生的生命、解决众生的痛苦,佛菩萨们就是来这个世界,来帮助这些可怜的众生的,来渡他们的,让他们成就解脱。
我对你有个建议,你最好是把我的《藉心经说真谛》的英文,你好好地读几遍,你会明白佛法的真理的。我们会尽快把它完成,尽快完成,就会出版了,尽快。为什么这么慢?是为了要对所有的人、西方说英文的人负责,所以不敢马虎,在翻译的时候十分严格,怕翻错了。
你的问题:“不来这个世界,那么我们死了到哪里去?”我已经给你讲得很清楚了,通过自己修行学佛,想到哪里就到哪里。我们有位高僧禄东赞法王,他是我的弟子,他就是什么时间走,马上还给我写拜别文书,马上写完,写完以后,最后他还写了一个“墨迹未干,就此圆寂”,连这个写字的墨都不要它干我就要走,就此圆寂,把笔一放,“梆”圆寂了,走了,他就到佛国去了。
另外,你要相信,这个世界,不是说这个世界的人很邪恶,不是,有很邪恶的,有很善良的,比如我们坐在这里的人都非常善良,但是邪恶的人确实太多了。我有一个弟子,是一个白人,有一天他就跟我讲,他准备要帮他们办一件事,要去找一个律师,他打了几次电话,这个律师就没有接,他来跟我说,他说:“佛陀师父啊,这个不行的,要重新换。”我说为什么呢?他说“我打去三次电话,三天,现在是上班的时间,他没有接,说明他这个律师楼不正规,至少没有工作人员。”另外又找一个律师,他说这个也不行,他用手机,他没有办公室,他这很糟糕。我说为啥糟糕呢?他说我怀疑他们是骗子啊。我说“哪里那么多骗子啊?”他的话就跟你讲的一样的:“嘿呀,佛陀师父啊,骗子多啊,相当多啊。”他说。我当时把眼睛都瞪大了,我问他:“真的吗?”他说:“相当多啊。”这个弟子以前是国土安全部的,他跟我说:“相当多的骗子啊,师父啊。”所以啊,我就感觉就跟你说的话有点相同的道道,“这坏人多啊,”非常有道理。这世界啊,真的是需要赶快学习佛法了,因为佛法一切慈悲,一切都以帮助众生为主,把利益尽量给众生。当然,自己获得的更多,因为你善良,你种下了好的因果,你会获得福慧资粮。
(翻译:他说可能在几千年之后,人类会变得更好。)
要看因果的发展,假如坏人更多的话,会变得更不好。假如坏人少了,好人多了,比如我们佛教昌盛了,那一定会变好的。而且现在真正邪恶的,各个行当都多。
那么,我今天要说的就是,你说的这些我有体会的,这社会真是非常的可怕,很多人是非常的坏,但是也有非常好的人。
好,我今天给你讲的道理大概就这些,但是你一定要看我的《藉心经说真谛》的书,这样你会走很多捷路。
(翻译:他跟他的太太希望能够呈上一份非常微薄的礼物给佛陀师父,这个是从安大略、加拿大多伦多那个地方的一种冰酒,他这个冰酒非常的好,而且在一般卖酒的地方是买不到的,所以他希望这是一种合适的能够供养佛陀师父,他们非常喜欢这个酒。)
好,首先,我非常谢谢你。第二,我必须要发自内心地告诉你,我是不要任何人的供养的,但是,只要你们修行学佛,是一个善良的人,今生能成就,能真正生死自由自己掌握,这就是给我最好的礼物。
(翻译:意思就是说,这不是一个很大的礼物,只是一个小小的心意,希望佛陀能够接受。)
我知道,大礼物、小礼物,我发的愿是这一生只为大家做事、为大家服务,不要任何人的钱、不要任何人的礼物的,我发的愿就是这样的,我不想让我这个愿破掉了。我有一个建议你看好不好?你们把这个酒拿来,跟措母一路来的嘛,你们去哪个餐馆里面去把它喝了,好吧?
还有一个方案,我为了让你们心里面也挺高兴的,然后拿一个很小的杯子,给我倒一杯回来,好吗?我会让它来给你们作祈祷,祝福你们,好吧?
(翻译:他们问是红的还是白的?有红白两种。)
都可以的,问题都不大的,好吗?只要你们挺高兴,我就高兴了。好吧?
那个佛书一定要看的,《藉心经说真谛》,看了以后你们会明白很多佛教的真理。还有外一个,把多伦多那个地方的闻法点办好,等今后种上了功德,我会给你们传法,传最好的佛法给你们两夫妻,好吧?一定让你们今生学到如来的正法,得到了生脱死,帮助、利益更多更多的人,让更多的坏人变成好人。
(翻译:他请求佛陀师父加持他的太太、他的儿子,还有他的家人。)
嗯,我会,我一定会作的。我能为你们能做到的、对你们有利益的、能帮助的,我会尽力去做的。
2024-03-17 13:53每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..
阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
惟则大师:念佛十种功德
惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
执一杯茶,盛开一朵莲
执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..
我们每个人,都有佛的种子
我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..
手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记
小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈