蕃樱桃树下
悉达多九岁那年,才知道对于他出生之前他妈妈作过的梦。梦中,一只六牙大白象,在一片美好的赞歌声中突如其来。当这只雪白的大象向她走近时,它把鼻子里卷着的一朵粉红色莲花放进王后的体内。跟着,那大白象自个也全不费和地进去了,而王后登时感到一阵轻捷和愉悦。这种感觉通知她,全部忧悲烦恼将不再属于她。醒来时,她感到史无前例的快乐。起床后,梦中的天乐仍在她的耳边回响。她通知老公这个梦时,国王也唧唧称奇。那天早上,他召集城内一切的有道之士入宫替他解梦。
听完梦的内容,他们回答道:陛下,王后将会生一个儿子,日后必变成巨大领袖,注定会是一个控制全国的贤能君主;或是一个能显现真理之道给六合众生的巨大导师。陛下,世间对呈现对这么一个巨人真实期待已久了。
净饭王喜上眉梢。与王后磋商后,他命令把宫内储存在的粮食分派给全国上下的老弱残疾者。这一来,全国的民众都共享着国王与王后的将来太子的喜讯。
悉达多的妈妈名叫摩诃耶。除了贤能淑德以外。她的爱心更是遍及一切众生包含人、动物和植物。其时的风俗是女人要回娘家生产婴儿的。因摩诃耶的家园在拘利,她便起程前往拘利的城都罗摩村。途中,她在监毗尼园花停下来歇息。这儿的园林长着密茂的花丛,四处桃红柳绿。孔雀神气地晨光里展现他尾巴的风貌。当王后正为一棵花儿盛开的娑罗树入神而朝它走近时,她俄然觉得脚步有点儿不稳。她立即伸手去捉住娑罗树上一棵树枝以作支撑。就在这时,摩诃摩耶王后就产下了一个祥光四射的婴孩。
用清水把小太子沭浴後,王后的侍从便把他包裹在一块黄色的丝绸里。由于再没有必要持续前往罗摩村,王后和刚出生的太子便乘着四驹拖车回宫去了。抵达家中後,太子又再承受一次温水浴,然後被放置在他妈妈的旁边。
听到太子已出生的音讯,净饭王便马上赶来探视他的妻儿。他真实快乐极了。目光里泛着欢喜,他决议替小王子取名悉达多,意思是成果大志者。宫中每人都为此欢腾,并续一前来恭贺王后。而净饭王更尽快召请术士来替悉达多预言将来。看过婴儿的面相后,他们全都一致同意这男婴有着巨大领导者的徵象,并预言他必定会控制一个拓宽四方的江山。
一个星期以后,一个名叫阿私陀的圣者来到王宫造访。因年迈而弯着背子,他拐着手扙,从高山上的住处下山前来。当护卫通传阿私陀大师的来暂时,净饭王亲身出来迎候。他带大师去看小太子。望着大子良久,大师也没发一言。跟着,他便很冲动地饮泣起来,以致全身颤栗。泪水从他的两眼直涌而出。
看到这么,净饭王为之震动,问道:有甚麽事吗?是不是看到孩子将有意外?
阿私陀大师摇着头把眼泪抹去,说道:陛下,我看到的彻底没有意外。我是为自个而哭泣算了。我理解看到这孩子具备真实巨大的德能。他将会调查世界的全部本相。陛下,你的儿子是不会当政的。他会是修道上的巨大导师。他会以六合为家,以众生为亲眷。我是为了自个未能亲闻他真理的教化便要逝世而哭泣。陛下啊!你和你的疆土不知积有多少福德才可感应到这个婴孩的诞生啊!
阿私陀回身离去。尽管大王恳请他留下来,但他没有承受。这位圣者开端慢慢的步回山上去。阿私陀大师这次的看望令大王慌张起来。他不想儿子变成修道者。他期望他能够承继王位,把国家的地图拓宽。大王这么想:阿私陀只是千百个圣者中的一个。或许他的预言是错的吧。算他有道之士预言悉达多会变成巨大君主的说法,应当是精确的。系在这个期望上,大王才稍觉安慰。
在悉达多诞生时获至无上欣慰的摩诃摩耶王后,临产后八天便脱离人世,举国悼念。净饭王召请她的小妹摩诃波阇波提乔答弥为新的王后。容许了大王后,乔答弥王后悉心照料悉达多,待他犹如己出。当悉达多年长一些的时分,问及他的生母时,他才理解摩诃波阇波提是如何的爱戴她的姊姊。他更理解除了摩诃波阇波提以外,很难会找到另一个爱他如自个儿子相同的人了。在摩诃波阇波提的照料下,悉达多长得健康强壮。
一天,当摩诃波阇彼提从旁看着悉达多在花园中嬉戏时,她留意到悉达多太子已渐惭长大,能够用金饰宝石来滋长其威仪。于是她叫侍从取来珍宝饰物给悉达多试带。奇怪的是,他带上饰物后,彻底没有增加他的帅气仪容。已然悉达多表明带了饰物感到不方便,摩诃波阇波提也就只好把这些宝饰再收藏起来。
到上学年龄,悉达多要和别的的释迦族王子一同学习文学、写作、音乐和体育。他的同学中,包含他的堂弟提婆达多和金比莱,及一个宫内大臣之子迦罗丹赖。天然生成聪明通人,悉达多很快便知晓各项门类。他的教师毗湿波友尽管觉得年少的提婆达多也非常敏锐,但作教师多丰以来,他就从未见过一个比悉达多更为拔尖的学生。
九岁那年,悉达多和一班同学参与一年一度的春耕大典。这天,摩诃波阇波提亲身替悉达多详尽地装扮。净饭王也穿戴起最盛大的礼服,掌管典礼。德高望重的道长和婆罗门,身穿五光十色的长袍和头饰,处处游行。大典就在离王宫不远的一块良田里举行。旗号和横额在每条路旁的每个闸囗都飘扬着。附近街道上的祭台摆满了各种食物和祭品。乐工和献艺者在人丛中穿插着扮演,以增加热烈和欢喜的气氛。当大王和朝廷高官肃立着准备大典的开幕时,道长们都在大声唱诵。提婆达多和迦罗丹赖分别在悉达多两旁,一同站在近後俳的地方。他们都很振奋,由于典礼结束後,每个人都能够在草原上野餐。悉达多平常很少游览,所以他份外快乐。惋惜道长们的唱诵延迟得太长了,令这几个男孩实觉难耐。他们终於忍耐不住,离场别去。迦罗丹赖拖着悉达多的衣袖,一同朝着歌舞的方向走。烈日高照,扮演者的衣衫都被汗水湿透了。汗珠在跳舞女郎的额上闪烁着。在扮演场地上跑了一会,悉达多自个也感到酷热。他脱离朋友们走往路旁一棵蕃樱桃树下纳凉去。在阴凉的枝叶一下,悉达多感到清新怡神。就在这时,摩诃波阇波提呈现了。看见儿子,她说道:我方才四处找你,你跑到那儿去了?如今应当回去看典礼的结束典礼了。这么做,你的爸爸才会快乐啊!
妈妈,典礼太长了。为甚麽道长们要唱诵这麽久呢?
儿子,他们是在朗读吠陀。造些经典的意思艰深,是造物主亲身传给婆罗门,再生生世世地传下来的。你很快就会读这些经典了。
为甚么不是爸爸而是婆罗门担任朗读呢?
只要那些生于婆罗门阶层的人,才容许朗读这些径典。孩子啊,即是最有权利的国王也得依靠婆罗门来掌管一切的典礼。
悉达多再重覆想一遍摩诃波阇波提的话。等了顷刻,他才合起掌来向摩诃波阇波提恳求说:妈妈,请你求爸爸让我留在这儿吧。我如今坐在造蕃樱桃树下,觉得非常高兴。
温柔良善的摩诃波阇波提终被儿子压服,浅笑允许。她轻抚孩儿的头发一会,然後沿着小径回去。
婆罗门总算诵经结束。净饭王走到田里,与两个戎衣的官员开端今季第一次的耕耘,而处处都回响着围观人群的欢呼声。别的的农民也跟着大王开端犁田。听到民众的欢呼声,悉达多跑到田边。他望着一只水牛极力的拉着一个很重的犁耙,而後面跟着的,是一个身躯粗大健壮和晒得肌肤黝黑的农民。这农民左手安稳着犁耙,右手则舞弄着长鞭赶着水牛行进。激烈的阳光令农民的汗直冒出来。肥美的泥土被耕成两行整齐的浅坑。泥土被翻起时,悉达多留意到一些虫和小生物也一同被犁耙割到。当小虫在土里蜷曲活动着的时分,鸟儿马上就从空中飞下来用尖尖的嘴巴把它拑走。跟着,悉达多又见到一只巨鸟滑翔而下,迅速地把小鸟抓在它的利爪里。
聚精会神的调查着这全部,悉达多在烈日下全身被汗水湿透。他匆促跑回蕃樱桃树下。他方才所看到的都是他从来没有见闻过的。他盘腿坐在树下,闭上双眼,细细地回想这全部事物。姿势平稳笔挺,他坐在那儿好久都没有起来,彻底忘却了周围在歌舞或野餐的人。他持续坐着,全部投人了田中生态的镜像。隔了一段时间,当大王和王后通过这儿时,他们发现悉达多仍在很专注地坐着。看见悉达多坐得犹如一尊雕像般美丽,摩诃波阇波提感动得流下泪来。但净饭王却被一股俄然的惊骇困惑。假如悉达多这小小年纪便能够坐得这么庄严,阿私陀的预言岂非会成真?他烦恼得不想留下来野餐了,于是单独先行回宫。
几个村庄的贫童说说笑笑的走过树旁。摩诃波阇波提示意他们安静。她指着坐在蕃樱桃树下的悉达多。那些孩子猎奇地凝望着他。遽然,悉达多张开双眼。看见王后,他笑了。
妈妈,他说:朗读经典也帮不了小虫和鸟儿啊!
悉达多站起来走到摩诃波阇波提身边拖着她的手。这时他才察觉到自个正被那些孩童打量着。尽管他们和悉达多年纪相若,但他们却衣冠楚楚,满脸尘垢,四肢都瘦得不幸。悉达多只觉自个的太子装扮令他非常穷困,而他共实又很想和这些小童一同玩耍。他浅笑着跟他们悄悄的挥手。其中一个小男童报以浅笑。悉达多恰是需求仅这一点的鼓动。他请摩诃波阇波提允许他约请这几个小童和他一同野餐。她最初有点踌躇,但终於也容许了。
2024-03-17 13:53每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..
阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
惟则大师:念佛十种功德
惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
执一杯茶,盛开一朵莲
执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..
我们每个人,都有佛的种子
我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..
手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记
小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈