世尊涅盘前答弟子四问

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伟大的佛陀,应身的年纪到了八十岁的时分,带着阿难行化到遮婆罗塔的当地,许多比丘也都来集会在这儿,佛陀就对咱们说道:诸比丘!今日在这儿和你们相遇极好,我通知你们,自从我成道证得正觉以来,保护比丘及全部弟子,教化群众,赐福给群众,把欢欣施舍给人,以慈善对待全部众生。我说法度生,没有想到过辛苦和休息。我要讲的,对你们都已讲过,我没有想你们弟子是我的,众生是我的,我能够指令咱们;我不过是你们傍边的一个,常常和你们咱们在一同。我要讲的都讲,佛陀没有隐秘,我不会给人压榨,要人来遵守我。我应身的年纪老了,旧的车子要坏,用修补来养护,不是持久的办法。我在三个月后,于拘尸那迦罗城的娑罗双树间依着法性进入涅槃,取得无上的安稳,我会持久地照料到你们,照料到将来全部崇奉我的众生。

佛陀涅槃的的确日期一宣布,弟子们大惊,在弟子们的心中登时觉得日月无光,六合旋转起来,佛陀又再说道:你们不要哀痛,六合万物,有生即是无常之相,无论怎样逃不了这个规律。我曩昔不是向你们说过吗?所爱的必定有流失的时分,会合必有分其他时分,人世心物所合的身体既是无常的,就不能如咱们所想的自在。肉体的生命不能持久长存,我不是常这么说吗?要佛陀的应身持久住于人间,这是违反法性的天然规则。我是世界真理的示现者,我当然不能违反法性。你们假若要我持久住于人间,而你们却不依着我所指示的教法而行,就算我活了千千万万年,又有啥用呢?你们若能依我的教法而行,就等于我持久活在你们的心中。我的法身慧命,会遍于全部处和你们及将来的众生共在一同。你们要坚定崇奉,皈依法,依法而行,不要皈依其他。不松懈地修学圣道,解脱烦恼,住心不乱,这即是我真正的弟子。

佛陀说后,又起程通过波婆城的阇头园的当地,曾接受金银匠的淳陀供养的旃檀耳,旃檀耳是菌类,是不消化的食物,佛陀吃后觉得十分欠好,但佛陀仍慈善地为他回答四种沙门的不相同,淳陀很是感动。佛陀说沙门有四种:一是行道殊胜的沙门,二是善说道义的沙门,三是靠道日子的沙门,四是秽道的沙门。同相同的沙门,有真有伪,有善有恶,不能见到不善不贤的沙门就毁谤到全部的沙门。如同良田的秧苗,里边也会杂着几根稗草。站在在家信徒的态度,多接近善常识,但不该批判沙门,好坏善恶在家信众最佳不论。

今后,佛陀就在竹芳村的当地示疾,但佛陀没有停留,依然在途中行化。有一天,佛陀的慈颜现出不可思议的光辉,比往常更满意、更清净、更庄严,像日月相同,光亮绚烂;像大海相同,深广无边。阿难问佛陀说道:佛陀!自从我侍奉您以来,今日首次见到佛陀的慈颜比往日更光泽,那无量之光像要遍满三千大千世界照透全部的样子。

佛陀回答道:是的!佛陀的光色有两次格外不相同,一是初成佛道证得无上正觉的时分,二是将要进入涅槃的时分。

阿难听了!觉得欢欣,又觉得黯然!

佛陀在播散真理种子的途中行走着,后面不少的人跟着,他们跟在又老又病的佛陀死后,如同都在流泪。其实假若人间有真正健康的人,慧命永无老病死的人,那即是救世主大圣佛陀其人!

佛陀在路上行走着,阿难很害怕地流泪问道:佛陀!您入涅槃今后,应该用啥办法来做葬式?

佛陀安详地回答道:他们皈依的人都会帮助,你不要管,放心做自个的事。不过,我也能够通知你一些办法,供你参阅,咱们也都期望知道,以免在很多的人中会生出异论来。所以我有讲给你们听的必要。那么,我就讲转轮圣王的葬法吧!

转轮圣王的葬法是怎样呢?阿难伤感流泪不止。

佛陀静静地答道:先以香汤洗体,然后用新的净的棉花包裹起来。在这之上再包五百毛毡,装入金棺,在棺内浇上麻油,然后把金棺归入铁椁当中,外面再用旃檀的香廓环绕,上面堆积名香,附近摆放鲜花

佛陀提到这儿时,像深思了一会,又道:佛陀能够自个用三昧真火荼毗,你们拾掇舍利,在十字路口树立塔寺,给过路的人知道思慕、崇奉。

佛陀不是自个请求塔寺的人,他是为众生才说建塔寺的遗言。

佛陀不久进入了拘尸那迦罗城,叮咛阿莫非:你去为我在娑罗双树间敷座设床,头在北面向西,我的教法近来能够北方宏传,将来也会盛行在西方。我于今夜,将入涅槃。

阿难和咱们听了都流泪不止,后来咱们商议光是这么啼哭没有啥用,要紧的提出有关怎么使将来处死久住的疑问来请示佛陀才是。通过商议今后,公推阿难请问佛陀道:佛陀!咱们弟子咱们忍不住伤感之情,有四个疑问最后请示佛陀:榜首,佛陀住世的时分,咱们咱们依佛陀为师;佛陀涅槃今后,咱们依谁为师呢?第二,佛陀住世的时分,咱们依佛陀安住;佛陀涅槃今后,咱们依啥而安住呢?第三,佛陀住世的时分,凶暴的人有佛陀调伏;佛陀涅槃今后,凶暴的人怎么去调伏呢?第四,佛陀住世时,佛陀的言教咱们易生信解;佛陀涅槃今后,经典的结集怎么才干叫人起信呢?

佛陀慈祥恺悌地回答道:阿难!你代表咱们提出这四个疑问来问我,的确十分重要。你们不要这么悲啼,要是舍利弗和目犍连仍是在世的话,必定不会像你们这么;大迦叶此时还在途中,我涅槃前他是来不及赶到了。你们要知道法性,佛陀假如以应身住世的话,这终是无常之相,唯有佛陀进入涅槃,你们依法而行,才是佛陀常住在人间!我如今答复你们的四个疑问,你们好好地记取:榜首,你问我涅槃今后依谁为师,应依波罗提木叉(戒)为师。第二,你问我涅槃今后应依何安住,应依四念处安住。第三,你问我涅槃今后伪君子怎么调伏,应默摈置之。第四,你问我涅槃今后经典怎么叫人起信,应在全部经首安如是我闻之句。阿难!你们应常常思慕佛陀的生处、佛陀的悟处、佛陀的说法处、佛陀的涅槃处,要紧的是身常行慈、口常行慈、意常行慈,其他不用挂心,如今不要哀痛,赶快去娑罗双树间为我敷座设床。

佛陀的话,听得阿难和咱们更感动、更哀痛!

2024-03-17 13:53

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