释尊涅盘前的遗训
佛陀以吉祥卧的姿势卧在娑罗双树之间的床上,许多的弟子围绕在佛陀的附近,咱们都是揩鼻抹泪。这时,风息林静,鸟兽没有鸣声,树木之皮流出水滴,百花都萎谢凋谢,全部人间都现出寂寞萧条的表象。
佛陀心如止水,平和常说法没有两样,静静地向诸弟子作最终的遗教:诸比丘弟子!我涅槃以后,你们要敬重保重波罗提木叉,善为受持,不要忘记。戒即是辅导你们的大师,你们持戒,如赤贫的人得到宝藏,如黑私自燃起明灯。这和我住世,没有啥不一样。
诸比丘弟子!你们要弘通处死,从事自利利他和救人救世的真理运动,不要贪心财利,不要贩卖贸易安置田宅。你们修道利人,自有人供养,不必为日子操心。
诸比丘弟子!你们要奉行处死,不要占相吉凶和咒术仙药,不要结好贵人,亲厚媟慢,你们应当节身节食,清净自活;要端心正念求度,不要显异惑众。
诸比丘弟子!你们更应当控制六根,不要让六根追逐六尘,避免放逸蜕化。好像管理桀的恶马,必定要用辔制,不然将会把人牵墮入陷坑当中。恶马之害,只有一世,六根之害,连累累世,这不能不谨慎留意。
诸比丘弟子!眼耳鼻舌身意的六根,是以心为主,咱们要好好制心,心的可畏,甚于毒蛇、恶兽、怨贼。好像人的手中拿着蜜器,动转轻躁,观看到蜜,不见前面举步就有陷坑。放纵心意,好像狂象无钩,猿猴得树,可以损失全部善事,所以你们要精进修道,把心栖于安静的境地。
诸比丘弟子!你们接受到饮食供养,应当作服药之想,好和坏都不要增减。不要起贪瞋之心,饮食不过是为资养色身,除掉身体的饥渴。受食要如蜜蜂在花上采蜜,但取其味,不损食香,不要多求,避免坏其好心。
诸比丘弟子!假如有伪君子前来损伤你们,你们当自摄心,不要起瞋恨的想法;更要护口,不要说恶毒的言语。你们要知道放纵瞋恚的心,就能阻碍修道,破诸善法,坏好名闻,失掉全部功德之宝。忍的美德,持戒和苦行都不能及。可以行忍的人,才是有力大人!假若不能用欢喜之心,忍耐恶骂之毒,如饮甘露,就不能称作有道的才智之人。
诸比丘弟子!你们不要有骄慢的心,不要有谄曲的心,不要有欺诳的心,不要有吝啬的心,心宜规矩,以质直为本。
诸比丘弟子!你们应当知道,多欲的人烦恼亦多;少欲的人才住于安稳的世界。你们要脱离烦恼,就要满足,满足之法,才是幸福安泰之道。
诸比丘弟子!你们要勤于精进弘法修道,则事无大小,就没有艰难的当地,好像涓涓的细流,也能凿石穿山,进入大川巨海;不然,关于弘法的家务,利生的事业,常常懈废,好像攒木取火,未热而熄,尽管要想得火,火怎能主动跑出来呢?
诸比丘弟子!你们要不忘正念,全部烦恼恶魔就不能侵入。你们要做骁勇的将军,披着重铠,持着禅定的刀刃,降服六尘境地的魔军;佩着才智的白,知道人间生灭的法相,降伏全部诸有的苦患。
诸比丘弟子!在生死的大海中,你们要撑好才智的法船,渡过愚痴爱执的浊流,燃着才智的灯火,走过无明暗冥的人间。常以闻思修的才智,才干进入三摩地。
诸比丘弟子!你们要记好我说的法,不要忘失。我如良医,知病说药,服与不服,咎不在医;我又如善导,导人善道,闻者不行,过不在导。
诸比丘弟子!我所说四圣谛十二缘由,是世界人生真理,今我即将涅槃,如有疑者,可速问我,我当为你们回答。
夜是静静的,只有佛陀说法的声响,月光格外亮堂,流星划过漫空,诸比丘弟子呼吸不敢有声,聆听佛陀最终的法语。最终佛陀问咱们对四圣谛、十二缘由有啥不解的当地,可提出来问。如是三问,咱们都默不作声,由于都没有疑问,其时天眼榜首的阿那律就对佛陀说道:佛陀!咱们了解四圣谛和十二缘由的真理,在这个人间,月可令热,日可令冷,佛陀的四圣谛和十二缘由的教法不行令异。
佛陀十分安静,没有一点疲倦的姿态,这即是即将进入涅槃的佛陀吗?叫人真难以了解,诸比丘弟子都在黯然地抽泣。
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