屠夫供佛终证菩提

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昔日,佛陀在舍卫国弘法时,有五百位婆罗门因无法忍受大眾对佛陀的敬重,所以经常挑剔佛陀平时的一言一行,想要藉机毁谤世尊的圣誉。而佛陀是一位才智满意的圣者,知道这群人被「妒忌」遮盖了诚心,尽管心生悲悯,想要度化他们,但是缘由未到,也只好等待机遇的老练。一天,这五百位婆罗门又聚在一起讨论怎么栽赃佛陀。

其间一人提议:「咱们何不找个屠夫,请他设斋供养佛陀及比丘僧,佛陀一定会承受约请,等他讚叹屠夫的积德行善时,咱们就可责问佛陀,假如屠夫有积德行善,那他曩昔所造的杀业不就没有罪过了?反之,佛陀若说屠夫有罪过,咱们就以屠夫设斋供养应该得福,来向佛陀问难。」眾人应声赞同。於是这五百位婆罗门兴致勃勃地来到屠夫家中,请他设斋供佛,屠夫听了也十分欢喜,马上就到精舍求见佛陀。

屠夫诚恳顶礼佛陀后,标明来意:「佛陀!我是村中的屠夫,久闻世尊的德行,希望能设斋供养佛陀及眾比丘。」佛陀慈善答应后,通知屠夫:「凡事有因有果,恶业果熟自会蜕化,善业福具自然会有得度的缘由,你早点回去準备斋僧的用品吧。」斋僧的日子很快就到了,佛陀带著弟子慈祥徐步地来到屠夫家,而这五百位婆罗门也不怀好意地一路跟随,他们暗自窃喜今天终於能够抓到佛陀的凭据。

用斋时,佛陀以神通力观察在场的每个人,明白有些人的得度缘由现已老练,於是示现广长舌相,扩大光亮,遍照全城,并以和雅的梵音声说了一首偈子:如真人教,以道活身。愚者嫉之,见而为恶。行恶得恶,如种苦种。恶自受罪,善自受福。

亦各须熟,彼不相代。习善得善,亦如种甜。五百位婆罗门听完偈语后,明白种恶得恶、种善得善的因果道理,於是向佛陀顶礼懺悔曩昔的无知,并表示:「由於咱们的才智缺乏,未能通晓佛陀的教导,恳请佛陀慈善,让咱们出家修行,领悟佛法大义。」於是佛陀答应五百婆罗门的恳求。而见到佛陀神通改变的村民们,莫不欢欣法喜,自此以圣贤为典范,专心向善,信受佛法,不再以杀生为业。

2024-03-17 13:53

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