文殊菩萨的考验

繁体

从前有一个国王,名为萨恕擅。这个国王心地善良,怜惜赤贫孤寡之人,常常对我们周济和施舍,只需他们有所需求,国王都尽量满意他们,因而国王的善名远扬,逾越了国界,并且传到了上天的众神耳中。文殊菩萨得知人世有这么一个慈善的国王,心里很快乐,一同也想亲身试一试这个国王究竟是不是诚意行善。

有一天,文殊菩萨摇身一变,变成了一个少年婆罗门,从邦邻进入萨恕檀国,并来到了王宫门前,请求施舍。柄王传闻从异国来了一个少年婆罗门找他,很快乐地接见了来者,并非常关心地问道:少年人,你是从何处来呀?有啥需求我为你效能帮助的吗?少年婆罗门答复,我在异国传闻您的积德行善善名,故不远万里前来,想得到您的施舍。柄王听了,快乐地说:好呀!你有啥请求,需求得到啥施舍,尽避说好了,别犯难。我的臣民向我请求施舍我都会容许,况且你仍是异国的客人呢。

文殊菩萨见状心想:公然名不虚传,已然如此,我就斗胆地试试他吧。所以就说:大王您可是君子一言。我提的请求或许有些过分了,我想让国王给我做奴隶,让王后给我做女仆!柄王听了,并没有发怒、生气,反而非常痛快地容许说:好吧!你让我自个做奴隶,我如今就可以容许你,我很情愿从如今起就遵从你的使唤,为你伺候。可是王后正本是一个大国王的公主,远嫁到咱们国家来的,她是不是能做你的女仆,我作不了主,我应当去寻求寻求她的定见。

所以国王就到内宫,把少年婆罗门请求施舍的请求向王后说了,并问她能不能做他的女仆。王后也是心地善良,是一心想普救众生的女子,况且在国王的身边,耳濡目染,她不愿拂国王之意,就赞同了少年婆罗门的请求。柄王和王后一同从内宫走出来,对少年婆罗门说:咱们商议好了,情愿一同做你的奴才和奴婢!婆罗门这时就说:已然赞同给我做奴隶,那你们就应当把鞋子脱掉,要和真的奴才与奴隶相同。柄王、王后一齐说道:是的,主人,咱们应当与全部的奴婢相同,他们啥样,咱们也啥样。

所以就把鞋子脱掉,把衣服也换成了奴隶穿着的粗布衣服。文殊菩萨仅仅为了检测国王、王后。为了不给这个国家添麻烦,文殊就找了别的两个,用法力将他们变成国王、王后,和平常相同处理朝政。而真的国王、王后就加入了去异国当奴隶的人的部队。再说国王的夫人天然生成贵人,本来是别国的一位公主,从小养尊处优,嫁给国王后更是奢华显贵,哪里有过光着脚远程跋涉的痛苦!又正赶上身孕沉重,行动不便。

因而随众奴隶一同行走,累得气喘吁吁,全身酸痛,脚心早被杂草和石头刺破,疼得钻心,真是一步比一步难行,便逐渐落在了部队的后边。文殊菩萨早已将这些都看在眼里。正本就慈善为怀的菩萨虽然于心不忍,,但为了检测国王、王后的诚心,他仍然装出一副恶狠狠的姿态,一边回头吼道:快走啊快走!一边叱骂王后说;你如今是我的婢子,就要像个婢子的容貌,依照奴婢之法行事。你如今还像当王后相同,娇里娇气的给谁看!王后听了,心中冤枉不打一处来,所以长跪地下,泪流满面地诉说道:主人啊主人,我真实是不敢慢待,真实不敢偷闲,我如今真是累极了,稍稍休息一瞬间再走,请您可怜一下吧!

没想到这个婆罗门是个心如铁石,不光不为所动,反而对着王后说:得啦得啦,你快起来,跟我走吧]这么的奴婢今后我也没法使唤,干脆把你卖了吧!所以,就把王后带到人市上,大声叫卖:都来瞧,都来看,有个奴婢我要卖!价格便迷人美丽,谁买到手谁福分!王后本来是一人之下,万人之上,整日生活在王宫里,哪见过这个局面。但如今不相同了,自个是个奴婢,奴婢即是这么生意的。而他的丈夫国王,此刻也和她落得相同的下场,被一起卖掉了。正本国王、王后还在一同。这么一卖,两自个别离被人买走了,相隔数里,不能相互照顾。国王被一位老者看中,买去今后当作一个坟墓的看门人,专门担任收埋死人的安葬费。

这个当地又寒冷,又荒凉,特别是每到深夜,磷火乱窜,狼嚎犬吠,弄得不得安定,难以入眠。那老者还时不时地查看他是不是收费今后有所私藏。但国王心里并无怨言。他想:已然为奴,就尽到为奴的职责,我这才是诚心施舍,修炼积德行善。王后的处境比国王更惨。王后是被一个我们买走。这个大家的夫人如同母夜叉相同,见王后边容娇美,非常妒忌,常常给王后使坏,成心把脏活累活派给她。一大早天还没亮,她就吵吵嚷嚷地把王后叫起来干活,一向干到日落西山,并且不能有一点点的慢待,稍有不是,非打即骂。又过几个月,王后十月妊娠,一朝分娩,生了一个又白又胖的男婴。这家女主人正本无后,见婢子偏偏在她跟前生了个漂美丽亮的男婴,不由妒心似火,非常恼怒,对着王后叫骂道:你这个臭婢子,也配生孩子吗?然后就逼着王后把儿子杀掉。

那时婢子即为奴,就要彻底放任主人的叮咛。主人叫你死,你就不能活。王后此刻没有办法,所以硬着心肠含着泪杀死了新生儿子,然后带着死婴去墓地掩埋。王后去埋死婴,正巧与看守墓地的国王相见。相见之后都有干言万语,但他们并没有流露出任何冤枉和不满,没有任何抱怨。他们正在说话的时分,须臾之间,真是模糊如梦,方才还在冷清的墓地,如今却回到了本国,身上着的是国王和王后的服装,坐的是正殿宝座,全部又康复到本来的容貌。更令他们乐不可支的是,他们所为之怅惘、日夜怀念的现已被埋掉的儿子,此刻却活生生地出如今他们的眼前,正在伸着小手,甜密地向他们浅笑呢!

柄王、王后正在惊疑之间,正不知这是怎么回事,只见文殊菩萨端坐空中的一朵大宝莲荷花上,现出五色真身,向他们夫妇二人称誉说:善哉!公然名不虚传,你们普救众生,广为施舍,可真是诚恳至信,诚心实意,真是了不得啊!柄王、王后这才悟到,本来的全部都是菩萨显灵,在检测他们是不是真挚。他们此刻不由为自个经受了检测感到由衷的喜悦,连忙向文殊恭敬行礼。文殊菩萨见国王、王后公然是人世少有的诚恳至善之人,自然也非常快乐。在文殊四方讲法的时分,常常以国王、王后作为宣扬佛法的例子,广为宣扬。国王、王后的作为,也使得各国人众非常震动,而本国之人更不用说了,都以国王、王后为典范,广行善事,后来都在修道上有所进境。国王及王后呢?最终都双双修成了正果。佛通知阿难说:其时的国王,即是我的前身。那王后即是如今的瞿夷,太子即是如今的罗云。

2024-03-17 13:53

每日持诵楞严经的好处有什么

持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..

没有楞严经世人能开悟吗

没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..

阿弥陀佛百颂

阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..

唐明浚《净土圣贤录》

明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..

露意丝茜:宽恕他人

露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..

在家读诵金刚经仪轨

现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..

惟则大师:念佛十种功德

惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..

执一杯茶,盛开一朵莲

执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..

我们每个人,都有佛的种子

我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..

手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记

小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制