要做人先学会有德
天山脚下有一个小村庄,村里有一匹强健漂亮的母马,公马早已不在了。村里人想再找一匹公马配种,但都不抱负。咱们最终想到了母马所生的一匹很强壮巨大的子马。可是咱们清楚,牛马回绝近亲交欢。所以,牧民们用黑布罩住了两匹马的双眼,然后把子马拉到母妈跟前。结果如愿以偿。过后,牧民们在百米以外取掉马的眼罩。子马回头一看,认出了母马;母马也认出了子马。
这时,一件意想不到的事情发生了:只听子马仰天长啸一声,挣断了缰绳,拼命向远处的山崖奔去当牧民们反响过来时,子马已经腾空跳下去了。咱们赶忙回头看母马,母马也是大声嘶鸣,朝着相反的方向狂奔而去,临近万丈深渊时,相同也是纵身一跳!这是一位新疆的诗人兄弟亲眼见过的一幕,说完后眼圈红了。他说,优胜劣汰,物竞天择,是自然界的法则。人假如没有品德,真的连禽兽都不如。继续下去,人类就没有控制世界的资历,主动退权于禽兽了。
咱们说牛马弱智,但牛马还知道廉耻;咱们说企鹅笨拙,但企鹅对爱情忠贞。这对咱们自以为高级的人类特别是现代人来说,是个极大的挖苦。羊是窝囊的象征,但羊知跪乳之恩;乌鸦更是不受人爱见,但鸦有反哺之德。鹿的形象也是很低沉的,可是鹿也知道仁慈贡献--鹿跳峡的传说就很让人类脸红。比起那些不知尊老、敬老、养老的鸟人,鹿不知要崇高多少倍。咱们常说,狼是世界上最残暴的动物,这可真是自然界的一大冤案。本来,狼只要在饿的时分才对羊张开嘴,而人类却是吃饱了今后才去杀人,在饿的时分又滥吃无辜,惨绝人寰。
不信请看一个传统美食菜谱等充满血腥味的名菜,都是人类贪婪残暴的铁证。央视曾播过这么一条新闻:云南滇池上翱翔着很多海鸥,昆明市民很希奇,纷繁拿来面包、饼干去喂海鸥。为此很是鼓吹了一番。可是时间一长,咱们就没了爱好,海鸥被萧瑟了。可有一个白叟,不论刮风下雨,他都去喂那些海鸥。这件事儿被一群到滇池写生和摄影的大学生发现了,他们开端并没有留意。有一次下雨,白叟又来了,这才引起了他们的留意,就把风雨中白叟折腰喂海鸥的场面拍了下来。
可是,后来他们发现白叟没有来,有点古怪,就忙着去探问。咱们奉告,白叟逝世了,白叟把简直悉数积储买成面包和饼干来喂海鸥。大学生听了非常感动,就把自个偶尔拍下的白叟喂海鸥的相片扩大后,竖在滇池边上,上面写着:白叟已去,让咱们来关心海鸥!谁知牌子一竖,被感动的不是人,而是海鸥。海鸥们俄然看到了了解的白叟,就在上面徜徉不散,乃至有两排海鸥象仪仗队相同整齐地排在相片前面--它们在以自个的方法知恩报恩。那么人、高级人呢?沈阳有一位白叟叫王儒臣,节衣缩食13年,出资数万元赞助了40多名贫穷大学生完成了学业。但其中有十名大学生,既不给白叟写信,也从来没有看过白叟。
白叟的儿媳悲伤地说:白叟不图其他,即是想看看他们,想得到他们的一点消息,哪怕写来几个字也好啊。可是,这些大学生始终没有出面。比起那些海鸥,这些所谓的年代宠儿和祖国栋梁们不知要低多少个档次。咱们骂狗眼看人低,但狗对主人却是忠实的,看家护院,勤勤恳恳,很是敬业。可是人中不乏卖主求荣、以怨报德、六亲不认、父子为仇的。鲁迅先生就做过一个实在的梦--我梦见自个在隘巷中行走,一条狗在背面叫起来了。我傲慢地回忆,叱咤说:呔!住口!
你这势利的狗!嘻嘻!它笑了,接着说,愧不如人呢。啥?我气愤了,觉得这是一个极点的凌辱。我惭愧:我终于还不知道别离铜和银;还不知道布和绸;还不知道官和民;还不知道主和奴;还不知道--我逃走了。且慢!咱们再谈谈!狗在后面大声款留。我一径逃走,极力地走,直到走出梦境,躺在自个的床上。孟子说:人之异于禽兽者几希。这话真是动物界的最高纲要。老百姓常说,不管干啥,首学做人。做人还用学吗?没错,一切教学和学习的终极目标即是做人。没有学会做人,一不小心就成了动物,乃至不如动物人而无德,不是禽兽就是魔鬼。
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