虚云大师流泪的往事
清光绪三十三年,有一个其貌不扬的乡拙青年,穿著一身褴褛的乡下土装,来到鸡足山祝圣寺求见虚云长老,住持祝圣和尚问他:ldquo;你是谁?为何来求见虚老?rdquo;那青年说:ldquo;我本年二十岁,云南盐源人氏,从小就父母双亡,孤苦无依,族员将我入赘曾氏,从此以曾为姓,原籍宾川县。现在因为家乡闹饥失收,无人招聘我耕田,我家贫穷,又有两个儿子,我养不活家小,无计可施,闻说虚云老和尚在鸡足山修建祝圣寺,招聘苦力泥水工人,我穷途末路,只好来求虚云老和尚收留我在此做工,赚取些少工钱养活家口。rdquo;祝圣老和尚恻然说:ldquo;你若不嫌咱们支付工钱卑微,你就在本寺住下做工罢!虚老是最慈善的,这等小事,你也不必去见他白叟家,他没有不容许的。rdquo; ldquo;多谢大和尚!rdquo;那青年跪拜。ldquo;你叫啥姓名呢?rdquo;ldquo;家人叫我阿便!rdquo;ldquo;极好!rdquo;和尚说:ldquo;阿便!你就到后边柴房去住罢!rdquo; 阿便自去柴房住下。他非常勤劳,每日天未亮就起来,不必人叮咛,自个发心开垦种菜,上肥洒水。他本是穑稼田户,这些耕种业务,做得头头是道,他又主动去出力挑土抬石协助修庙,从早做到天亮,从不休息,也从不说话,他人跟他说话,他都听不见。ldquo;聋子!rdquo;他人都这么称他,反而不叫他姓名了,阿便也不认为忤,从不争论。阿便来做工一个多月,有一天,他老婆抱著孩子来找他了,妻弟也同来了,岳母子侄,一大批人七八口,挤满了柴房,众说纷纭。 圣空和尚闻报,匆忙来说:ldquo;阿便!我收留你做工,你却如何把老婆孩子也带到庙里来住了呢?这是梵宇,不能够住妇人家眷的!rdquo; 阿便说:ldquo;我不要他们来,可是,地主来回收土地,把他们全家赶了出来,没处可投靠。rdquo;圣空说:ldquo;这可如何办?那有梵宇能够收留妇人家眷的道理?rdquo;他和阿便说著话,没想到虚云老和尚不知何时现已来到菜园柴房门口了。ldquo;圣空法师!rdquo;虚云说:ldquo;他们一家无家可归,又苦又穷,就让他们都在本寺住下吧!rdquo;圣空匆忙说:ldquo;师父!梵宇怎可收留妇人呢?rdquo;虚云说:ldquo;这是收留难民,状况不同!你只叫他们在寺院后山另搭一座茅棚寓居就行了!阿便喜爱住菜园茅屋也罢!喜爱回后山住也能够!你就让他们全家在本寺做工罢!rdquo;那一家八口都感谢不尽,不住叩拜道谢。虚云说:ldquo;你们不必谢我!这也是互相合作,咱们也缺人手,你们若不嫌本寺日子清苦,就跟咱们落发人一同吃大锅饭罢!咱们有啥咱们就吃啥,有饭吃饭,没饭喝粥。rdquo;阿便感谢流涕,叩头说:ldquo;老师父,您白叟家救了我一家性命了!rdquo;虚云说:ldquo;阿便,别这么说,咱们是应当合作的,佛门弟子更应助人!rdquo; 阿便全家八口从此都在祝圣寺做杂工,心胸感谢,人人勤奋,把后山开垦成了一畦一畦的菜圃,种得又肥又大的白菜和各种菜蔬豆子瓜果,供给全寺,又把全寺收拾清扫得一尘不染,阿便自个住在茅蓬,不与妻室同居。两年转眼过去了,阿便那天趁著虚云来山巡视,就跪倒叩头,叩个没停。虚云说:ldquo;阿便,你要啥?rdquo;阿便说:ldquo;老师父!求您白叟家教我念佛吧!我这么笨,又一字不识,不会念佛!rdquo;ldquo;你却要念佛做啥?rdquo;阿便说:ldquo;我当代这么辛苦这么蠢,必是前生做了啥孽又不会修行,所以,此生想学佛修道,以求来世勿再流浪啊!rdquo;虚云微笑道:ldquo;你想要如何修?rdquo;阿便说:ldquo;我不识字,又丑陋,又蠢材!我哪知道要如何修?只求老师父教我简洁容易的办法罢,我常听师父讲经,讲得艰深,我一句也不理解,不过听师父您说,只需专注不乱,勤念佛号也可得生西方。师父您就教我念佛号罢!rdquo;虚云说:ldquo;阿便,你现已专注专诚,真是难能可贵!我就教你念阿弥陀佛和观世音菩萨!我教你净土法门罢!rdquo;阿便叩谢。虚云教了他如何勤念阿弥陀佛和观世音菩萨。他从此就自个屏气诸缘,专注念佛,日夜不停。即是日间种菜锄土,也心念佛号不辍。光绪元年,虚云老和尚运龙藏大经回山以后,举办传戒,阿便也来求戒落发,那时他才二十一岁。虚云说:ldquo;你要落发受具足戒!极好,我知你至虔,念佛极精勤,可是你还有家眷呢!你如何处理?rdquo;阿便说:ldquo;咱们一家八口长幼都约好了,今天都来落发落发修行,务乞师父恩准才好!rdquo;ldquo;阿弥陀佛!可贵!可贵!rdquo;虚云说:ldquo;甚胜缘由!好!好!好孩子!我准你!rdquo;虚云望著座下这个狂喜地不住叩头的青年,白叟如同模糊看到了自个当年在鼓山涌泉寺跪求妙莲长老传戒,白叟的热泪出现了。他有多少的感受啊!六十五个年头过去了!往事模糊!如梦境!猛回头,却在何处?几十年来,东飘西荡,也曾传戒弟子不少,能够怎料到,奇观却应在这个相貌丑陋的贫穷青年?虚云入迷地俯望著青年,竟忘了唤他止拜,任由他不住地叩拜,何只三跪九叩?怕不叩了一百个头!阿即是拙于言词的,感谢得说不出话来,感谢得仅仅流泪!仅仅叩拜!虚云从阿便身上找到自个当年的影子,再细看,阿即是阿便,虚云是虚云!ldquo;请起来吧!rdquo;虚云微笑说:ldquo;不必拜这么多!你多拜我,就不如多拜佛才对!rdquo;如何说得他听?这真诚的青年又拜了许多才肯起来。ldquo;阿便!rdquo;虚云说:ldquo;从今起,你把姓名改为日辩!ldquo;辩rdquo;与你原名ldquo;便rdquo;字同音,我等你具足戒后,别的赐你法名。rdquo;ldquo;日辩rdquo;阿便欢欣无限:ldquo;我即是日辩!rdquo;ldquo;仅仅一个代名!rdquo;虚云说:ldquo;你并不是日辩,你也不是阿便!rdquo;ldquo;师父!我听不理解!rdquo;日辩茫然地仰视。ldquo;我也不是虚云,虚云也不是我!rdquo;白叟说:ldquo;你懂吗?rdquo; ldquo;仍是不理解!rdquo;虚云说:ldquo;我教你念佛,我也教了你打坐,现在我要教你知道你不是你!我要你做到心中醒悟!ldquo;我不是我rdquo;。心中无我,破我执!而又无所求,则天然得,理解吗?rdquo;ldquo;仍是不理解!rdquo;ldquo;你逐渐地学,逐渐就能体会的。rdquo;虚云说:ldquo;我知道你精勤不懈念佛,专注系念!许多人都不及你!这也是你的质量真诚的好处。聪明人太聪明晰,反被聪明误!通常不能精勤专注修行!日辩!好孩子,你这么极好,不要自卑而生退心!也不要去学人家聪明人。rdquo;ldquo;我正本即是愚笨,学也学不来聪明的。rdquo; ldquo;愚笨才好!rdquo;虚云说:ldquo;你不会被聪明误了!rdquo; 传具足戒以后,虚云赐他法名为ldquo;具行rdquo;。从此他成为具行和尚了!具行剃度改穿僧衣,每日主动操作各种劳役,种菜、上肥、挑粪、担土、清扫hellip;。。。一如未传戒之时,他专诚专注勤念阿弥陀佛与观世音菩萨,也不和任何人说话,他耳患重听,一般人都称之为ldquo;聋子和尚rdquo;。苦修到了民国四年,他越发的耳聋了,也越发的缄默沉静了,他不管种菜或做工,无时都在心中念佛,谁喊他他也听不见。虚云那天唤他来说:ldquo;具行!你苦修了四年,境地已不错了,可是才智太少,你现在应当下山出外参学去!你应参拜天下名山道场,将来你愿回来就回来,若还有好机缘,也可随缘行止!rdquo;具行泣拜。民国九年,虚云开端重建云栖寺,具行和尚俄然回来了,拜倒在虚云老和尚面前。ldquo;师父!我回来了!rdquo; 虚云惊喜得很:ldquo;你回来了?好极了!你这出去参学,游了些啥名山?如何又回来了呢?rdquo;具行说:ldquo;天下各处名山都大概去过了,也不过如是!听人说师父在此重修华亭寺,我知道师父缺人手,我就回来了。rdquo;虚云说:ldquo;你回来甚好!你计划回来做啥事呢?rdquo;具行说:ldquo;师父,我又蠢又笨,又不识字,我能做啥大事?总不过是服侍师父,兼做些人家做不来、不肯做的粗笨低下工役算了!rdquo;虚云说:ldquo;你既如此发心苦修,极好!你就住在云栖寺和胜因寺两处罢!rdquo;又问:ldquo;这次回来,你去鸡足山探视你家未?rdquo;具行说:ldquo;没有!我不去了!rdquo;ldquo;为啥?rdquo;具行说:ldquo;咱们都出了家修行,有啥好眷恋的?rdquo;ldquo;见见也无妨!rdquo;具行摇头:ldquo;不去!不去!rdquo;他从此就在两寺每日勤劳劳动,举凡挖土、搬石、筑墙、盖房子、种菜、种树、砍树、取柴草、割禾打稻谷、犁田、除草、清扫、挑粪、上肥、炊事、劈柴hellip;hellip;全部最劳累的作业,他都主动勤作了!无一分钟空闲,亦无一刻不在心中念佛!一面干活,一面念佛,有时候他替师父或同参补衣,也是一针一句佛号。到了黑夜,他就念金刚经、药师经、净土诸经,一字一拜;早上,拂晓大钟响,他老是头一个上殿参与课诵,他的精勤苦修,真是全寺榜首!他却是又聋,又像哑子,一句不开口。 虚云调查具行,觉得反常欣喜;他知道这个青年人的进境现已十倍百倍于任何僧人了!修盖海会塔之时,虚云在看工,具行在挑担石块和垒墙,见到虚云老和尚,他俄然开口说话了,像个小孩子般天真地说:ldquo;师父!将来海会塔盖成,我来守塔好吗?rdquo;虚云望著具行,不当即答复,他知道这句话是谶语!他知道具行就快要化去了!ldquo;好么?rdquo;具行持续诘问:ldquo;师父!好么?rdquo; 虚云心中一酸,泪水简直夺眶而出,牵强允许说:ldquo;好罢!rdquo; ldquo;谢谢师父!rdquo;ldquo;全部随缘啊!rdquo;虚云说:ldquo;不可强求!rdquo;ldquo;知道了!rdquo;然后,虚云特许具行担任这一年春戒的尊证!受戒弟子请具行开示。具行说:ldquo;我半路落发,一字不识,但知念一句阿弥陀佛罢了!rdquo;虚云允许嗟叹,心说:ldquo;但知念一句阿弥陀佛,只需都像他这么精勤不懈,一句也就足以成果了啊!假使自恃聪明,心念不一,纵念万卷经,又有何用?想不到,这孩子进境如此神速,他比谁都先证正果了!rdquo;往事重现虚云心头,他知道具行这次售衣来供养群众即是西去了!这一夜他为具行念经,具行来叩门,进来叩安。ldquo;师父!弟子要去了!特来叩辞!rdquo;具行拜伏在地,悲啼难抑:ldquo;弟子去后,谁来服侍师父?rdquo;虚云说:ldquo;好孩子!你该如何办您的事,你就去办罢!不要因我误了你的大事!rdquo;ldquo;师父hellip;hellip;rdquo;具行呜咽难言:ldquo;师父hellip;hellip;rdquo;ldquo;快去!rdquo;虚云说:ldquo;我在这里为你念经助你!rdquo;具行再拜,然后离去,他一迳向寺后的后园去了。天黑,监院法师点名查房,发现具行不在。ldquo;具行呢?rdquo;监院说:ldquo;如何不见了?他昨天请咱们吃一餐,难道今天下山走了?你们咱们快去找!rdquo;众僧把全寺找了个遍,那找得到人影?有一僧说:ldquo;敢情他昨天斋众是诀别?今晚却偷偷下山逃去出家接老婆了!rdquo;另僧说:ldquo;快别胡说吧!具行不是这等人!他若要叛道,如何还回寺来做这几年苦工呢?他云游在外,若要出家不早就还了?rdquo;ldquo;说得是!rdquo;众僧都说:ldquo;咱们休要在背面谤毁具行法师!罪行!罪行!rdquo;监院说:ldquo;别再多说了!再找!rdquo;找到菜寮,门却是锁住的,窗口望进入,没有人影,世人一面叫喊:ldquo;具行!具行!rdquo;来到后边菜园,忽见晒坪那儿闪起一阵激烈白光!一连闪了几回,照射得全园光亮,直冲夜空!白光眩目。ldquo;这是啥光?rdquo;世人无不吓得心惊胆颤。住在寺外乡民都看见了,世人多是往时逃灾来投靠虚云的,灾后也无处可去,纷繁留下来聚居,成了村落,这些乡民素感虚云的恩德,今晚初更刚过,世人都未睡,正在纳凉,在瓜棚豆架之下讲鬼讲狐,遽然寺内白光冲天,使人目眩,众乡民大惊。ldquo;不好了!梵宇失火啦!rdquo;咱们叫了起来:ldquo;快去救虚云老和尚出险!rdquo;乡民好几佰人,奔入寺内,一个和尚也不见!世人慌得乱喊:ldquo;虚老!虚老!您在那里!rdquo;村咱们一面找虚云,一面要救火,却又不见有火,找到后园来,看到了那批和尚在那里发愣。ldquo;火在哪里?rdquo;村咱们大叫:ldquo;虚老他白叟家呢?你们如何都在此?rdquo;ldquo;哪里有火?rdquo;和尚们也给吓慌了!ldquo;火呢?rdquo;ldquo;咱们在外面看见寺里冲天白光!rdquo;村咱们说:ldquo;只道是火烧寺院了,赶来救虚老!rdquo;ldquo;没有火呀!rdquo;修圆和尚说:ldquo;白光一闪一闪是有的,倒不是火,喏!白光在晒坪那儿升起的。rdquo;众僧与乡民赶到晒坪一看,点了几支火把,照射全坪!ldquo;啊!具行法师!rdquo;修圆叫起来:ldquo;本来你在此地!害咱们找得好苦!你在这干啥?rdquo; 世人也都看见了!具行和尚端端正正,合十趺足而坐,巍峨不动,双眼半合,面带微笑,不理不睬世人。ldquo;具行!rdquo;修圆欲待上前去拉他。ldquo;慢著!rdquo;虚云老和尚现已由另一批僧众与村人支持而至了,他老远便看见具行安坐,他匆忙喝住世人:ldquo;你们不许擅动具行!你们走开些!rdquo; 世人匆忙让开,虚云扶杖来到具行面前,向世人说:ldquo;具行现已作化了!他本身出三昧真火,把自个烧成了灰!方才你们看见的白光闪闪,即是他的真火之光!我在禅房为他念经助他用,感到全身发烧,就知道他现已成功了!我怕你们不知道而乱动他,急速赶来hellip;hellip;。rdquo;世人不管僧俗,听师父一说,无不惊诧万分,细看具行和尚,却依然是身披袈裟,趺坐面向西方,左手执磬,右手执木鱼!面色如生,笑容和蔼,只少了呼吸崎岖动态。ldquo;这hellip;真的是hellip;自觉真火化了么?rdquo;世人都不敢相信:ldquo;这清楚是个活生生的具行和尚嘛!rdquo;虚云说:ldquo;你们不要走近,恐怕衣带生风轰动他全身灰烬倒倾!你们走开些!rdquo;虚云单独上前再细看,火把照射之下,只见具行的木鱼其木柄早已化了灰烬,磬柄也成焦炭,可是具行的全身和袈裟依然未变,其他,只见僧鞋也成了灰。坐处的几扎稻杆子和蒲团早就成灰烬了。世人都又惊疑,又欢欣,个个合掌念佛。ldquo;具行!rdquo;虚云跪下合掌而拜说:ldquo;祝贺你了!你现已修成破我执,得证大阿罗汉果!以你瑞相法身示世,证无生法忍之满意檀波罗蜜!请受虚云三拜!rdquo;虚云以师尊身分,对学徒具行下拜!世人当然也跟著叩拜了!ldquo;具行啊!rdquo;虚云遽然老泪纵流,呜咽道:ldquo;为师好为你欢欣!我还不及你的功行啊!将来欲求你的境地,也还万无也许啊!rdquo;虚云拜罢,具行遗蜕遽然放出阵阵奇特的芳香!世人都嗅闻得到类似檀香的这种异香,又像仙兰!咱们都感动得流泪,个个念佛!ldquo;具行啊!rdquo;虚云祝道:ldquo;你且多坚持瑞相一天,待明日为师请都督和昆明社会人士,还有新闻界都来仰视你法身,让记者摄影留下一影,以传于世助宏佛法!rdquo;虚云又叮咛:ldquo;你们今夜须派人轮番值更看守具行法身!勿让人畜触碰!不许大声轰动!rdquo;ldquo;遵命!rdquo;众僧急速答复。次日,省长唐继尧,财政厅长王竹村,水利局长张拙仙,董雨苍hellip;hellip;闻报,都赶来了。昆明日报摄影记者也跟来了,还有各大员的家族、社会贤达、昆明的佛教徒缁素,全都来参拜了!真是轰动了全昆明;数万人络绎爬山来拜,人人感动,个个称奇!昆明日报刊出了头条大新闻和相片,轰动了全云南。ldquo;谁说没有佛法呢?谁说修不成佛菩萨呢?rdquo;人人都说:ldquo;看!具行上人不即是最佳的佛法依据么?rdquo; ldquo;这也古怪!rdquo;唐继尧说:ldquo;若说具行是取稻草自焚,却又怎会把全身烧成了灰也不倒下?又怎会依然坚持本来描摹呢?袈裟又怎不成灰呢?清楚这不是凡火烧成的了!rdquo;虚云说:ldquo;具行法师是由心内宣布三昧真火,把本身焚化的,才有此瑞相奇观!rdquo;唐继尧说:ldquo;奇特极了!磬鱼的柄都已成了焦炭火灰呀!师父!他的全身公然都是灰么?rdquo;虚云说:ldquo;是的!rdquo;就向具行祝拜:ldquo;具行!你的功德满意了!请让咱们送你入海会塔罢!rdquo;虚云伸手,颤颤巍巍,取下具行手中的小磬,又祝道:ldquo;具行啊!具行!密行功圆,一磬留音!为师一敲磬,你能够放心西去罢!rdquo;虚云轻敲残磬,清脆的磬声三响才过,俄然地,具行的全身轰动,化作灰烬而倾倒了!虚云跪下合掌而拜,唐继尧与观众数千也都跪下叩拜!ldquo;阿弥陀佛!rdquo;人人都感动得热泪盈眶:ldquo;阿弥陀佛!rdquo;虚云早已泪水奔腾满面了,他也分不清那是悲伤或是欢欣了!ldquo;具行啊!我怜惜禅人殒少年,孔悲颜殁!此情曷似?具行啊!你密行功圆上品莲,燃臂药王真供养hellip;hellip;人当末法多缘劫,君至临终一火完!世事变幻,妖魔将兴,佛法大劫将临!为师将来还须应劫啊!具行啊!你归来念佛荷锄边,助兴梵刹同艰苦!咱们世念难忘蔬菜熟!人人都受过你的菜蔬施舍啊!现在你西归向落日!我怎能禁悲伤老泪流无尽?今天你一磬示妙缘!具行啊!为师恭送你了!rdquo; ldquo;但知念一句阿弥陀佛,只需都像他这么精勤不懈,一句也就足以成果了啊!假使自恃聪明,心念不一,纵念万卷经,又有何用?rdquo; 如今学人自恃精明,有文化,根器好,经论看了一点,就想着处处找茬,证实自个如何ldquo;博学rdquo;。更有甚者对大德指手画脚,敢把千古撒播的喧嚣法脉说成伪经外道hellip;hellip;真是:地狱门前僧道多,学佛三日,佛在眼前,学佛三载,佛在西天。 可实际上缺的即是具行的ldquo;傻劲ldquo;和精进。本来只需向具行那样,对不该谈论的东西当聋子,作哑巴,专注一句ldquo;阿弥陀佛ldquo;,就足以得成果。 有人说净土法门不终究。可眼前具行上人的事迹即是最佳的比如,谁说净土法门不终究呢?这种是多见的对佛教的非难。也是对世界认识不清形成的。
2024-03-17 13:53每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..
阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
惟则大师:念佛十种功德
惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
执一杯茶,盛开一朵莲
执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..
我们每个人,都有佛的种子
我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..
手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记
小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈