五衰相现是什么意思?

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死后生天,这是一般人的期望,但是对于佛教徒而言,生天并不是最终的目标,因为天界虽为六凡中果报最为殊胜者,但是天人一旦福报享尽,仍不免五衰相现、六道轮回。

所谓五衰相现,是指天人寿命将尽的时候,所呈现的五种异象,通常分大小两者。

大五衰相为:

一、衣服垢秽

天人锦衣妙服,光洁常鲜,但是一旦福报享尽,寿命欲终之时,自生垢秽。

二、头上华萎

天人宝冠珠翠,彩色鲜明,但是一旦福报享尽,寿命欲终之时,头上冠华自然萎悴。

三、腋下出汗

天人胜体微妙,轻清洁净,但是一旦福报享尽,寿命欲终之时,两腋自然流汗。

四、身体臭秽

天人妙身殊异,香洁自然,但是一旦福报享尽,寿命欲终之时,忽生臭秽。

五、不乐本座

天人最胜最乐,非世所有,但是一旦福报享尽,寿命欲终之时,自然厌居本座。

  以上五种大衰相显现时,表示天人即将死亡。

此外,另有小五衰相:

一、乐声不起

诸天音乐不鼓自鸣,但于衰相现时,其声自然不起。

二、声光忽灭

天人身光赫奕,昼夜昭然,但于衰相现时,其光不现。

三、浴水着身

天人肌肤香腻,妙若莲华,不染于水,但于衰相现时,浴水沾身,停住不干。

四、着境不舍

天人欲境殊胜,自然无有耽恋,但于衰相现时,取着不舍。

五、眼目数瞬

天人天眼无碍,普观大千,但于衰相现时,其目数瞬。

  以上五种小衰相显现时,如遇殊胜之善根,仍有转机之可能。

不仅天人有五衰相现之时,根据《长阿含经》记载,一个人如果不能严守净戒而有所毁犯时,也会受到五种衰耗之果:求财所愿不遂;设有所得,日当衰耗;在所至处,众所不敬;丑名恶声,流闻天下;身坏命终,当入地狱。故知学佛应该要持戒,更要惜福、培福。

2024-03-17 13:53

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