六亲眷属和冤亲债主的含义
有人留言说:对六亲眷属和冤亲债主的概念表示分不清,求解答。
那今天我们就来了解一下这两个词的概念好了。
六亲眷属的含义
我们先来说说六亲眷属的含义。
所谓的六亲,是指父、母、兄、弟、妻、子等六种亲属。在《无量寿经》卷下(大一二二七七上)中说道:六亲眷属,所资有无,不能忧念。
而在律典之中,又有父六亲和母六亲的说法。
父六亲
《三藏法数》中曾引律典说道:父六亲,顾名思义就是指父族的亲属,分别有:
一、伯
父亲的伯父,也就是自己的伯祖父。
二、叔
父亲的叔父,也就是自己的叔祖父。
三、兄
父亲的兄长,也就是自己的伯父。
四、弟
父亲的弟弟,也就是自己的叔父。
五、儿
父亲的儿子,也就是自己的兄弟。
六、孙
父亲的孙子,也就是自己的侄儿。
母六亲
《善见律毗婆沙》卷十四中说:母六亲,就是指母族的亲属,分别有:
一、舅
母亲的舅舅,指外祖母的兄弟,也就是自己的舅公。
二、姨
母亲的阿姨,指外祖母的姐妹,也就是自己的姨婆。
三、兄
母亲的兄长,也就是自己的舅舅。
四、弟
母亲的弟弟,也就是自己的舅舅。
五、儿
母亲的女儿,也就是自己的姐妹。
六、孙
母亲的孙女,也就是兄弟的女儿,自己的侄女。
眷属
上面说的是六亲,那什么是眷属呢?
眷,是指亲爱,属是指隶属,指亲近、顺从者。
佛法中说的眷属,和一般的说法不同。
《大智度论》卷三十三中说:佛陀有大眷属和内眷属,其中内眷属是指其出家以前车匿、瞿毗耶等人,以及修苦行时的相伴的五人,还有佛陀成道之后的侍者阿难尊者等等;大眷属则是指舍利弗、目犍连等阿罗汉大弟子,以及弥勒、文殊师利等大菩萨。
而善导大师在《观无量寿佛经疏》卷二中,则将佛陀的眷属分为在家、出家二种,佛陀在家的叔伯等四人,称为外眷属,而佛的出家弟子们则称为内眷属。
在佛经中,对眷属还有一种广义的说法,那就凡是听闻过佛法、闻法受教的都是佛陀的眷属。这里就不细说了。
冤亲债主的含义
说完六亲眷属,接着我们就来说说冤亲债主的含义。
其实,冤亲债主是后来的说法,最初在佛经中是写做怨亲债主的,也常作怨家债主。
那什么是怨家债主呢?
怨家是指与自己结仇的人,债主是指借给自己钱财的人。
如《大宝积经》中说:一切财业非是真宝,五家水、火、盗贼、怨家债主、县官、恶子分耳。博闻之慧无衣食求,甚为难得。
而在《佛说金毗罗童子威德经》中曾经说道:时观世音白佛言:世尊世间众生多有愚痴,轮转生死无时停息。或为王宫逼迫;有诸恶鬼伺求人命,不得长寿;或火风所害;或被恶贼伤损;或有怨家债主每恒相逐。
而在佛经还进一步引申怨家债主含义为:过去生自己因为造作恶业,而负下业债的对象。
如《佛说菩萨内戒经》中说:菩萨不作罪,亦不畏罪,宿命到来、怨家债主至,菩萨欢喜毕罪,亦不怖懅。
这是说,菩萨不会再去造下罪业,而对于过去生所造下的罪业,就算是宿命来到,过去生所欠下的业债的债主来到,菩萨也会欢喜受报,了却前业,心中也不会感觉惊惧和怖畏。
最后稍提一句,我们现在常见的冤亲债主一词,最早见于藏经中的文字记载是清朝时的《净土极信录》,里面曾写道:经生父母师长,及冤亲债主等灵,为其作大佛事,修诸功德,以令高超净界者也。于是,后人就慢慢将经中所说的怨家债主,说成是冤亲债主了。其实,还是以佛经中的含义为准比较好呢。
关于六亲眷属和冤亲债主的含义,今天就讲到这里了,希望对大家有所帮助。
原文标题:六亲眷属和冤亲债主傻傻分不清?看完本文你就明白了
文章转自微信公众号:念念随笔
2024-03-17 13:53每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..
阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
惟则大师:念佛十种功德
惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
执一杯茶,盛开一朵莲
执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..
我们每个人,都有佛的种子
我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..
手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记
小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈