六亲眷属和冤亲债主的含义

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有人留言说:对六亲眷属和冤亲债主的概念表示分不清,求解答。

那今天我们就来了解一下这两个词的概念好了。

六亲眷属的含义

我们先来说说六亲眷属的含义。

所谓的六亲是指父、母、兄、弟、妻、子等六种亲属。在《无量寿经》卷下(大一二二七七上)中说道:六亲眷属,所资有无,不能忧念。

而在律典之中,又有父六亲母六亲的说法。

父六亲

《三藏法数》中曾引律典说道:父六亲,顾名思义就是指父族的亲属,分别有:

一、伯

父亲的伯父,也就是自己的伯祖父。

二、叔

父亲的叔父,也就是自己的叔祖父。

三、兄

父亲的兄长,也就是自己的伯父。

四、弟

父亲的弟弟,也就是自己的叔父。

五、儿

父亲的儿子,也就是自己的兄弟。

六、孙

父亲的孙子,也就是自己的侄儿。

母六亲

《善见律毗婆沙》卷十四中说:母六亲,就是指母族的亲属,分别有:

一、舅

母亲的舅舅,指外祖母的兄弟,也就是自己的舅公。

二、姨

母亲的阿姨,指外祖母的姐妹,也就是自己的姨婆。

三、兄

母亲的兄长,也就是自己的舅舅。

四、弟

母亲的弟弟,也就是自己的舅舅。

五、儿

母亲的女儿,也就是自己的姐妹。

六、孙

母亲的孙女,也就是兄弟的女儿,自己的侄女。

眷属

上面说的是六亲,那什么是眷属呢?

眷,是指亲爱,属是指隶属,指亲近、顺从者。

佛法中说的眷属,和一般的说法不同。

《大智度论》卷三十三中说:佛陀有大眷属和内眷属,其中内眷属是指其出家以前车匿、瞿毗耶等人,以及修苦行时的相伴的五人,还有佛陀成道之后的侍者阿难尊者等等;大眷属则是指舍利弗、目犍连等阿罗汉大弟子,以及弥勒、文殊师利等大菩萨。

而善导大师在《观无量寿佛经疏》卷二中,则将佛陀的眷属分为在家、出家二种,佛陀在家的叔伯等四人,称为外眷属,而佛的出家弟子们则称为内眷属。

在佛经中,对眷属还有一种广义的说法,那就凡是听闻过佛法、闻法受教的都是佛陀的眷属。这里就不细说了。

冤亲债主的含义

说完六亲眷属,接着我们就来说说冤亲债主的含义。

其实,冤亲债主是后来的说法,最初在佛经中是写做怨亲债主的,也常作怨家债主。

那什么是怨家债主呢?

怨家是指与自己结仇的人债主是指借给自己钱财的人

如《大宝积经》中说:一切财业非是真宝,五家水、火、盗贼、怨家债主、县官、恶子分耳。博闻之慧无衣食求,甚为难得。

而在《佛说金毗罗童子威德经》中曾经说道:时观世音白佛言:世尊世间众生多有愚痴,轮转生死无时停息。或为王宫逼迫;有诸恶鬼伺求人命,不得长寿;或火风所害;或被恶贼伤损;或有怨家债主每恒相逐。

而在佛经还进一步引申怨家债主含义为:过去生自己因为造作恶业,而负下业债的对象

如《佛说菩萨内戒经》中说:菩萨不作罪,亦不畏罪,宿命到来、怨家债主至,菩萨欢喜毕罪,亦不怖懅。

这是说,菩萨不会再去造下罪业,而对于过去生所造下的罪业,就算是宿命来到,过去生所欠下的业债的债主来到,菩萨也会欢喜受报,了却前业,心中也不会感觉惊惧和怖畏。

最后稍提一句,我们现在常见的冤亲债主一词,最早见于藏经中的文字记载是清朝时的《净土极信录》,里面曾写道:经生父母师长,及冤亲债主等灵,为其作大佛事,修诸功德,以令高超净界者也。于是,后人就慢慢将经中所说的怨家债主,说成是冤亲债主了。其实,还是以佛经中的含义为准比较好呢。

关于六亲眷属和冤亲债主的含义,今天就讲到这里了,希望对大家有所帮助。

原文标题:六亲眷属和冤亲债主傻傻分不清?看完本文你就明白了

文章转自微信公众号:念念随笔

2024-03-17 13:53

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