有关动物的50条名人语录
有关动物的50条名人语录
◆只要人们持续无情摧毁低等动物的生命,他就永远不能体会健康或和平的真谛。因为人们若不能停止屠杀动物,那么他们就会互相残杀。的确,播下谋杀及痛苦的种子的人是不可能收成快乐及爱心的果实的。
毕达哥拉斯,毕氏定理的发现者,西方素食主义之父
◆我对人权和动物权益一样重视,这也应是全体人类该有的共识。
林肯,美国总统
◆上帝所创造的,即使是最低等的动物,皆是生命合唱团的一员,我不喜欢只针对人类需要而不顾及猫、狗等动物的任何宗教。
林肯,美国总统
◆人的良心要求人去帮助一切能够帮助的有生之物,并免于去伤害任何生命;除非人能遵从这种良知,人就不能说是有道德的。
施韦泽,法国思想家、人道主义行动者
◆有思考能力的人一定会反对所有的残酷行径,无论这项行径是否深植传统,只要我们有选择的机会,就应该避免造成其他动物受苦受害。
施韦泽,法国思想家、人道主义行动者
◆生命是依着自我的习性生活在自由的领域中,这其中没有谁主宰谁,或谁是谁的主人。
施韦泽,法国思想家、人道主义行动者
◆对于未来,每个人有不同的理念:有些理念驱使人们领悟事理,并迫使他们改变生活方式。这些理念包括:解放奴隶、赋予女性平等地位、停止杀生等等。
托尔斯泰,俄国大文豪、思想家
◆我不需要杀生,或要别人杀生,另一个生命便是我最大的支柱。
克理斯?坎伯,美国奥林匹克奖牌得主
◆社会的灌输把动物视为没有权利的东西,我们必须反抗此种谬误。我们必须唤醒青少年。如果给予正面的资讯,青少年所能做的事是惊人的。他们是我们的前途。
桑迪?拉尔森,人道主义教育家
◆如果我们能学着去关爱其他的生物,就会学着去关爱自己的同类,那我们就终于可以重拾人性了。
法利?莫维特,加拿大作家
◆菩萨般的好心肠在内心滋生、茁壮,这些都远超过教会和学校所教导我们的东西。在教会和学校,我们通常学到的是一些见解狭窄、盲目无知、毫无爱心的教义,告诉我们动物没有意识,没有灵魂,也没有被尊重的权利,动物只不过是用来当宠物,让人糟蹋、屠宰和奴役的。
约翰?米尔,作家、美国环保运动的先驱
◆如果它们会说话,我们还敢杀它们吗?
伏尔泰,法国哲学家、诗人
◆动物在吃,你也在吃;动物在睡觉,你也在睡觉;动物在保护自己,你也在保护自己;动物有性行为,你也有性行为;动物有小孩,你也有小孩;你有住的地方,它们也有。如果动物的身体被割到,就会有血冒出;假如你的身体被割到,就会有血冒出。所以,这一切的相似性都呈现在眼前。那么,为什么要否认这个相似点也就是灵魂的拥有呢?
艾西立?蒙特格
◆对待动物残忍的人,对待人也必不会仁慈。
叔本华,德国哲学家
◆接受某种超越人类中心主义的世界观,甚至能够像爱他们自己那样去爱其他动物。
罗尔斯顿,伦理学家
◆万物相形以生,众生互惠而成。
劳伦兹,1973年诺贝尔生理医学奖得主
◆随便哪一种形式的誓约几乎都有人打破过,但是一只真正忠心的狗,它的誓约却是海枯石烂、此心不渝的。
劳伦兹,1973年诺贝尔生理医学奖得主
◆人类为了得到文明和文化的超然成就,就不得不有自由意志,更不得不切断他和其他野生动物的联系,这就是人所失掉的乐园,也是人为文明不得不付出的代价;我们对于世外桃源的向往不外是我们对这条断了的线头所表示的一种半知觉式的依恋。
劳伦兹,1973年诺贝尔生理医学奖得主
◆天底下没有比出于自己的良心,来唤起对生命共同的良心,更具威力的行为。
诺曼?可仁斯
◆对于人性,道德上的真正考验、根本性的考验,在于如何对待那些需要他怜悯的动物。然而在这方面,人类已经遭到了根本性的溃败,这溃败是如此的彻底,其他所有的败坏都由此而滋生。
米兰?昆德拉,捷克著名作家
◆对所有生命的爱,是人类最高尚的品格。
查尔斯?达尔文,生物进化论的提出者
◆任何对安拉的造物慈善的人,就是对他自己的慈善。
默罕默德,伊斯兰教创始人
◆人类根本不是万物之冠,每种生物都与他并列在同等完美的阶段上。
尼采,德国哲学家
◆人类的爱,希望和恐惧与动物没有什么两样,他们就像阳光,出于同源,落于同地。
约翰?默尔,生态伦理学家
◆人类和高等动物大脑之间的差别,显然在于程度上而不是本质上的差异。
查尔斯?达尔文,生物学家
◆慈善之心是一视同仁的。设若有人因为自己碰巧生而为人,就认为只应对人保持同情,而愤愤于别人对其他动物保持同情,则其人的心必然小于针头。
休谟,英国哲学家、历史学家、经济学家
◆如果它们会说话,我们还敢杀它们吗?
伏尔泰,法国哲学家、诗人
2024-03-17 13:53每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..
阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
惟则大师:念佛十种功德
惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
执一杯茶,盛开一朵莲
执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..
我们每个人,都有佛的种子
我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..
手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记
小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈