观世音菩萨普门品注音
mio fǎ lin hu jīnɡ guān sh yīn p s pǔ mn pǐn
妙 法 莲 华 经 观 世 音 菩 萨 普 门 品
ěr sh w jn y p s 、j cnɡ zu qǐ ,piān tǎn yu jiān ,
尔 时 无 尽 意 菩 萨 、即 从 座 起 ,偏 袒 右 肩 ,
h zhǎnɡ xinɡ f、r zu sh yn :
合 掌 向 佛 、而 作 是 言 :
sh zūn,guān sh yīn p s 、yǐ h yīn yun 、mnɡ guān sh yīn ?
世 尊,观 世 音 菩 萨、以 何 因 缘、名 观 世 音 ?
f go w jn y p s : shn nn zǐ ,ru yǒu w linɡ bǎi qiān wn y zhnɡ shēnɡ 、
佛 告 无 尽 意 菩 萨 :善 男 子,若 有 无 量 百 千 万 亿 众 生 、
shu zhū kǔ nǎo , wn sh guān sh yīn p s , y xīn chēnɡ mnɡ ,
受 诸 苦 恼 , 闻 是 观 世 音 菩 萨 , 一 心 称 名 ,
guān sh yīn p s j sh guān q yīn shēnɡ , jiē d jiě tuō 。
观 世 音 菩 萨 即 时 观 其 音 声 ,皆 得 解 脱 。
ru yǒu ch sh guān sh yīn p s mnɡ zhě , sh r d huǒ , huǒ b nnɡ shāo ,
若 有 持 是 观 世 音 菩 萨 名 者 ,设 入 大 火,火 不 能 烧 ,
yu sh p s wēi shn l g 。 ru wi d shuǐ suǒ piāo , chēnɡ q mnɡ ho ,
由 是 菩 萨 威 神 力 故。若 为 大 水 所 漂 ,称 其 名 号 ,
j d qiǎn ch 。 ru yǒu bǎi qiān wn y zhnɡ shēnɡ , wi qi jīn 、 yn 、
即 得 浅 处 。 若 有 百 千 万 亿 众 生 ,为 求 金 、 银 、
li l 、 chē q 、 mǎ nǎo 、 shān h 、 hǔ p 、 zhēn zhū 、 děnɡ bǎo , r y d hǎi ,
琉 璃、砗 磲 、玛 瑙、 珊 瑚、 琥 珀 、真 珠 、等 宝 ,入 于 大 海 ,
jiǎ shǐ hēi fēnɡ chuī q chun fǎnɡ 、 piāo du lu ch guǐ gu ,
假 使 黑 风 吹 其 船 舫、 飘 堕 罗 刹 鬼 国 ,
q zhōnɡ ru yǒu nǎi zh y rn 、
其 中 若 有 乃 至 一 人 、
chēnɡ guān sh yīn p s mnɡ zhě , sh zhū rn děnɡ , jiē d jiě tuō lu ch zhī nn 。
称 观 世 音 菩 萨 名 者 ,是 诸 人 等 ,皆 得 解 脱 罗 刹 之 难 。
yǐ sh yīn yun , mnɡ guān sh yīn 。
以 是 因 缘 , 名 观 世 音 。
ru f yǒu rn 、 ln dānɡ bi hi , chēnɡ guān sh yīn p s mnɡ zhě ,
若 复 有 人 、临 当 被 害,称 观 世 音 菩 萨 名 者 ,
bǐ suǒ zh dāo zhnɡ 、 xn dun dun hui , r d jiě tuō 。 ru sān qiān d qiān gu tǔ ,
彼 所 执 刀 杖 、寻 段 段 坏 ,而 得 解 脱。若 三 千 大 千 国 土 ,
mǎn zhōnɡ y chā 、 lu ch , y li nǎo rn , wn q chēnɡ guān sh yīn p s mnɡ zhě ,
满 中 夜 叉、 罗 刹 , 欲 来 恼 人 ,闻 其 称 观 世 音 菩 萨 名 者 ,
sh zhū guǐ 、 shnɡ b nnɡ yǐ yǎn sh zhī , kunɡ f jiā hi 。
是 诸 恶 鬼 、 尚 不 能 以 恶 眼 视 之 , 况 复 加 害 。
sh f yǒu rn , ru yǒu zu 、 ru w zu , niǔ xi 、 jiā suǒ 、
设 复 有 人 , 若 有 罪 、 若 无 罪 , 杻 械 、 枷 锁 、
jiǎn x q shēn ,chēnɡ guān sh yīn p s mnɡ zhě ,jiē xī dun hui ,j d jiě tuō 。
检 系 其 身 , 称 观 世 音 菩 萨 名 者 , 皆 悉 断 坏 , 即 得 解 脱 。
ru sān qiān d qiān gu tǔ 、 mǎn zhōnɡ yun zi , yǒu y shānɡ zhǔ , jiānɡ zhū shānɡ rn ,
若 三 千 大 千 国 土 、 满 中 怨 贼 , 有 一 商 主 , 将 诸 商 人 ,
jī ch zhnɡ bǎo 、 jīnɡ gu xiǎn l , q zhōnɡ y rn 、 zu sh chnɡ yn :
赍 持 重 宝 、 经 过 险 路 , 其 中 一 人 、 作 是 唱 言 :
zhū shn nn zǐ 、 w d kǒnɡ b ,
诸 善 男 子 、 勿 得 恐 怖 ,
rǔ děnɡ yīnɡ dānɡ y xīn chēnɡ guān sh yīn p s mnɡ ho ,
汝 等 应 当 一 心 称 观 世 音 菩 萨 名 号 ,
sh p s nnɡ yǐ w wi shī y zhnɡ shēnɡ ,
是 菩 萨 能 以 无 畏 施 于 众 生,
rǔ děnɡ ru chēnɡ mnɡ zhě , y cǐ yun zi 、 dānɡ d jiě tuō 。
汝 等 若 称 名 者 , 于 此 怨 贼 、 当 得 解 脱 。
zhnɡ shānɡ rn wn , j fā shēnɡ yn :
众 商 人 闻 , 俱 发 声 言 :
nnmguān sh yīn p s 。 chēnɡ q mnɡ g , j d jiě tuō 。
南 无 观 世 音 菩 萨 。 称 其 名 故 , 即 得 解 脱 。
w jn y , guān sh yīn p s m hē s wēi shn zhī l 、 wēi wēi r sh 。
无 尽 意 , 观 世 音 菩 萨 摩 诃 萨 威 神 之 力 、 巍 巍 如 是 。
ru yǒu zhnɡ shēnɡ 、 duō y yn y ,
若 有 众 生 、 多 于 淫 欲 ,
chnɡ nin gōnɡ jnɡ guān sh yīn p s , bin d l y 。
常 念 恭 敬 观 世 音 菩 萨 , 便 得 离 欲 。
ru duō chēn hu , chnɡ nin gōnɡ jnɡ guān sh yīn p s , bin d l chēn 。
若 多 嗔 恚 , 常 念 恭 敬 观 世 音 菩 萨 , 便 得 离 嗔 。
ru duō y chī , chnɡ nin gōnɡ jnɡ guān sh yīn p s , bin d l chī 。
若 多 愚 痴 , 常 念 恭 敬 观 世 音 菩 萨 , 便 得 离 痴 。
w jn y , guān sh yīn p s 、 yǒu r sh děnɡ d wēi shn l , duō suǒ ro y ,
无 尽 意 , 观 世 音 菩 萨 、 有 如 是 等 大 威 神 力 , 多 所 饶 益 ,
sh g zhnɡ shēnɡ 、 chnɡ yīnɡ xīn nin 。
是 故 众 生 、 常 应 心 念 。
ru yǒu nǚ rn 、 sh y qi nn , lǐ bi gōnɡ yǎnɡ guān sh yīn p s ,
若 有 女 人 、 设 欲 求 男 , 礼 拜 供 养 观 世 音 菩 萨 ,
bin shēnɡ f d zh hu zhī nn ,
便 生 福 德 智 慧 之 男 ,
sh y qi nǚ , bin shēnɡ duān zhnɡ yǒu xiānɡ zhī nǚ , s zh d běn ,
设 欲 求 女 , 便 生 端 正 有 相 之 女 , 宿 植 德 本 ,
zhnɡ rn i jnɡ 。 w jn y , guān sh yīn p s yǒu r sh l , ru yǒu zhnɡ shēnɡ 、
众 人 爱 敬 。 无 尽 意 , 观 世 音 菩 萨 有 如 是 力 , 若 有 众 生 、
gōnɡ jnɡ lǐ bi guān sh yīn p s , f b tnɡ juān ,
恭 敬 礼 拜 观 世 音 菩 萨 , 福 不 唐 捐 ,
sh g zhnɡ shēnɡ jiē yīnɡ shu ch guān sh yīn p s mnɡ ho 。
是 故 众 生 皆 应 受 持 观 世 音 菩 萨 名 号 。
w jn y , ru yǒu rn 、 shu ch li sh r y hnɡ h shā p s mnɡ zi ,
无 尽 意 , 若 有 人 、 受 持 六 十 二 亿 恒 河 沙 菩 萨 名 字 ,
f jn xnɡ gōnɡ yǎnɡ yǐn sh 、 yī fu 、 w j 、 yī yo , y rǔ y yn h ,
复 尽 形 供 养 饮 食 、 衣 服 、 卧 具 、 医 药 , 于 汝 意 云 何 ,
sh shn nn zǐ 、 shn nǚ rn 、 gōnɡ d duō fǒu ?
是 善 男 子 、 善 女 人 、 功 德 多 否 ?
w jn y yn : shn duō , sh zūn 。 f yn : ru f yǒu rn 、
无 尽 意 言 : 甚 多 , 世 尊 。 佛 言 : 若 复 有 人 、
shu ch guān sh yīn p s mnɡ ho , nǎi zh y sh lǐ bi 、 gōnɡ yǎnɡ ,
受 持 观 世 音 菩 萨 名 号 , 乃 至 一 时 礼 拜 、 供 养 ,
sh r rn f , zhnɡ děnɡ w y , y bǎi qiān wn y ji 、 b kě qinɡ jn ,
是 二 人 福 , 正 等 无 异 , 于 百 千 万 亿 劫 、 不 可 穷 尽 ,
w jn y , shu ch guān sh yīn p s mnɡ ho , d r sh w linɡ w biān f d zhī l 。
无 尽 意 , 受 持 观 世 音 菩 萨 名 号 , 得 如 是 无 量 无 边 福 德 之 利 。
w jn y p s bi f yn : sh zūn , guān sh yīn p s 、 yn h yu cǐ suō p sh ji ,
无 尽 意 菩 萨 白 佛 言 : 世 尊 , 观 世 音 菩 萨 、 云 何 游 此 娑 婆 世 界 ,
yn h r wi zhnɡ shēnɡ shuō fǎ , fānɡ bin zhī l , q sh yn h ?
云 何 而 为 众 生 说 法 , 方 便 之 力 , 其 事 云 何 ?
f go w jn y p s : shn nn zǐ , ru yǒu gu tǔ zhnɡ shēnɡ 、
佛 告 无 尽 意 菩 萨 : 善 男 子 , 若 有 国 土 众 生 、
yīnɡ yǐ f shēn d d zhě , guān sh yīn p s j xin f shēn r wi shuō fǎ 。
应 以 佛 身 得 度 者 , 观 世 音 菩 萨 即 现 佛 身 而 为 说 法 。
yīnɡ yǐ p zhī f shēn d d zhě , j xin p zhī f shēn r wi shuō fǎ 。
应 以 辟 支 佛 身 得 度 者 , 即 现 辟 支 佛 身 而 为 说 法 。
yīnɡ yǐ shēnɡ wn shēn d d zhě , j xin shēnɡ wn shēn r wi shuō fǎ 。
应 以 声 闻 身 得 度 者 , 即 现 声 闻 身 而 为 说 法 。
yīnɡ yǐ fn wnɡ shēn d d zhě , j xin fn wnɡ shēn r wi shuō fǎ 。
应 以 梵 王 身 得 度 者 , 即 现 梵 王 身 而 为 说 法 。
yīnɡ yǐ d sh shēn d d zhě , j xin d sh shēn r wi shuō fǎ 。
应 以 帝 释 身 得 度 者 , 即 现 帝 释 身 而 为 说 法 。
yīnɡ yǐ z zi tiān shēn d d zhě , j xin z zi tiān shēn r wi shuō fǎ 。
应 以 自 在 天 身 得 度 者 , 即 现 自 在 天 身 而 为 说 法 。
yīnɡ yǐ d z zi tiān shēn d d zhě ,j xin d z zi tiān shēn r wi shuō fǎ 。
应 以 大 自 在 天 身 得 度 者 ,即 现 大 自 在 天 身 而 为 说 法 。
yīnɡ yǐ tiān d jiānɡ jūn shēn d d zhě ,j xin tiān d jiānɡ jūn shēn r wi shuō fǎ 。
应 以 天 大 将 军 身 得 度 者 ,即 现 天 大 将 军 身 而 为 说 法 。
yīnɡ yǐ bǐ shā mn shēn d d zhě ,j xin bǐshā mn shēn r wi shuō fǎ 。
应 以 毗 沙 门 身 得 者 ,即 现 毗 沙 门 身 而 为 说 法 。
yīnɡ yǐ xiǎo wnɡ shēn d d zhě , j xin xiǎo wnɡ shēn r wi shuō fǎ 。
应 以 小 王 身 得 度 者 , 即 现 小 王 身 而 为 说 法 。
yīnɡ yǐ zhǎnɡ zhě shēn d d zhě , j xin zhǎnɡ zhě shēn r wi shuō fǎ 。
应 以 长 者 身 得 度 者 , 即 现 长 者 身 而 为 说 法 。
yīnɡ yǐ jū sh shēn d d zhě ,j xin jū sh shēn r wi shuō fǎ 。
应 以 居 士 身 得 度 者 ,即 现 居 士 身 而 为 说 法 。
yīnɡ yǐ zǎi guān shēn d d zhě , j xin zǎi guān shēn r wi shuō fǎ 。
应 以 宰 官 身 得 度 者 , 即 现 宰 官 身 而 为 说 法 。
yīnɡ yǐ p lu mn shēn d d zhě , j xin p lu mn shēn r wi shuō fǎ 。
应 以 婆 罗 门 身 得 度 者 , 即 现 婆 罗 门 身 而 为 说 法 。
yīnɡ yǐ bǐ qiū 、 bǐ qiū n 、yōu p sāi 、 yōu p y shēn d d zhě ,
应 以 比 丘 、 比 丘 尼 、优 婆 塞 、 优 婆 夷 身 得 度 者 ,
j xin bǐ qiū 、 bǐ qiū n 、 yōu p sāi 、yōu p y shēn r wi shuō fǎ 。
即 现 比 丘 、 比 丘 尼 、 优 婆 塞 、 优 婆 夷 身 而 为 说 法 。
yīnɡ yǐ zhǎnɡ zhě 、 jū sh 、 zǎi guān 、 p lu mn f nǚ shēn d d zhě ,
应 以 长 者 、 居 士 、 宰 官 、 婆 罗 门 妇 女 身 得 度 者 ,
j xin f nǚ shēn r wi shuō fǎ 。
即 现 妇 女 身 而 为 说 法 。
yīnɡ yǐ tnɡ nn 、 tnɡ nǚ shēn d d zhě , j xin tnɡ nn 、tnɡ nǚ shēn r wi shuō fǎ 。
应 以 童 男 、 童 女 身 得 度 者 , 即 现 童 男 、 童 女 身 而 为 说 法 。
yīnɡ yǐ tiān lnɡ 、 y chā 、 qin t p 、 ā xiū lu 、
应 以 天 龙 、 夜 叉 、 乾 闼 婆 、 阿 修 罗 、
jiā lu lu 、 jǐn n lu 、 m hu lu qi 、 rn fēi rn děnɡ shēn d d zhě ,
迦 楼 罗 、 紧 那 罗 、 摩 睺 罗 伽 、 人 非 人 等 身 得 度 者 ,
j jiē xin zhī r wi shuō fǎ 。
即 皆 现 之 而 为 说 法 。
yīnɡ yǐ zh jīn gānɡ shn shēn d d zhě , j xin zh jīn gānɡ shn shēn r wi shuō fǎ 。
应 以 执 金 刚 神 身 得 度 者 , 即 现 执 金 刚 神 身 而 为 说 法 。
w jn y , sh guān sh yīn p s chnɡ ji r sh gōnɡ d , yǐ zhǒnɡ zhǒnɡ xnɡ 、
无 尽 意 , 是 观 世 音 菩 萨 成 就 如 是 功 德 , 以 种 种 形 、
yu zhū gu tǔ , d tuō zhnɡ shēnɡ ,
游 诸 国 土 , 度 脱 众 生 ,
sh g rǔ děnɡ yīnɡ dānɡ y xīn gōnɡ yǎnɡ guān sh yīn p s 。
是 故 汝 等 应 当 一 心 供 养 观 世 音 菩 萨 。
sh guān sh yīn p s m hē s , y b wi j nn zhī zhōnɡ 、 nnɡ shī w wi ,
是 观 世 音 菩 萨 摩 诃 萨 , 于 怖 畏 急 难 之 中 、 能 施 无 畏 ,
sh g cǐ suō p sh ji 、 jiē ho zhī wi shī w wi zhě 。
是 故 此 娑 婆 世 界 、 皆 号 之 为 施 无 畏 者 。
w jn y p s bi f yn : sh zūn , wǒ jīn dānɡ gōnɡ yǎnɡ guān sh yīn p s 。
无 尽 意 菩 萨 白 佛 言 : 世 尊 , 我 今 当 供 养 观 世 音 菩 萨 。
j jiě jǐnɡ zhnɡ zhū bǎo yīnɡ lu 、 ji zh bǎi qiān liǎnɡ jīn , r yǐ yǔ zhī , zu sh yn : .
即 解 颈 众 珠 宝 璎 珞 、 价 值 百 千 两 金 , 而 以 与 之 , 作 是 言 :
rn zhě , shu cǐ fǎ shī zhēn bǎo yīnɡ lu 。 sh guān sh yīn p s b kěn shu zhī 。
仁 者 , 受 此 法 施 珍 宝 璎 珞 。 时 观 世 音 菩 萨 不 肯 受 之 。
w jn y f bi guān sh yīn p s yn : rn zhě , mǐn wǒ děnɡ g , shu cǐ yīnɡ lu 。
无 尽 意 复 白 观 世 音 菩 萨 言 : 仁 者 , 愍 我 等 故 , 受 此 璎 珞 。
ěr sh f go guān sh yīn p s : dānɡ mǐn cǐ w jn y p s 、 j s zhnɡ tiān lnɡ 、
尔 时 佛 告 观 世 音 菩 萨 : 当 愍 此 无 尽 意 菩 萨 、 及 四 众 天 龙 、
y chā 、 qin t p 、 ā xiū lu 、 jiā lu lu 、 jǐn n lu 、 m hu lu
夜 叉 、 乾 闼 婆 、 阿 修 罗 、 迦 楼 罗 、 紧 那 罗 、 摩 睺 罗
qi 、 rn fēi rn děnɡ g , shu sh yīnɡ lu 。 j sh guān sh yīn p s mǐn zhū s zhnɡ 、
伽 、 人 非 人 等 故 , 受 是 璎 珞 。 即 时 观 世 音 菩 萨 愍 诸 四 众 、
j y tiān lnɡ 、 rn fēi rn děnɡ , shu q yīnɡ lu ,
及 于 天 龙 、 人 非 人 等 , 受 其 璎 珞 ,
fēn zu r fēn , y fēn fnɡ sh jiā mu n f , y fēn fnɡ duō bǎo f tǎ 。
分 作 二 分 , 一 分 奉 释 迦 牟 尼 佛 ,一 分 奉 多 宝 佛 塔 。
w jn y , guān sh yīn p s yǒu r sh z zi shn l , yu y suō p sh ji 。
无 尽 意 , 观 世 音 菩 萨 有 如 是 自 在 神 力 , 游 于 娑 婆 世 界 。
ěr sh w jn y p s yǐ j wn yuē :
尔 时 无 尽 意 菩 萨 以 偈 问 曰 :
sh zūn mio xiānɡ j , wǒ jīn zhnɡ wn bǐ , f zǐ h yīn yun , mnɡ wi guān sh yīn 。
世 尊 妙 相 具 , 我 今 重 问 彼 , 佛 子 何 因 缘 , 名 为 观 世 音 。
j z mio xiānɡ zūn , j d w jn y 。 rǔ tīnɡ guān yīn xnɡ , shn yīnɡ zhū fānɡ suǒ ,
具 足 妙 相 尊 , 偈 答 无 尽 意 。 汝 听 观 音 行 , 善 应 诸 方 所 ,
hnɡ sh shēn r hǎi , l ji b sī y , sh duō qiān y f , fā d qīnɡ jnɡ yun 。
宏 誓 深 如 海 , 历 劫 不 思 议 , 侍 多 千 亿 佛 , 发 大 清 净 愿 。
wǒ wi rǔ lu shuō , wn mnɡ j jin shēn , xīn nin b kōnɡ gu , nnɡ mi zhū yǒu kǔ 。
我 为 汝 略 说 , 闻 名 及 见 身 , 心 念 不 空 过 , 能 灭 诸 有 苦 。
jiǎ shǐ xnɡ hi y , tuī lu d huǒ kēnɡ , nin bǐ guān yīn l , huǒ kēnɡ bin chnɡ ch 。
假 使 兴 害 意 , 推 落 大 火 坑 , 念 彼 观 音 力 , 火 坑 变 成 池 。
hu piāo li j hǎi , lnɡ y zhū guǐ nn , nin bǐ guān yīn l , bō lnɡ b nnɡ mi 。
或 漂 流 巨 海 , 龙 鱼 诸 鬼 难 , 念 彼 观 音 力 , 波 浪 不 能 没 。
hu zi xū m fēnɡ 、 wi rn suǒ tuī du , nin bǐ guān yīn l , r r xū kōnɡ zh 。
或 在 须 弥 峰 、 为 人 所 推 堕 , 念 彼 观 音 力 , 如 日 虚 空 住 。
hu bi rn zh , du lu jīn gānɡ shān , nin bǐ guān yīn l , b nnɡ sǔn y mo 。
或 被 恶 人 逐 , 堕 落 金 刚 山 , 念 彼 观 音 力 , 不 能 损 一 毛 。
hu zh yun zi ro , g zh dāo jiā hi , nin bǐ guān yīn l , xin j qǐ c xīn 。
或 值 怨 贼 绕 , 各 执 刀 加 害 , 念 彼 观 音 力 , 咸 即 起 慈 心 。
hu zāo wnɡ nn kǔ , ln xnɡ y shu zhōnɡ , nin bǐ guān yīn l , dāo xn dun dun hui 。
或 遭 王 难 苦 , 临 刑 欲 寿 终 , 念 彼 观 音 力 ,刀 寻 段 段 坏 。
hu qi jn jiā suǒ , shǒu z bi niǔ xi , nin bǐ guān yīn l , sh rn d jiě tuō 。
或 囚 禁 枷 锁 , 手 足 被 杻 械 , 念 彼 观 音 力 , 释 然 得 解 脱 。
zhu zǔ zhū d yo 、 suǒ y hi shēn zhě , nin bǐ guān yīn l , hi zhe y běn rn 。
咒 诅 诸 毒 药 、 所 欲 害 身 者 , 念 彼 观 音 力 , 还 着 于 本 人 。
hu y lu ch 、 d lnɡ zhū guǐ děnɡ , nin bǐ guān yīn l , sh xī b gǎn hi 。
或 遇 恶 罗 刹 、 毒 龙 诸 鬼 等 , 念 彼 观 音 力 , 时 悉 不 敢 害 。
ru shu wi ro , l y zhǎo kě b , nin bǐ guān yīn l , j zǒu w biān fānɡ 。
若 恶 兽 围 绕 , 利 牙 爪 可 怖 , 念 彼 观 音 力 , 疾 走 无 边 方 。
yun sh j f xiē , q d yān huǒ rn , nin bǐ guān yīn l , xn shēnɡ z hu q 。
蚖 蛇 及 蝮 蝎 ,气 毒 烟 火 燃 ,念 彼 观 音 力 ,寻 声 自 回 去 。
yn li gǔ ch din , jinɡ bo sh d yǔ , nin bǐ guān yīn l , ynɡ sh d xiāo sn 。
云 雷 鼓 掣 电 ,降 雹 澍 大 雨 , 念 彼 观 音 力 , 应 时 得 消 散 。
zhnɡ shēnɡ bi kn , w linɡ kǔ bī shēn , guān yīn mio zh l , nnɡ ji sh jiān kǔ 。
众 生 被 困 厄 ,无 量 苦 逼 身 , 观 音 妙 智 力 ,能 救 世 间 苦 。
j z shn tōnɡ l , guǎnɡ xiū zh fānɡ bin , sh fānɡ zhū gu tǔ , w ch b xin shēn 。
具 足 神 通 力 ,广 修 智 方 便 ,十 方 诸 国 土 , 无 刹 不 现 身 。
zhǒnɡ zhǒnɡ zhū q , d y guǐ ch shenɡ , shēnɡ lǎo bnɡ sǐ kǔ , yǐ jin xī lnɡ mi 。
种 种 诸 恶 趣 , 地 狱 鬼 畜 生 , 生 老 病 死 苦 , 以 渐 悉 令 灭 。
zhēn guān qīnɡ jnɡ guān , guǎnɡ d zh hu guān ,
真 观 清 净 观 , 广 大 智 慧 观 ,
bēi guān j c guān , chnɡ yun chnɡ zhān yǎnɡ 。
悲 观 及 慈 观 , 常 愿 常 瞻 仰 。
w gu qīnɡ jnɡ guānɡ 、 hu r p zhū n , nnɡ f zāi fēnɡ huǒ , pǔ mnɡ zho sh jiān 。
无 垢 清 净 光 、 慧 日 破 诸 闇 , 能 伏 灾 风 火 , 普 明 照 世 间 。
bēi tǐ ji li zhn , c y mio d yn , sh gān l fǎ yǔ , mi ch fn nǎo yn 。
悲 体 戒 雷 震 ,慈 意 妙 大 云 , 澍 甘 露 法 雨 ,灭 除 烦 恼 焰 。
zhnɡ snɡ jīnɡ guān ch , b wi jūn zhn zhōnɡ ,
诤 讼 经 官 处 , 怖 畏 军 阵 中 ,
nin bǐ guān yīn l , zhnɡ yun xī tu sn 。
念 彼 观 音 力 , 众 怨 悉 退 散 。
mio yīn guān sh yīn、 fn yīn hǎi cho yīn ,shnɡ bǐ sh jiān yīn ,sh g xū chnɡ nin 。
妙 音 观 世 音 、 梵 音 海 潮 音 ,胜 彼 世 间 音 ,是 故 须 常 念 。
nin nin w shēnɡ y 。 guān sh yīn jnɡ shnɡ ,y kǔ nǎo sǐ 、nnɡ wi zu yī h 。
念 念 勿 生 疑 。 观 世 音 净 圣 ,于 苦 恼 死 厄 、 能 为 作 依 怙 。
j y qi gōnɡ d , c yǎn sh zhnɡ shēnɡ , f j hǎi w linɡ , sh g yīnɡ dǐnɡ lǐ 。
具 一 切 功 德 ,慈 眼 视 众 生 ,福 聚 海 无 量 ,是 故 应 顶 礼 。
ěr sh ch d p s j cnɡ zu qǐ ,qin bi f yn: sh zūn ,ru yǒu zhnɡ shēnɡ 、
尔 时 持 地 菩 萨 即 从 座 起 ,前 白 佛 言 :世 尊 ,若 有 众 生 、
wn sh guān sh yīn p s pǐn 、 z zɑi zhī y ,pǔ mn sh xin shn tōnɡ l zhě ,
闻 是 观 世 音 菩 萨 品 、 自 在 之 业 ,普 门 示 现 神 通 力 者 ,
dānɡ zhī sh rn gōnɡ d b shǎo 。 f shuō sh pǔ mn pǐn sh ,
当 知 是 人 功 德 不 少 。 佛 说 是 普 门 品 时 ,
zhnɡ zhōnɡ b wn s qiān zhnɡ shēnɡ ,
众 中 八 万 四 千 众 生 ,
jiē fā w děnɡ děnɡ ā nu duō lu sān miǎo sān p t xīn 。
皆 发 无 等 等 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 心 。
2024-03-17 13:53每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..
阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
惟则大师:念佛十种功德
惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
执一杯茶,盛开一朵莲
执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..
我们每个人,都有佛的种子
我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..
手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记
小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈