善星比丘与马祖道一禅师的公案

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 《往生论注》:“或有值佛而不免三途。善星,提婆达多,居迦离等是也。

《大智度论》:“有人生值佛世,在佛法中,或堕地狱者,如提婆达、俱迦利、诃多释子等。三不善法覆心故堕地狱。”就像这里提到的善星比丘。

下面我们根据《大般涅槃经》介绍一下善星比丘的公案。

善星比丘的公案

善星比丘是佛为末后生菩萨时,出家前的亲生儿子。

善星比丘出家之后,“受持读诵、分别解说十二部经,坏欲界结,获得四禅”,但是后来又退了。

有一次佛在王舍城,善星比丘做佛的侍者,初夜的时候,佛在为天帝释演说法要。

做弟子的应该在自己的善知识依止师后面才能睡,而因为佛说法的时间比较长,所以善星比丘就生起了恶念。

当时,王舍城如果有小孩啼哭,他的父母就会说:“你如果一直哭不停的话,就把你交给薄拘罗鬼!”这样来吓唬小孩子。

因为佛讲法时间久了,善星比丘也去吓唬佛,说:“你赶快入禅室休息,否则薄拘罗鬼就来找你麻烦了!

后来佛就批评他:“你这个痴人,难道没有听过如来世尊无所畏惧吗?”

佛就说:“我虽然为善星说法,但是他没有信受之心。”

因为善星比丘是佛的亲生儿子,看自己的老爸,好像看来看去也跟自己差不多,所以他是没有信心的。

后来善星比丘远远的看到佛,产生了恶邪之心,以恶心的缘故,生身陷入阿鼻地狱。

有时候身边的人往往很难生起信心,这是很正常的。

下面再给大家介绍一个马祖道一禅师的公案。

马祖道一禅师的公案

马祖参禅大彻大悟之后,要回到四川来度家乡的人,但是马祖遇到了一些事情,于是就有了很有名的四句话:“得道莫还乡,还乡道不香,溪边老婆子,叫我旧日名。”

据说马祖的祖上一直是以卖簸箕为生的,在马祖出家前,他的家里,包括他自己,是用竹子编簸箕、卖簸箕为生的,所以少年时的马祖也卖过簸箕。

后来马祖得道之后,回到家乡弘扬佛法。他家乡的人听说来了一位得道高僧,都来争相膜拜。

这时候有一位洗衣服的老太太认出了马祖,就说:“什么圣人啊!不就是原来卖簸箕的马簸箕吗?”

这个老太太很有意思,她当时就笑得不行了,甚至都直不起腰了。

当然其他人也有些是认识马祖的,他们听了之后仔细一看,果然是他,原来就是马簸箕!于是大家就哈哈大笑,生起了轻视心,一哄而散,没有人再听马祖布道讲法了。

遇到了这样的事情,所以马祖就说了这四句话:“得道莫还乡,还乡道不香,溪边老婆子,叫我旧日名。”

有时候我们凡夫的分别心就是这样,对身边的善知识,觉得怎么看也跟自己差不多,也是两个鼻孔一张嘴,也要大小便,闻一闻也很臭,怎么看也不像佛。有些善知识示现为一个凡夫,好像也没有神通,他就更觉得这不是佛了。

2024-03-17 13:53

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