万般带不走,唯有业随身
有一段时间,佛住在舍卫国祇树给孤独园游行弘化。其时有一位天王的太子,名叫辟罗。一日,他从天上飞到祇洹精舍,五体投地顶礼佛足后,合掌问佛:“这世间的人都在寻求衣服、饮食、七宝、欲乐、官爵、疆土,是否有珍宝反过来追逐人们呢?”世尊赞赏辟罗王子:“你提出了一个好问题,的确有疆土、珍宝、欲乐追逐人们的景象。”辟罗太子又问:“称人愿望、满意如意的缘由,不时随逐于人,是什么意思呢?”世尊答复:“全部行为的造作不出两种:一是行善即能得福;一是造恶则招感灾殃。无论是福德或是灾殃,总是如影随形地跟着每一个人。”辟罗太子说:“真是太殊胜了!诚如世尊所开示,我的宿世曾在人世当过国王,因为心念生命无常,对身外之物无所眷恋,因此想广行施舍。一日,群臣集会时宣告:‘我想要做一面大鼓,鼓声隆隆能广传百里。谁能为本王办妥这件事呢?’可是,大臣们纷繁答道:‘臣等无能为力!’这时候,一位名叫“匡上”的大臣,一贯效忠朝廷,也是慈善爱护大众的好官吏,他上前对国王说:‘微臣可以办到!可是,需求一笔费用。’国王说:‘太好了!你需求多少费用都没有问题。’所以敞开国库,取出一大笔金钱交给匡上。匡大将满车的财宝运送到王宫门外,而且鸣鼓昭告:‘今日咱们仁德的国君,以大慈善心广施全国,欲救助全部赤贫困苦之人,乃至供养修行之人衣食,凡有需求者,都可以到宫门外来收取财物。’音讯很快传遍四方邦邻,穷人们纷繁背着婴儿、扶老携幼前来,络绎不绝的人潮,塞满了进城的一切路途,不时有人仰天欣叹:‘感恩仁德的大王啊!咱们这些困苦的大众,往后终于有机会脱离挨饿受冻的日子了!’一年后,国王诏问匡上:‘大鼓做好了吗?’大臣答复:‘大王!现已做好了。’国王又问:‘已然现已做好了,为何没有听到鼓声呢?’匡上禀白:‘请大王明日移驾至城里走一趟,就可以听到德音宣流的鼓声,响彻十方。’来日,国王的车队浩浩荡荡行入城中,发现到处都挤满了人,非常热闹。国王惊呼:‘城里为何这么多人呀?’匡上答复:‘去年大王命微臣制造大鼓,期望威音广传百里,大王仁德之声得以宣传、远播四方。微臣心想:用枯木做的鼓架、死牛皮所做的大鼓,这样的鼓声并不足以宣传仁王之威德。几经思量后,便将国王交给微臣的财宝,用来供养修行人衣食,救助孤苦赤贫。自从宣布告示以来,四方邦邻大众都闻风而来,等待大王的甘露润泽,就如同饥饿的孩子渴慕慈母一般。’国王听到之后,便问附近的民众:‘你们从哪里来的呢?’人们恭敬顶礼后答复:‘咱们从百里外来此。’有的说:‘我从两百里外而来。’还有人答复:‘我从万里外来的。’接着,大家纷繁禀白:‘圣明的大王!您广行施舍,四方邦邻人民遭受德泽都无比欣喜,甚至不吝举家迁离故土,投奔至此,期盼在您的恩泽保护下,从此过着安靖的生活。’国王听了非常欢欣,说道:‘匡上,你做得太好了!之前我执着声名,期望藉由大鼓威震十方;现在我终于了解,国家动荡来自民意不安,就像身体有病,我应该施予医药才干看病,而臣下体察民生疾苦,因此广施粥饭扶贫济弱,使大众咸获安泰、归附于我。’所以,国王宣告:‘今后只需是民生所需,都要尽力关照帮忙,不必再来询问我了!’日后国王寿终,投生到天上,成为天妙王。天上寿尽,又下生人世做转轮圣王,所到之处都有七宝随行,随从前后拥护。如今又投生到天上,成为天王的太子。这全部都是由于其时自己能严持净戒,又能慈善救助全部众生,才干得到这种福报。只需咱们能奉行佛陀教诫,端正身心言行,都能够获得这么殊胜的福报。”佛陀劝勉辟罗太子:“人的所作所为,如‘影之随身,响之应声’,有因必有果,报应不爽呀!”辟罗太子闻佛开示,欢欣作礼而去。 “万般带不走,唯有业随身”,凡夫追名逐利,不识因果,不明罪福,故佛陀说这样的行为是“枉功劳形”。所谓“福祸无门,唯人自招;善恶之报,如影随形。”为佛弟子知因识果,故能从因地上断恶修善、趋吉避凶,古德云:“人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。”固然,福是修来的,不是求来的。经曰:“有求皆苦,无求即乐。判知无求,真为道行。”在修善、利他中舍去我执、法执,如是修而无修,行而无行,全部无著,则是回向阿耨多罗三藐三菩提,庄严菩提之道,成果真实自在、如意的生命风景。
2024-03-17 13:53每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
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没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..
阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
惟则大师:念佛十种功德
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我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
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手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记
小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
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