与出家师父相处的礼仪

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不少人在初学佛时,常会不知怎么与法师共处,忧虑自个的行为会不会失礼。本来,只需心存恭顺,即使不小心犯错,法师八成很慈善,不光不会怪罪,反而会适切地修正,让咱们也可从中多学一课。例如:想向不认识的法师讨教佛法,首要在讨教法师法号时,许多人就不知怎么开端,这时,可以说:请问您的上下怎么称号?上下两个字的意思是上求佛道,下化众生,因而佛教徒为表达对法师的敬意,就以上下为称号法师的办法。而在向法师讨教疑问前,或是往常遇到法师时,可以行问讯礼或双手合掌说:阿弥陀佛!至于在与法师说话的时分,可以坚持双手合掌,除可免除不知所措的严重感,也可协助人精力专心;若说话时刻较久,觉得手酸,可以改为操手。顶礼法师非偶像崇拜有些初度随兄弟到寺院访问法师的人,看到学佛的兄弟向法师顶礼时,可能会感到疑问,不知道向法师顶礼是不是为偶像崇拜?本来佛教是依法不依人的,佛教徒所顶礼的并非法师自个,而是僧宝;所以向法师顶礼,并非对法师自个的崇拜,而是出自内心对三宝的恭顺与感恩。顶礼法师的时分,要先口称:顶礼法师三拜。假如法师说:一拜就好、问讯就好,则依从法师的话,并回一声阿弥陀佛。此外,在顶礼法师前,也要留心环境与机遇适宜否,比方当法师正在用餐、读经、睡卧时,或是在人多闹杂处、厕所等不净处、路上,便不宜向法师顶礼,此刻只需双手合掌或问讯即可。假如想要供养法师,则可双膝跪地,然后将物件双手奉上说:供养法师。,此刻不该说是与法师结缘,因为供养是下对上的礼节,结缘则是上对下的客气话。写信应有的礼貌在向法师请法的方法中,除了亲自访问法师,写信讨教也是常见的方法,可是通常人在写信给法师时,常会因不熟悉称谓方法或书信礼节,而不知从何着笔。例如在写信封时,常会面对一个疑问:需不需要写师父的姓氏呢?因为我国自晋朝道安法师提倡与佛陀同姓后,便都以释为姓,不像在家众有不同姓氏,所以写信时不用写法师的姓,只需写上法师的法号即可。可是要在法师的法号靠左处,缩写上下二字,例如上○下○法师。如果需封口的信封,要在法师称谓后写上启字,表示请对方开启信封;如果明信片,则写收字。为增加敬意,可增写为尊启、道启或慈启。当面对空白的信纸,通常人首要遇到的疑问仍与信封相同,不知最初怎么称号法师。如果自个的皈依师父,可径称师父、上人或吾师,不需再写师父法号;若非自个的皈依师父,则可视年纪而定,如长者可称老和尚、老法师或是长老,同样不用再写师父法号;至于与自个同年或年纪轻于己者,则可以写对方的法号,并冠以上下,或许因为信封上已有对方的称谓,可以直称师父、法师、住持等。至于法师法号后的敬语,要以对待老一辈的称法来写,才显得尊敬,可用尊鉴或慈鉴。在结尾处的祝愿,则可用敬请、祗颂或是恭叩,再另起一行写上祝愿的内容,如慈安、慈航普度、才智满意、法喜无量等,都是恰当吉利的用语。最终,在信末有些,如果写给自个的皈依师父,可自称为徒或弟子;写给其他法师则可先写三宝弟子,再写自个的姓名。姓名下须再写上顶礼或是跪白,因为顶礼是恭顺三宝的主要行仪。通常居士常不管写信目标,通称合十或合掌,这么的写法较适用于后辈与平辈,而不合用于被尊为老一辈的法师。指引咱们生命实相的导师许多人在写信或拨电话给法师时,可能会因为忧虑用词不当,而坐卧不安。本来,这些都是不用要的严重,可以尽量放宽心;当自个在和法师说话时,乃至无妨就坦诚地讨教法师:心里若感到严重不安,可有安心妙法?可以指点迷津?信任会有意想不到的收成。法师是辅导咱们学佛、了解生命实相的导师,应心存感恩。而藉由学习学佛行仪,咱们不光有办法来体现咱们对僧宝的恭顺心,也能改善咱们往常积习已久的松懈言行,可以说因为这些规则的目的在调伏心念,所以能协助咱们得到真实的身心安闲,而非威望的硬性规定,因而不同于长官请求部下的强行景象,而可以在与法师共处时得当又安闲。

2024-03-17 13:53

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