佛前供“大悲水”应该是盖着还敞着?应用冷水还是开水?
在佛堂很多人喜欢供大悲水,怎么做才能有感应,效果好呢?只要虔诚地把水供在佛前,求佛力加持就可以了。净土宗呢,念佛,念阿弥陀佛,求阿弥陀佛加持这杯水能够满众生的愿就行了。我们不用去在乎这个效果,一切听佛安排,因为有很多情况涉及因缘。佛度化众生的方式我们不知道,不要用凡夫的眼光来猜测佛的智慧,你用诚心去做就可以了。至于显现什么效果,那就随顺因缘,随顺佛力加持。下面是学佛居士对于供养“大悲水”的问题,我们来看下仁清法师的开示:
恒修居士:佛前供的水杯,是盖着还是敞开?还是盖住一半?虽然事很小,但人人都遇得到,到底应该怎么弄?
仁清法师:这种大悲水杯或者我们供的水,如果是用很好的、成套的这种杯子上供的话,你可以把它盖上。如果不成套,比如是个茶碗,没有盖子,供上可以敞着,这个无所谓。
恒修居士:敞开一个缝,有的说是对佛菩萨不恭敬,有的说这样佛菩萨给你放点东西(指加持)放不进去,反正各种说法都有。
仁清法师:这种说法是不对的,是迷信的。原则上是这样:如果这个杯子是成套的,有盖,你供上水以后把盖盖上庄严,里面是干净的,卫生;如果这个杯子不成套,或者大碗茶没盖,怎么办?敞着,可以。
假如,佛菩萨想给你加点药,加持我们认为的那个药,你套上个皮囊他也能给你加上了。有的修行人眉毛能出舍利子,有个人读经,痒痒,一摸,出舍利子了,眉毛里出舍利子。你怎么想?哎呀,真热闹。不要在事相上打转了。其实这些说法都是不对的。
恒修居士:念大悲咒加持香油的时候,我一开始认为,这个香油不打开盖不行,这是我自己的一个知见,那一天上俺闺女家住,我在俺闺女家,佛堂在家里,怎么办啊?就让闺女打了个出租车回去,把香油瓶拿来,打开盖子念的。
仁清法师:加持是一种观想,是一种功德的转嫁,这个没有国界,无阻无碍。观想是无阻无碍的,心包太虚,这就叫加持。所以,盖不盖无所谓。
恒修居士:还有供大悲水,他们说大悲水别供热水,热水就烫众生。
仁清法师:烫哪个众生啊?大悲水要是想烫众生,只有一种可能,你不小心,烫手了。
恒修居士:第一杯水开了……
仁清法师:你看吧,佛经上没有的,通通都学会了;佛经上讲的,通通不知道。第一杯水开的话,那是烫众生,只要你保证不倒在你的手上,烫不着人。
恒修居士:前几天说起这个事来了,他们说观音菩萨用那个开水撒。
仁清法师:实际上这些事,都不是佛法的原理,不是佛教的内容,这事完全是事相上的执着和自己的认识,还是一种妄念,是不对的,对于真正的修行来说是没有意义的。
恒修居士:阿弥陀佛,师父,供大悲水的时候,是用凉水还是用热水啊?
仁清法师:当你有缘倒热水的时候,那你就用热水;当你当时没有热水,来不及烧了,就用凉水,干净就行了。
《大悲心陀罗尼经》云:若能如法结界。依法受持。一切成就。其结界法者。取刀。咒二十一遍。划地为界。或取净水。咒二十一遍。散着四方为界。倘若以清净心、至诚心加持大悲水,把阿弥陀佛无量的、慈悲的、祥和的结晶能量融于水中。当有病苦的人喝了这慈柔轻软的清净之水,体内不良细胞便被慢慢感化、同化、慈化成良性细胞!小病见效快,立竿见影;癌症、慢性病等一些疑难杂症,需要一个调理过程。无病之人受到大悲水的滋润,身心愉快,善根增长!
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