在家众应知拜佛礼仪、戒规
以下文字是我根据四川省佛教协会印制,释常律著《佛教居士须知》一书,通过删繁就简,归纳整理而成,与大家共勉,敬请各位仔细阅读,勿生疑心。序文戒为无上菩提本应当一心持净戒常律提今之佛子,持戒者少矣,皆先研经论求禅定智慧,废弛戒学于旁而不研守,每多犯戒而不知。此乃舍本逐末,不能悟道,反得地狱果报,悔晚矣,实为愚昧之行。甚多学者,对佛陀所制之戒律,皆感束缚不安,甚至认为是初学佛者之绊脚石,当使入门者望而却步。这是相当错误的观念。亦导致现时太多修佛者不守戒律,造成佛教今天不振之因,令笔者甚为伤感。笔者当军人时,认为军中纪律,可谓比佛教戒律更加严厉,故方能训练钢铁的军队,亦才能捍卫国家,你不能说军律无理苛刻。换言之,修佛要修成无上正知正觉,岂能言戒律过于束缚?视一般佛子不能持戒清净,乃其身心仍带深重不良习性,自己不易改之,却怪戒律严谨拘束反而一再犯戒,实无缘修佛,并辱佛门!当堕地狱受报,哀哉!正文以下拜佛礼仪、戒规,是作者从戒律中找出,针对在家修佛者容易冒犯若罪而列,非常重要,学佛者千万不可忽视!一、寺院内的一针一线,不得取用若受师父馈赠物品,得捐款于功德箱内笔者未出家前,曾因身体欠佳,而常至寺庙小住数天,发现很多信徒随便于佛寺内厨房取物食用;或摘取寺内树上水果;或取食供桌上水果;或于寺庙作法会或打佛七,佛菩萨生日时,檀越(施主)所供养打斋之物品数量很多,而在法会圆满时,剩很多物品,就随便分取回家煮食;笔者看到掌厨师傅不知戒律,而随便分给自己弟子带回家,亦有自己取食用。像这种举动,已严重犯了盗戒,盗用十方常住物(意即各地众生所捐之物品、金钱叫常住物),百分之百绝对下地狱受苦无量。寺院之物不分价值,微细至纵使你在寺庙打电话,而不投钱,就足够下地狱受苦。这叫因小果大,后悔莫及。二、入寺须知(一)入寺1、入寺庙,服装要整洁朴素2、入寺门后,不宜中央直行,进退俱当顺着个人的左臂靠边行走3、入佛寺不可大声说话,勿随地吐痰,随地擤鼻涕,须心存恭敬4、寺内法器不可擅敲,袈裟、海青等物不可乱动5、入厕须换穿拖鞋。若穿鞋进厕,出厕后一定要洗净鞋底方可入佛堂礼佛6、在寺院浴室中不得小便、洗衣(二)拜佛1、拜佛之前,应洁净身体。勿食荤食、辛味、烟酒2、入佛堂应由侧门入,随身携带之物品须自提携或寄放他室为佳,万不可向佛案及佛桌上安放3、入佛堂不得穿拖鞋、皮鞋,嚼槟榔,吃零食,吸烟4、于佛堂内不得大声谈话、喊叫,或躺或卧或跑跳、嬉戏5、进入佛堂内,不得高视佛面,当即低头即做礼拜,更不得溜达作观赏态,东张西望我常注意到许多信徒一进佛堂内,不知顶礼跪拜,却在堂内走来走去,又站在堂内正中央,一直高视佛面,像观艺术品一样,如此甚是不敬。若要观佛面应站立于堂外丈远而观之,方符合礼制也。这点很多人都有此通病6、佛堂中央位置,是住持礼拜位置,一般人请勿站或礼拜(拜佛勿用中间的拜垫)7、拜佛姿势要庄严正确,不可倾斜不正8、有人礼拜,勿从前面过(三)见僧人1、见面称法师,或称师父。向他顶礼时,假若他说一拜,不必再继续强拜。礼拜时应面向佛位或正位(入门处所对的方向)。凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候,俱不可向他礼拜。在马路上亦不宜作礼,问讯即可2、凡受过五戒,菩萨戒之弟子,遇到出家师父,定要顶礼师父三拜,若不拜就犯戒。于行路中,与师父向遇,应停足向师父问讯后离去,不得闪避而过3、徒弟与师父不可同拜一人,应师父先拜后徒弟再拜4、与师父谈话,不得面对师父,应侧立或侧坐,亦不得于高处,或太远立。对师父谈话应清晰小声,和颜悦色。师父讲话中不得插嘴5、师若坐,应当在旁站立,若不命坐,不可坐。站立时,不得靠壁斜立,对师父不敬6、师父之座位、床,及师父之衣物,不得坐用7、奉饮食于师,应两手高捧奉食。食物要洗净。若吃剩之食物不可让师父食用,是为不净罪8、供养师父物品或师赠物,当双手跪求领受9、若有人问师父之法号,应当说上某下某,不可直称师父名字,会被人取笑你不知礼节(四)听经随众礼拜入座,如自己后到,法师已升座,须向佛顶礼毕,向后倒退一步,再向法师顶礼,入座以后,不向熟人招呼,不得起坐不定,咳嗽谈话,打瞌睡。如不能听完,但向法师行一合十,肃静退出,不得招手他人使退三、在家须知(一)恭敬佛宝1、佛桌上不可乱放杂物佛桌上平时应擦拭清洁,(不可用口吹灰尘或香灰)除放置佛像、香炉、佛灯、烛台、供品以外,其他物品万不可放在佛桌上,否则犯了不敬三宝之罪!2、点香时香多火势大而不能熄灭时,勿用口吹灭,相当不敬的。应用扇子打灭或分成小把,用手振动即灭也3、有人点香,为试闻香味,将香拿至鼻孔一闻,再插到香炉内,这是相当不敬的,造了盗佛香罪。凡香经鼻闻过后,决不可再供佛4、若自己手持佛像时,不得向人行礼打招呼。而手捧佛像,一定不可低过腰部(二)恭敬法宝1、佛经为三宝中之法宝,经典之所在,自有龙天护持,见佛经如见佛。不可污损佛经,更不可将佛经放在夫妇房间内,更不可放置于地下室或厕所旁边。应放置于书桌上或书柜上,且要高过腰部才可,而且放经典于桌上,不可超出桌缘,视为不敬2、我们要用双手捧经,不可用单手,要高过腰部,手要洗干净。敬经如敬法,不可马虎。有人拿经,不但用单手持经,还边走边甩着经典,真是罪过!3、阅经时,须先净手,放案上平看,宜端坐阅读。不可握着一卷,或放在膝上。衣帽等物,尤不可加经上4、还有,经典平时最好用一块干净布遮着,免染灰尘。若经典破了,定要修补完整才可5、有人诵经,请勿在旁走动后记以上是在家众拜佛应知的礼仪戒规希望每位在家众能确实遵守,如此修行佛法,当无障碍,自可修得戒、定、慧三无漏学,若犯之不守非但不能修证佛果,反遭无量罪,实可惜哉!祈愿大众能一心持净戒,直证菩提,了脱生死,解脱轮回之苦,永享极乐,是本人最大愿望,阿弥陀佛!(本文是转贴)
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呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
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阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
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