佛教礼仪中的正规拜佛礼和规矩,忌讳

繁体

礼佛,以你虔诚敬仰之心,祈求三宝加被之意;便是向佛礼拜,悔过吾人所造之业,是灭障消灾增加福慧的殊胜法门。礼佛的方法许多,包括:雕琢佛像、供养塔寺和佛菩萨形像、赞叹诸佛像好庄重、讴歌佛德,或以各种乐器,演奏妙音、合掌、垂头鞠躬,跪拜等等。今天的释教知识,咱们来讲礼佛的各种礼仪规范,非常重要。

正确的拜佛,要记住以下五个要点:当咱们置身佛前预备拜佛时,口中要默念佛菩萨名号,心中要观想佛菩萨形象,此所谓身、口、意三业相应,这样拜佛功德才算满意。

1、拜佛之前应洁净身体

咱们在拜佛之前,应当先洗净身体及双手,特别在上完小便后,双手要用肥皂洗手,切不得马虎。关于此事,实少人能遵行满意,几乎都嫌罗嗦繁琐,须知此是拜佛最大礼貌,试想穿一件脏衣服礼佛,能得到佛菩萨加持吗?你已不诚不净在先,又何来感应呢?为表最大敬意,此必须确认遵行为要。

2、礼佛之前勿吃荤食、辛味、烟酒

在吃食方面,拜佛前请勿吃食蒜、葱、鱼肉、酒,及嚼槟榔、吸烟草,而免口污臭;不然,对佛菩萨祷告是适当不敬的。纵使与人说话,满嘴臭腥味亦是不礼貌行为,亦会遭人排斥,更何况是拜佛!有人拜佛时更绝妙,口中边嚼口香糖边拜佛,也有吃槟榔的,边咬边拜,令人适当无语!实在造业非浅。

3、有人礼佛勿从前面过

在佛堂内,见有人跪地礼拜佛菩萨时,勿从前面通过,咱们俗人是无福消受人家之礼拜。他在拜佛,你从前面通过,不是等于在拜你吗?这点礼节,有许多人都会疏忽。拜佛应尽量接近佛桌面前拜佛,不要离得太远,免得人家要绕一大圈从后面而过。

4、拜佛姿态要庄重正确不行歪斜不正

许多人拜佛姿态东歪西斜、掉以轻心,两手合掌又合不拢,不是太高便是太低,拜佛心不诚,显不出庄重相,难得感应消业。一个人拜佛心诚,他的拜佛姿态定庄重又庄重,看了自令人起恭顺之心。合掌拜佛,定要双手十指并拢,不用力地靠着两胸部心窝处,十指朝天,不行歪斜指向佛,这样不礼貌,然后再问讯跪拜动作。若不会执香问讯,正确拜香应是头向前一拜,而手拿香亦一起向前一拜,连续三拜即可,拜时要缓慢而显庄重。

5、拜佛不一定要点香

咱们到梵宇礼佛,不一定要点香拜佛方可显出诚心,释教最大礼节是向佛心悦诚服礼拜,是代表最崇高之敬意与礼节

进入大殿应有的礼仪:

1.缘左右两边而入,不行行走正中央,以示恭顺。若靠门左面行,则先以左脚入,右侧行则右脚先入。

2.除佛经、佛像及供物之外,其他不行带入。

3.唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入,不行:以佛殿为通道,,任意穿梭游走。

4.进殿之前当先净身心,洗净双手,进入时不行左顾右盼、到处观览,礼拜后方能仰视圣容,默念偈云:「若得见佛,当愿众生,得无碍眼,见全部佛。」

5.于佛殿内只能右绕,不行左旋,以示正道。群众共修绕佛时,留意转角处,不须住脚问讯,只要向上齐眉即可。

6.于殿内不行谈尘俗言语,更不行大声喧哗,除听经闻法,全体禅坐外,不行坐于殿内,即使评论佛法,亦不行大声言笑。

7.于佛殿内,不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不行笠杖倚壁而立或涕唾污秽等,坐时不行箕坐。站立时应放掌或合掌站直,以示恭顺。

8.在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等,逼不得已时,应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口,吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内,勿进进出出影响群众。

(二)如何敬重佛像:

1.不行批评佛像之庄重与否,凡佛像不得安于卧室内。

2.凡通过有佛像处,应当整衣礼拜或合掌问讯:如在经堂、佛殿应当礼拜,如因时刻、空间不方便,可合掌或问讯。

3.见有佛像损坏,应予稳当进程,切不行任意堆置:

(1)佛像若有损坏或不干净,应尽量修正,如从头裱褙等,并使其洁净。

(2)如无法修正,纸制者应以恭顺之心火化,并将余灰持往净处掩埋。石雕木刻者,以恭顺之心火化或分化后,洒散于河川大海,勿使人践踏到。

4.上香的方法:上香时,用大拇指、食指将香夹住,余三指合拢,双手将香平举至眉齐,观想佛菩萨显现在咱们的眼前,接受香供养。如果人许多时,将香直竖向上,以免烧到他人,然后走到距佛像三步远的间隔,举香观想拜佛。上香时以一支为宜,若要上三支香,则将第一支香插中间(口念,供养佛)、第二支香插右边(口念供养法)、第三支插左面(口念供养僧)、合掌(供养全部众生,愿此香华云,遍满十方界,供养全部佛,尊法诸贤圣)。

5.点香时不行用口吹火熄。将香插好后,退半步问讯即可、不用一向允许。

6.如看见佛像或经书置于不干净之处,应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭顺时,宜私下善言相劝。拜佛宜从佛制,其拜法与俗制不同,兹将拜法详述如下:(一)两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸,站于蒲团之前,两足作八字式,左右足跟间隔约二寸左右,足尖间隔约八寸;(二)分右掌向下,按于蒲团之中心,左掌不动,两膝跨开,跪于蒲团上(三)以左掌按于蒲团之前左面;(四)以右掌从中心移于蒲团之前右边,两掌相离六寸许;(五)以头按于两掌中间之蒲团上;(六)以两手掌向外边翻转(手心向上,意在以两手承佛足,头面接足礼);(七)以两手曲指反转,仍按于蒲团之原处;(八)头离蒲团由伏而起;(九)以右掌移于蒲团之中心;(十)以左掌离蒲团,置于胸前如合掌之状;(十一)以右掌用力撑起(两膝一起离蒲团),合于左掌当胸,此为一拜,至少三拜,多则以三数迭加,如六拜、九拜、十二拜等。拜毕后尚有一礼,如尘俗之作揖,名曰问讯,乃刚拜毕两手合掌当胸时,即以所合之掌微侧向下(是时鞠躬)放至近腹处。后以右掌置于左掌之内,叠成拳式,缓缓从下向上举起与眉齐(是时已直齐躬),再以两手徐徐放下合掌当胸,手心向上,右手叠至左手至上,两大拇指相接,此即大三昧印也(弥陀印即左手叠至右至上余与三昧印同),此为拜佛礼毕,头再略一低罢了,手便撒开而退。

2024-03-17 13:53

每日持诵楞严经的好处有什么

持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..

没有楞严经世人能开悟吗

没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..

阿弥陀佛百颂

阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..

唐明浚《净土圣贤录》

明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..

露意丝茜:宽恕他人

露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..

在家读诵金刚经仪轨

现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..

惟则大师:念佛十种功德

惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..

执一杯茶,盛开一朵莲

执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..

我们每个人,都有佛的种子

我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..

手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记

小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制