高僧们于山水云雾间参禅,于市井人群中修行
缘 起
““””
禅
在中国文化中
影响着历代文人的审美意趣
以及中国绘画的发展
中国画坛也形成了独特的禅画一脉
本文特选3幅描绘高僧的禅画
带你一起欣赏
古代名画家笔下的禅意
五百罗汉图 · 天台石桥
南宋时期,宁波惠安院住持义绍,请画师周季常、林庭珪绘制五百罗汉图,历时十年。该套画册共计百幅,每幅绘罗汉若干。他们或谈经说法,或树下参禅,或收供纳奉,或修六度布施,内容繁多,涵盖佛教诸多教义及僧人日常生活。除人物刻画细致生动,图中亭台楼阁、香鼎茗炉、家具衣饰,无不描摹详尽,体现出两位画师极佳的造型能力和过人的笔墨技巧。
画成后,义绍以“大千世界佛日同辉”为旨,将图册赠予日本求法僧。其中十二幅辗转流入美国。现6幅已佚,82幅藏于日本京都奈良大德寺,10幅藏于美国波士顿艺术博物馆,2幅藏于美国佛利尔·塞克勒美术馆。
这幅《天台石桥》是百幅《五百罗汉图》之一。地上的三位罗汉抬头望天。石桥上,有一位正在走路的罗汉。虽然石桥修建得并不精致,但他气定神闲,如履平地。
再往上看,空中似乎有天台楼阁,瑰丽庄严。云雾中有两位罗汉,一位在前面指路,另一位跟在后方恭敬地合十。
镜影水月图
清朝康乾盛世时期,扬州地区诞生了一批画风独树一帜的书画家,被称为“扬州八怪”。这幅《镜影水月图》由“扬州八怪”之一汪士慎所作。他以花鸟画见长,此幅作品是其为数不多的传世人物画之一,亦是一幅颇具影响力的禅画,现藏于广东省博物馆。
画中的罗汉坐在岸边,盘腿支颐,面对着水中之月,禅坐观想。罗汉身后,云气氤氲,宛若混沌初开。水中月影清丽朦胧,堤岸水草丰茂丛生。
画家逸笔草草,线条简淡,以水墨晕染出夜色幽静渺逸之感。人物线条虚松灵动,衣褶用笔沉稳浑厚。画面笔简意赅,意境开阔,含义深远。
跋中,汪士慎点明了绘制此图的缘由:“清湘老人(石涛)曾有此幅,近人偶一摹写,以博明眼一笑”。侧旁有一首偈:“镜中之影,水中之月。云过山头,狮子出窟。”
石涛《百页罗汉图册》第16幅,与此作画风相似
布袋和尚像
有“文人画最后高峰”之誉的晚清艺术家吴昌硕,喜绘花卉,偶作山水。自1914年,始见其传世人物画,其中不乏观音、弥勒、达摩等佛教题材。
这幅作品是吴昌硕的人物画代表作之一。该画构图简练,画面当中绘一宽耳阔鼻的僧人。他抱手闭目,指捻念珠,抱着大布袋休息。布袋与和尚合而团圆,寓“一团和气”之意。
人物以清淡水墨晕染身形,仅面部、足部用细笔勾描,观之慈眉善目、神态安然,笔意荒率简略。法虽离而神则合。
布袋和尚为五代后梁时期高僧,幽默风趣,笑口常开,常持杖挑布袋,入市乞讨。世传为弥勒菩萨的化身。
落款显示,这幅画创作于甲寅孟陬月,即公元1914年农历正月。画作上盖有“吴俊之印”、“吴昌石”、“吴俊卿”等钤印。
这幅作品映照了画家淡泊名利、陶然忘机的内心,亦能从中体会其心系天下苍生、慈悲旷达的佛性禅心。
三幅国画妙笔丹青
打造了清新淡雅的禅境
不禁感叹中华国粹之精美绝伦
静下心来观赏这些禅画后
愿你找到内心的宁静与安定
看山还是山,看水还是水
往期回顾
鉴赏 | 不愧是乾隆用的“月历”!传统民俗、锦绣河山,跃然纸上 鉴赏 | 瞻礼观音与地藏的古画像,增福消灾,所求如愿 鉴赏 | 燃灯佛、释迦牟尼佛与弥勒佛,诸佛相好庄严无等伦
▲ 点击相应标题,了解详细内容
来源 | 浙江大学
编辑 | 美音
责编 | 明月 2024-03-17 13:53
每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..
阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
惟则大师:念佛十种功德
惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
执一杯茶,盛开一朵莲
执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..
我们每个人,都有佛的种子
我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..
手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记
小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈