佛教礼仪中跪拜的仪式,需要掌握,学习。

繁体

身边很多人从小就会去庙里拜一拜,虽然不是佛教徒,但拜佛礼佛却成了民间风俗的一种。可是真正知道该怎么拜佛的人却不多,大多人信奉佛教却也不甚明了拜佛的正确姿势。不信的话问问身边的人,很多人听到这个话题都是一愣,然后说,拜佛还有正确姿势?作为佛教大国,连拜佛的怎么拜才是正确的都没搞懂.

拜佛的正确姿势详解

第一步——到了佛前参拜,站在蒲团前要求身体挺直.双掌轻轻合拢,弯曲手肘置于胸前。这个时候眼睛要注视着合拢双掌的指尖,排除妄念凝聚心神,两脚成八字式,脚跟距离比脚尖近一些。

第二步——先将右掌往下放,按在蒲团中间位置,左掌保持合掌姿势不要动。身体自然的跨开两膝跪在蒲团之上。

第三步——这个时候身体是弯腰的转台,慢慢将左掌按于蒲团靠前的左边位置上;

第四步——左掌放好后再把右掌从蒲团中部移动到靠前的右边位置,手掌间相离大约六寸,然后把头贴在两掌之中的蒲团上。

第五步——双手手掌从内向外边翻转180度,呈手心向上的形状,在佛教中这行两手承佛足,头面接佛足的礼仪。

第六步——将两手手指向掌心曲拢,呈虚握拳的姿态,然后反转,再展开按在蒲团上;头慢慢离开蒲团,将之前的步骤倒过来做,将右手掌移会到蒲团中间位置。

第七步——身体保持弯曲,左手掌从蒲团上收回胸前作合掌状;最后右掌撑起身体,两膝同时离开蒲团,两手合在胸前,身体恢复挺直。这样算做正确的完整的一拜。

第八步——拜佛的完整的流程是三拜一问讯,拜完后再进行问讯,问询也就是会民间称的作揖。

作揖时先虔诚合拢双掌,目光注视中指指尖。然后弯腰约九十度鞠躬一次,当再直起身子来合拢的手掌变换姿势:以左手的中指、无名指、小指,盖住右手的中指、无名指、小指;大拇指指尖轻轻相接触,食指尖也轻轻相接触,食指与大拇指刚好略呈三角形状。这个姿势就像一朵荷花,代表向佛祖供花,是恭敬祥和之意。做好这个姿势后,双手经过胸前一直举到眉心的位置,这个表示把佛供到顶上,是显示恭敬、虔诚的态度。然后将手轻轻放下,到胸前恢复合掌的姿势,最好放下双掌。以上任何一个环节不出差错,才是拜佛的正确姿势。

结语:拜佛的正确姿势一共过八个步骤,看完之后是不是发觉自己白拜了几十年的佛祖和菩萨了。没有关系,只要以后都以正确的姿势参拜,佛祖不会怪罪的。

2024-03-17 13:53

慈诚罗珠堪布:往生净土的四种因,其中最重要的有两个

慈诚罗珠堪布:往生净土的四种因,其中最重要的有两个麦彭仁波切也讲过,虽然往生净土的条件有四个,也即净土四因,但其中最重要的只有两个。如果能具备这两个条件,往生就没有什么问题。第一是对阿弥陀佛的信心(第..

怎样优雅起来

任何一个理智正常的人,身上都有一种良好的教养。这是最基本的教养,潜在的善良的人都会去努力维护,它没有固定的形式,与道德也扯不上什么关系,在一个人去努力取悦他人的过程中能够表现出来。一个举止优雅的欧洲人..

恭敬读经,这是在珍惜圣人的血泪

恭敬读经,这是在珍惜圣人的血泪恭敬读经,这是在珍惜圣人的血泪 我们得来很容易的经典,都是前人的生命换来的,我们确实应该双手恭恭敬敬地捧着,因为那字字句句都是圣人的血泪。 印光大师教我们,佛法从恭敬中求。..

恶语伤人,会遭恶报

恶语伤人,会遭恶报一个人所说的语言、身体的行为,实际上都是心灵的外现。有什么样的心灵,就会有什么样的语言和行为。说话态度恶劣、语气生硬、暴躁无礼的人,任何人都不喜欢,他们势必招来诸多不满,甚至怨恨。先..

悟显法师:梵网经菩萨戒四十八轻戒,第三十八乖尊卑次序戒

悟显法师:梵网经菩萨戒四十八轻戒,第三十八乖尊卑次序戒《梵网经》第三十八、乖尊卑次序戒「若佛子。应如法次第坐。先受戒者在前坐。后受戒者在后坐。不问老少。比丘比丘尼。贵人国王王子。乃至黄门奴婢。皆应先受..

怎样做才能使各宗各派和合

问:各宗各派应是圆融一体的,互不相违,从发出离心、菩提心、积累资粮、净除业障,直至成就佛果,都是异曲同工的,没有差别。可是现在道场、僧众、居士间常有纷争。怎样做才能使道场和合,僧众和合,居士和合?达真..

总是受到亡者干扰,怎么办?

问:我请师父开示,我身体挺好,为什么时不时的受到一些亡者的干扰?像是病了一样,但又没有实病,经过一些处理就好了。 答:因为我们产生了幻觉。就是说这些不正确的观点,所谓的仙啊,附体啊。甚至用《地藏经》现..

恭祝佛陀成道日

恭祝佛陀成道日(腊月初八)恭祝佛陀成道日本师释迦牟尼佛二十五岁等身像释迦如来成道日,即释迦牟尼成道日或佛成道日,是在农历十二月八日。是佛祖释迦牟尼在菩提树下修行成佛的日子。据佛经记载,释迦牟尼为寻求人..

念阿弥陀佛圣号神奇治病

念阿弥陀佛圣号神奇治病末学自上次见一师兄发表一篇念阿弥陀佛治牙痛的文章后,效仿其做法,并收到非常神奇的效果!首先,末学今年初开始茹素,可能是去年坐月子时吃不少肉,导致一直便秘,吃什么水果呀,练瑜伽啊,..

阿毗达磨俱舍释论 第九卷

阿毗达磨俱舍释论 第九卷 阿毗达磨俱舍释论 第九卷婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译中分别世间品之四复次夜摩等天宫其量云何。上四天如须弥娄山量。余部说如此。复有余师说。向上倍倍广。复有余师说。初定地量。同一四洲..

怎样发菩提心?

怎样发菩提心?第一,学习关心一切众生,要学会关心每一个人,人 溺我溺,就是看见人家掉进水里,要感觉像自己掉进水里 一样;人饥己饥,就是人家饥渴了,饥饿了,就像自己饥 饿了一样;利己利人,达己达人,就是不管..

读地藏经可以超度婴灵吗

读地藏经是可以超度婴灵的,但是在超度时需要通过回向的方式进行,这样才能顺利的为婴灵超度。大家在为婴灵超度时们可以直接说:愿将此次诵经功德回向给去世的婴灵,希望他能得到解脱,去往极乐世界,也希望他能投胎..

愿法融入心,愿心得堪能

噶当派的大德经常祈祷:愿法融入心,愿心得堪能。这一点非常重要。如果人的心没有与法相应,表面上离开世间很久了,实际上还是很容易受到染污。一个人即使在山里呆了很久,如果他内心没有佛法的境界,到城市里以后遇..

铃木俊隆:禅者的初心 第三部 用心理解 7 相信“无中生有”

铃木俊隆:禅者的初心 第三部 用心理解 7 相信“无中生有”7 相信“无中生有”如果能够把开悟放在你的修行或思考前面,你的修行或思考就不会是自我中心。我所谓的“开悟”,意思是相信“无”……我发现,去相信“无..

宋昙诜《净土圣贤录》

昙诜,广陵人。幼从远公出家,勤修净业,兼善讲说。注维摩诘经,行于世。尝述莲社录,记往生灵迹。元嘉十七年,集众谓曰,自建寺以来,至此五十年,吾之西行,最在其后。即跏趺称佛百声,闭息而寂,年八十。(东林传)..

慈善的不是钱,是心!

慈善的不是钱,是心!卸任的联合国前秘书长安南,在得克萨斯州的一个庄园里举行了一场慈善晚宴,旨在为非洲贫困儿童募捐.应邀参加晚宴的都是富商和社会名流.在晚宴将要开始的时候,一位老人领着一个小女孩来到了庄园的..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制