明白守护的真意,必能得到诸佛菩萨的时刻守护!

繁体

缘 起

““””

我们都有想要守护之人

也都想得到诸佛菩萨的守护

但更多的时候

我们却不知该如何守护

也常常追问

诸佛菩萨的守护到底在哪里?

守护之意 如母爱子

““””

小的时候体质弱,每次生病发烧,做医生的母亲,都会第一时间在家给我物理降温。间歇地在我的胳膊肘、腿两侧、脖子旁的大动脉涂抹酒精,让我夹住冰块,盖上被子,不时给我量体温,等待身体慢慢冷却。给我大杯温水,让我多喝,排尿排毒。

这是母亲以她的专业常识,对我的守护。

小的时候买毛衣很贵,母亲便在入冬前买来毛线自己织。每天晚上陪我坐在书桌边,一盏小小的夜灯下,我在写作业,母亲在织毛衣。

这样的场景,还有很多很多,陪我做完一张又一张的卷子,陪我背完一篇又一篇的古文。这些都是母亲对我的守护,也是陪伴。

后来我学佛,对佛经中的一个词汇特别在意——那就是“护念”。

诸佛菩萨护念众生,就如母亲守护我一般。不同的是,前者是通过愿力展现出来的慈悲,后者是通过爱生发出来的陪伴。相同的是,对于被守护者,都会给足无限的耐心,都以无私为前设。

有求应必 等你回头

““””

经中说,我们这个娑婆世界和他方很多很多世界,虽然成住坏空,即便多灾多难,但不至于一瞬间垮塌和消亡,根本原因是地藏菩萨代释迦以大威神力守护着众生和国土,直至弥勒出世。

我们的现世安稳,看得到的,是无数人在默默付出,增添善的力量,看不到的,是诸大菩萨们的悲悯。而这悲悯的背后,是等待你我回头。

为什么是等待,而不是伸手施救?为什么不直接给予?为何不让我们迅速抵达?

小说《西游记》虽然是改编的神话故事,但故事的最后给出了答案——书中,当唐僧师徒历经磨难到达西天,“取完经书”准备离开时,如来问观音菩萨:他们的九九八十一难是否已完成?观音菩萨掐指一算,回答说:还差一难。

于是唐僧师徒经历了海龟弃渡,经书浸水。如果没有这一难,便也没有最后的封号印可、圆满回朝。这便是《西游记》在“满篇神异”的最后,给予世人深思的理性结局。

该经历的苦难,谁也免不了!

既然免不了,那苦难背后就一定存在有价值的东西。否则,面对众生的苦难,菩萨不会视若无睹、有求无应。

如果你能够在苦难之中,通过反省和反思,找到自我改变的可能,那就不失经历的价值。否则,一次吃苦麻木不仁,次次受苦无感,剩下的泥潭,仍然会让你千疮百孔。

守护的意义,既然不是给予,那就是等待。

如同母亲,耐心等待我的成长,等待我通过反复磨砺,背下晦涩的课文、解决不懂得难题,等待我面对一次次考试失败、乃至高考失利之后,是否能振作起来寻求突破。

菩萨也是这样,等待你我认清自己的拙劣、看到自己的无知、感受自己的局限、忏悔自己的过失。

唯有此,才见守护的意义:终有一天,你能回头,终有一刻,当下彼岸!

守护自心 世界清朗

““””

一个保持修学,内心干净的人,自然能远离厄运、恶友。

佛教对于“普度众生”这件事的基本准则是:渡有缘之人,医有病之患。

缘在哪里?不在菩萨那里,而是在你心中。要是你自己觉得没病,就算别人给你妙药,你也不会吃。

同样的道理,诸佛菩萨、诸天龙神,保护发心且正行的佛教徒,使不遭受各种障害。这种守护,如影随形,不离片刻,使恶鬼等障害不能亲近。而要得到这样影护般的护念,发心还是源自于你我。

《法华经·序品》载:“为诸菩萨说大乘经,名无量义,敬菩萨法,佛所护念。”这是释迦牟尼佛为发心修学大乘的人,许下的慈悲承诺。

《阿弥陀经》载:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。”这是弥陀对生求生净土的人,许下的坚定承诺。

如此等等,全在于你的发心!你只要发心,诸佛守护,便是自然而然的事。

再过几天,新的一年就将来临

相信每个人都有自己需要守护的人

也都希望自己得到诸上善人的守护

就在这辞旧迎新之际

送上一份祝福

愿你想守护的那个人

因你的耐心和慈悲,得到温暖!

愿你也能被诸佛菩萨

时刻守护!

1.生命必修课(一):如何告别 2.生命必修课(二):如何独处 3.生命必修课(三):如何修行 4.生命必修课(四):如何度众 5.生命必修课(五):何为慈悲 6.生命必修课(六):何为自在 7.生命必修课(七):何为发愿

撰文 | 妙元

编辑 | 慧丁

图片 | 浩子、寺外生活

责编 | 明月 2024-03-17 13:53

每日持诵楞严经的好处有什么

持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..

没有楞严经世人能开悟吗

没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..

阿弥陀佛百颂

阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..

唐明浚《净土圣贤录》

明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..

露意丝茜:宽恕他人

露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..

在家读诵金刚经仪轨

现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..

惟则大师:念佛十种功德

惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..

执一杯茶,盛开一朵莲

执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..

我们每个人,都有佛的种子

我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..

手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记

小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制