没有见解,一切都是空中楼阁
mi宗的境界强调“相”,即清净的显现。mi宗主要讲的是相,不是体。或者说不着重讲体,因为之前显宗已经讲完“体”(空性)了。显mi是层层递进的,在显宗境界的基础上,才可以修mi,所以说显宗是mi宗的基础。
见解、见地很重要,没有见解,一切都是空中楼阁。见解的高低与修行的境界是一致的,修行的境界决定最后的成果。mi宗为什么不讲体?因为最究竟的中观应成派,已经抉择了远离八边戏论的大空性,一切都抉择为空性,没有可执着的法了,没有需要遮破的了,这是体(本体)性空。显宗的有部宗与唯识宗之间的辨论,唯识宗与中观之间的辨论,都是在体上进行的。
大空性是mi宗的基础,自性不空不可能有显现,自性空了才有显现。好比瓶子空了,才可以装东西;否则不可能。只有空了才能接受万法,任何显现、对境都可以接受,否则无法接受。mi宗讲清净观,自己与众生是佛,一切都是清净、圆满的,但体是空的。否则即使是清净的,也不能显现、存在,这跟显宗一样。mi宗讲相时,虽然体空但不离相。
佛宣讲了卷帙浩繁的《般若经》,现在藏传佛教甘珠尔里仅《般若经》就有12卷,而且每卷很厚,但这还不是全部。《般若经》的精华是《心经》。《心经》云:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。”一切法皆如是。意思是:虽然是空但不是单空,还有相;相不离空,空不离相,简单概括便是如此。
显宗讲相时,没有讲清净观,讲的是如幻如梦,假立、迷乱的显现。深入分析:假立、迷乱的东西能与佛性结合吗?不可能。假立、迷乱的显现不存在,但显宗就是这样安立的。“眼耳鼻舌身识”等感官世界中,六根发送的信息,觉察到的东西,都是迷乱、假立的,也言之有理。但与此同时也有清净的显现与相,即“一切众生皆具如来智慧德相”,佛的功德都是本具的,这是藏传佛教的一个辩论重点。
有的说,佛性上有这些德相;有的说没有,佛性就是空性。那是不对的。按自宗的观点,佛性上这些德相都存在。你们之前都听说过“一切众生皆具如来智慧德相”,所以一讲就能接受。
虽然接受,但有的人并未深入、细致地思维过,只是人云亦云,随声附和:“既然都这么讲,可能就是吧?”“这句话早就听讲过,是这样的。”其实,藏传佛教里对此观点有很多辩论,各宗各派是不会随便承认的,都有很多教证理证。自宗的最终观点是:自性上有德相,如来藏、清净的显现不是单空,佛的十力、四无畏、十八种不共功德等,都是本具的,在自性、佛性上是存在的。
世间的显现都是虚假、迷乱、不存在的,但是如来智慧德相,成佛时出现的广大神通,都是本具、清净的显现,mi宗就要把这些挖掘出来。清净的显现是本具的,它跟体——空性是相结合的。
——摘自《让觉性显现的方法》
2024-03-17 13:53
每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..
阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
惟则大师:念佛十种功德
惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
执一杯茶,盛开一朵莲
执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..
我们每个人,都有佛的种子
我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..
手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记
小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈