持地藏法门的要点和注意事项
1、《地藏经》的功用分为二种:
1.1《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的进程,及怎么让人自个改变命运以妙手回春的办法,并能够超拨过逝世的冤亲借主,令其终究摆脱的因果经。人的生灭自无始劫以来皆轮回不已,福报的集合和修行积德行善力的累积是别人无法代替的。所以读经能使咱们明白对于业障的疑问怎么处理,以及怎么修福修慧,广利有情众生。
1.2《地藏经》交融了地藏菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证,最可贵的是,整部经典皆以白话文来叙说佛陀深入浅出的慈心开示。对于深究佛法的修行者,能够印证缘由果报论的难以想象;而初发心者,也能够相应契入地藏王菩萨的教化悲愿。在所有经典中,佛理深入浅出,又不需求别人来教授的,唯有此部《地藏菩萨本愿经》。
2、持诵经文注意事项:
2.1持诵时有必要发出声音,但无须大声朗读,重以诚心实意的恭顺心和悔过心护念之。(注一)
2.2持诵时,或跪、或立、或坐皆可。
2.3 24小时皆可持诵,但每部持诵进程以90分钟为最恰当,速度宜不急不徐,切莫过快,不然诵经之积德行善力将会削减。若以速度取积德行善则是以贪执心修法,非处死;诵经要点贵于以忠诚恭顺之心相应之。(注二)
2.4对于诵经立香案:家中若有佛堂者,需奉三柱香,口念:恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈善护持(三称)。持诵经文当中,若距离一小时以上需求从头恭请。(注三)
2.5持诵的进程也许会有一些表象,例如:头晕目眩、流眼泪、字体含糊、身体酸软不适、心生疑问、杂念纷至等,尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。遇此状况者,各种表象乃累生累世的冤亲借主作祟所造成的,应以最悔过的心,请求冤亲借主宽恕,更要以最英勇担任的心来满意现前之缘由果报。
3、原理:人的修行以消除业障、归还因果债、悔过恶业为始,以后方能无碍的修法。冤亲借主羁绊是阴阳皆苦的果报;运势欠好、事业不顺、夫妻欠好、后代乖违、甚至于修行的许多妨碍,几乎全部因为冤亲借主得不到超拨而欲索债所导致。万法皆缘由所生、如是因、如是果(过逝世所造的诸恶业为因,此生冤亲讨债为果),若无法超拨冤亲借主,菩提道上必是难上加难,所以每自个应以最少持诵200部以上《地藏经》的积德行善力,回向因果,超拨自个累生累世的冤亲借主,得令往生净土,终究摆脱。(注四)
4、重在回向:诵经有难以想象积德行善,而积德行善回向是很主要的。一般经文上回向十方一切众生的回向偈并非欠好,但欲先消除自个的业障,悔过宿业,还是应先回向给与自个关系密切的累生累世的冤亲借主,这些众生与你最有缘,最易妨碍你、羁绊你。故应首要超拨他们。处理他们的疑问以后,自个的业障消除了,修行道上畅通了,你再发心将积德行善普皆回向十方众生、求生净土。
回向文如下:回向文(每次做完积德行善后回向):(合掌)弟子愿以此所诵《地藏经》部(或念佛菩萨圣号万声)之积德行善,回向给弟子(或指定别人)累生累世的冤亲借主、历代宗亲。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈善做主,超拨他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。弟子诚心求悔过。(念三遍)注:此回向文是专门指定回向给自个或亲友累生累世的冤亲借主,不用于做其它的回向。回向后再为冤亲借主、历代宗亲朗读以下三皈依文:愿弟子累生累世的冤亲借主、历代宗亲,皈依佛、皈依法、皈依僧;皈依佛两足尊,皈依法离欲尊,皈依僧众中尊;皈依佛不堕地狱,皈依法不堕饿鬼,皈依僧不堕旁生(畜生)。
皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。南无阿弥陀佛。(念三遍)。(注五)注一:持诵《地藏经》时最易召感冤亲借主前来听经,这也恰是《地藏经》的灵验和殊胜的地方,持经发声,正起到为他们开示的效果。注二:《地藏经》24小时都能够读诵,而净空法师更建议黑夜读经,能为更多前来听经的冤亲借主开示,反而积德行善会更大。(提示:若以积德行善之心来修法亦非处死,积德行善不该贪着。)别的,假如读经感应过于激烈,而自个又害怕,只白天读经亦无不可。
读经感应激烈,正暗示着冤亲借主期望被超拔的激烈希望,也是自个业障深重的表现,咱们更应该英勇精进。很多人因此而不再读《地藏经》,这是彻底错误的。注三:假如家里没有佛堂或其它缘由,不燃香亦可。恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈善护持(三称)依然要念。注四:假如发愿最少朗读200部《地藏经》来超拔自个累生累世的冤亲借主时(累世的爸爸妈妈也在其间,并且首要获益),最好规定出诵经期限,以尽孝道的心、悔过的心、忠诚恭顺之心而勇猛精进,简单得到地藏菩萨的感应并各种加持。假如自个工作繁忙、时刻不方便,可联合家人一同诵经,然后回向给自个的冤亲借主。最忌发愿后不精进,迟迟不能完成,假如你是冤亲,也会置疑诵经者的诚心了。所以,以尽孝道的勇猛心最易得到诵经的感应。注五:只要受三皈依的人,或许实在做到三皈依的人,才能够给鬼神或动物做三皈依,不然牠们不得实在利益。
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