佛学经典语录合集
1、一花一世界,一草一天堂,一树一菩提,一叶一如来,一砂一极乐,一石一六合,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。2、菩提本无树,明境亦非台,正本无一物,何处惹尘土。3、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不行。4、假设你不给自己烦恼,别人也耐久不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。5、好好的管制你自己,不要管别人。6、不宽恕众生,不宽恕众生,是苦了你自己。7、别说别人意外,自己更意外,自己修行又怎样?自己又懂得人生多少?8、福报不行的人,就会常常听到对错;福报够的人,从来就没听到过对错。9、人生八苦:生、老、病、死、爱分别、怨耐久、求不得、放不下。10、命由己造,相由心生,人世万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。11、一念愚即般若绝,一念智即般若生。12、笑着面临,不去诉苦。悠然,随心,随性,随缘。注定让终身改动的,只在百年后,那一朵花开的时间。13、悉数皆为虚幻。凡悉数相皆是虚妄,若见诸相非相则见如来。14、坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶漂荡,无量般若心清闲,语默动态体天然。15、悉数有为法,如空中阁楼,如露亦如电,应作如是观。16、佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。17、遗忘并不等于从未存在,悉数清闲来源于选择,而不是故意。不如甩手,放下的越多,越觉得具有的更多。18、爱分别,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。19、佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。20、人世为何多烦恼?佛曰:只因不识自我。21、妙谛青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛。22、人之所以痛苦,在于寻求过错的东西。23、修行是点滴的时间。24、在顺境中修行,耐久不能成佛。25、你耐久要谢谢给你困境的众生。26、当你快乐时,你要想,这快乐不是耐久的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是耐久的。27、知道自己,降伏自己,改动自己,才干改动别人。28、当你对自己诚笃的时分,世界上没有人可以欺诈得了你。净空法师29、问佛∶人世为何有那麽多怅惘?佛说∶这是一个婆娑世界,婆娑既怅惘,没有怅惘,给你再多幸福也不会体会快乐。30、春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒。31、佛曰:净心守志。可会至道。比方磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。32、佛曰:人生在世如身处荆棘当中,心不动,人不盲动,不动则不伤;如心动则人盲动,伤其身痛其骨,所以体会到人世诸般痛苦!33、佛曰:从忘我到无我,那便是禅心的闪现了。34、佛曰:不可说,不可说,一说便是错。35、问佛:为何我的豪情老是起起落落?佛说:悉数自知,悉数心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为平和。36、佛曰:吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之刹那。37、佛说:万物皆无常,有生必有灭;不顽固于生灭,心便能幽静不起念,而得到耐久的喜乐人因希求耐久的夸姣、不死而生出了很多痛苦。38、佛曰:顷刻便是耐久。古寺月色参禅何须山水地,灭却心头火亦凉。39、佛曰:净心守志。可会至道。比方磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。40、佛曰:种如是因,收如是果,悉数唯心造。41、轮回天然界万物最绚烂之日,为何便是委地之时?42、问佛∶假设遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人世多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。43、佛曰:顽固如渊,是渐入去世的沿线佛曰:顽固如尘,是白费的无功而返佛曰:顽固如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散佛曰:不要再求五百年,入我空门,早已洒脱涅磐。44、禅者心也,心中有禅,坐亦禅,立亦禅,行亦禅、睡亦禅,不时处处莫非禅也。禅也是顿生的,特定的时间,特定的空间,人顿悟,得禅意。《禅语》45、空中,梧桐落叶漂荡;眼前,惨淡秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师:此情此景,怎样感悟人生?赵州禅师淡淡地说:不雨花犹落,无风絮自飞。、有人问大龙智洪禅师:啥是美妙的禅?智洪禅师答复:风送水声来枕畔,月移山影到窗前。46、问佛∶怎样让我们的心不再感到孑立?佛说∶每一颗心生来便是孑立而破损的,大都带著这种破损度过终身,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错失便是已失掉具有它的资历。
2024-03-17 13:53每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..
阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
惟则大师:念佛十种功德
惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
执一杯茶,盛开一朵莲
执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..
我们每个人,都有佛的种子
我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..
手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记
小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..
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