佛教的根本教条指的是什么?

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从原则上说,佛教并没有甚么教条,假定说有的话,那即是戒律可是,佛教的戒律,并不像其他的宗教是出于神意的约命,所以也不像其他的宗教富含神秘性。佛教的戒律,是根据品德的央求而来,所以也是纯理性的。佛教的根柢戒,即是五戒十善,虽然,佛教的教徒因为修持层次的不一样而分有在家的五戒十善、八戒,以及出家的十戒、比丘戒、比丘尼戒,还有大乘的菩萨戒,但其均以五戒十善为根底;也可以说其他各戒都是五戒十善的升格或具体的分科,所以,如能把五戒十善守完善了,其他的戒也就不太困难。那么五戒是啥呢?所谓五戒是指:不杀生、不偷盗、不邪淫(不私通)、不妄语和不喝酒。啥是十善呢?所谓十善,乃是五戒的拓宽与加深,而且要戒作恶也戒不去行善。不杀生进而离杀生,究竟抵达救生;不偷盗意思是脱离偷盗,进而完毕布施;不邪淫,我们要脱离邪淫,进而实施梵行。那么救生、布施、梵行,也即是说我们可以不杀生、不偷盗、不邪淫,我们就完毕了身三业。不妄语是说离妄语要说诚笃的话;离两舌,完毕和诤;离恶口完毕爱语;离绮语,完毕挚正,这四点是口四业的央求。不喝酒,离贪欲,完毕喧嚣;离嗔恚,完毕慈善;离邪见,完毕正见,那么喧嚣、慈善、正见是意三业,由此身三业、口四业,意三业乃是十善业。总之佛教对于戒的央求是诸恶莫作与众善奉行,凡是有害于身心、家庭、社会、国家、人类乃至悉数有情众生的事,都要在这五戒十善的方案以内尽量不做;否则就要尽量去做。做了恶是犯戒,不做善也是犯戒。不过佛教是注册的,假定不知做的是犯戒的行动,虽然做了也不算破戒,假定无心犯戒,虽犯了戒也不成破戒的正罪;假定存心犯戒,作用即便没有破戒,仍是有罪。假定女人遭受了伪君子的强暴,只需女的不感受淫欲的快乐,虽被奸污了,也不算犯戒,仍然是清净。犯戒一定要心、境、事三者的相应相成才得破戒的正罪。总之,佛教对于戒的央求是诸恶莫作与众善奉行,凡是有害于身心、家庭、社会、国家、人类,乃至悉数有情众生的事,都要在这五戒十善的方案以内,尽量不作,否则,就要尽量去作。作了恶是犯戒,不作善也是犯戒。不过,佛教是注册的。假定不知作的是犯戒的行动,虽作了也不算破戒,假定无心犯戒,虽犯了戒,也不成破戒的正罪;假定存心犯戒,作用即便没有破戒,仍是有罪;假定女人遭受了伪君子的强暴,只需女的不感受淫欲的快乐,虽被奸污了,也不算犯戒,仍然是清净。犯戒,一定要心、境、事三者的相应相成,才得破戒的正罪。(这篇文章节选自《正信的佛教》)

2024-03-17 13:53

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