出家人的必备物品有哪些
古代森林,僧众出外云游参访,必须具备衣单和戒牒才能到寺院挂单。因而,《敕修百丈清规》云:将入森林,先办道具。道具即衣单僧物,是资生办道之具,包含三衣一钵等梵衲十八物。其间三衣即九条衣、七条衣、五条衣等三种袈裟,又称福田衣、百衲衣,代表著出家僧侣的积德行善、精神,也是出家人的形象特征。佛教传入我国后,因为风俗与气候的关系,三衣只在法会佛事时穿著,平常则穿短褂、中褂、长褂或大袍。三衣与一钵是出家僧众一切物当中最为主要者。钵是出家人的食器,又叫应量器,出家人讨饭乞食,堪受人天供养,故代表福田。三衣钵具是受戒时不可少的僧物,顺治皇帝赞僧诗云:全国森林饭似山,钵盂处处任君餐,黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难。无论是三衣或钵,都代表清净的僧团,标志修道者的品格。禅宗所谓传法即是传其衣钵给弟子,称为传衣钵,因而又引申为师者将佛法粗心传颁发后继者。据《付法藏缘由传》卷一记载,摩诃迦叶将入涅槃时,入鸡足山敷草而坐,捧著佛陀所授的衣钵,等候弥勒菩萨降生成佛,再把佛陀的衣钵转给当来下生的弥勒菩萨。我国禅宗初祖达摩由印度东来时,也将衣钵传给二祖慧可,认为法脉相传的证物。此外,梵衲十八物尚有:杨柳枝、澡豆、水瓶、坐具、锡杖、香炉、奁、滤水囊、手巾、刀子、火燧、镊子、绳床、经律、佛像、菩萨像等,除此别无他物。所谓衣单两斤半,随身十八物,出家人日子俭朴,不受物役,不为物累,就像行云流水相同云游四海,处处为家,所以出家人又称为云水僧。梵衲十八物都是增加善法之具,各有其用处、含义。例如,锡杖:锡者,轻也,依倚是杖,除烦恼,出三界故;锡者,明也,得智明故;锡者,醒也,醒悟苦空,三界结究故;锡者,疏也,持者与五欲疏断故。因而锡杖又叫智杖、德杖,彰显智行积德行善本故。佛制持杖,一来用以防身,再者于白衣舍前振锡可令施主出应,一起还可提携行李,协助老瘦无力、病苦婴身者行走,特别行脚云游时,若于路上看到动物的死尸,可利用禅杖就地埋葬,这也是慈善的表现。滤水囊是用于饮水时过滤水中微生物之用,为器虽小,其功甚大,为护生命故。坐具是用于礼佛拜僧之用,一起可敷设于地,防止坐卧时污损三衣。卧具、衣服与医药、饮食合称四事供养,是信众对僧众的供养物。在原始佛教的戒律中,常常评论有关衣食的疑问,例如佛陀制戒规则,每一个出家人只能具有三衣一钵,超越此数即是犯戒,即使是佛陀自身,也据守此戒。因而,当佛陀的姨母供养佛陀两件亲手缝制的金缕袈裟时,佛陀则将其间一件转赠他人。这是说明出家人澹泊物欲,日子力求简略,不在衣著上费心,而以修行、品德、慈善来庄重自己,因而能开阔无限广大的世界。不过,佛教自东汉传入我国,历经各个朝代的开展,因为文明风俗不同,以及受到政治等要素的影响,僧服的款式和色彩由来纷杂纷歧。民国初年,太虚大师竭力倡议僧服一致,佛光山多年来也力行实习,从短褂、罗汉褂、长衫到袈裟,完全由常住一致制造,因而,款式、色彩都能整齐划一。因为僧服的一致,也是复兴佛教,重整僧伽准则的主要一环,故期望由佛光山做起,进而推及全部佛教界。
2024-03-17 13:53每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..
阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
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呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
惟则大师:念佛十种功德
惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
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我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
执一杯茶,盛开一朵莲
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我们每个人,都有佛的种子
我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..
手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记
小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..
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