请别再误解出家人,做个正信的居士!
皈依三宝的弟子要有正知正见,出家人有他们的规则,在家人不要管,你管不好把自己也陷进去了。你亲近出家人,叫做亲近三宝。人能弘道,非道弘人。佛陀的使命已完成,他进入涅槃前将三宝的事业托付给了凡夫僧。
他只提了一个条件,说:你们出家就好。佛陀说只要这个人愿意出家,出得了家,他就能够护持三宝不灭。至于他个人不圆满怎么办?佛陀讲:我来供养他。
从现实来讲,每个人都在真实地活着,都很不容易。大家不明白出家人的不容易,所以把出家人看成圣人,看成不食烟火的人,这都偏离了中道,就会有一些过激的看法。
有些甚至有点莫名其妙,比如看见出家人拿手机、坐汽车都要说一说,在这个时代离开这些行吗?
如果还待在深山老林里面,怎么样去弘法呢?不要说弘法了,要怎么样去做人呢?中国人有一句话:己所不欲,勿施于人。人的想法不能太偏颇。
有些人可能自身福报不具足,觉得出家人比他的福报还要大。他不明白,出家人本来就比任何人福报都大,他福报不大能出得了家吗?他吃十方供养,为十方带福带财,没有一点福报,几天就折腾没了,命就保不住了。
出家人愿意苦修,但并不代表他就是穷苦之人,应该显穷苦之相。出家人上陪帝王,下陪乞丐,欲从千人头上过,先从万人足下行。世人的眼光把出家人看成失意者、失智者,会有各种各样的问题和看法,时代变了,人们对佛教有些了解,就会理性正确地去看待。
大家皈依以后,要成为一个有正知正见的佛教徒,要有一些免疫力。一些人把佛教看得好像不允许有一点点的不清净,可是他们不知道佛陀对于出家人的态度是非常中道、非常宏观的。连佛陀都入世,何况担当弘法利生的出家人呢,所以我们应该矫正自己知见。
是不是见到所有的出家人,我们都要恭敬呢?
恭敬是一种礼节,我们不是恭敬哪一个人,而是恭敬三宝。你看到的出家人不代表个人,而是代表三宝,这样去作意,就不会觉得给出家人顶礼有失身份;古代帝王都会礼拜出家人,出家人是不会拜帝王的。
当然这个时代出家人也会有很多问题,但佛弟子要明白一个原则,好不好是他个人的事,我们恭敬他是自己受益。好的僧人,你就去跟他修行、学习,不好的,你就可以远离,但不能诽谤。这叫做中道,也是一种智慧。
世间本来都是蹉跎的,在蹉跎的因缘下,我们还能够修行佛法,真的需要很多的发心。不能稍微不如意就退换法门。
换来换去,其实最应该换换自己的态度。
所以,我们一定要懂得在生活中修行,我们皈依三宝是为了什么?寻求智慧,不是寻求宗教。
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