人生的命运永远掌握在自己的手上

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孟子讲到,「仁义忠信,乐善不倦,此天爵也」。孟子这段话让我们了解到,天爵是和人爵相对而言的,天爵是上天赐予你的福报、你的爵位,这是你德行感召来的,你自己做到了自然就有,不是别人给你的,也不是别人能够削得去的。

其实人一明理,你就知道该怎么做,你那些怨天尤人都没有了。比方说你遇到好的领导,你君仁臣忠,这不算稀奇;你遇到不好的领导,你还能至死尽忠,义无反顾,做好你该做的,那才是你真正的德行。「亲憎我,孝方贤」,这句话不只是父子关係,这句话再延伸开来,在五伦关係当中都适用。而我们现在很多烦恼在哪裡?在这五伦关係当中,都觉得对方不好,对方不好了,自己就觉得抱怨、委屈,以至于自己坚守德行的决心也动摇了。出现这种情况,事实上是我们自己没有做到正己化人,我们在五伦关係当中,不能够敦伦尽分,先做好自己,行有不得,反求诸己;而是眼睛向外,去盯着看别人的不好。所以重点是我们自己做好,至于遇到什么样的外缘,不要受它的干扰,受它干扰就麻烦了,我们的心可能就堕落了,并且「人之无过咎而横被恶名者,子孙往往骤发」,越是碰到逆缘,对自己不好的情况,越是你积累福报、增益天爵的好时机。「一切福田,不离方寸」,六祖惠能大师说的,我们的智慧、福报是掌握在自己的心地。歷史当中,有人遇到不好的宰相,还诬告他,他还是坦坦荡荡,最后,他该当到尚书,还是当到尚书,该是他的福跑都跑不掉的。可是我们在五伦关係中都是说对方不对的时候,事实上我们这颗心已经堕落了,已经是瞋恚心了,已经是指责别人的心了,已经很难先把自己做好了,这个发展起来,在五伦关係当中,出现恶性循环,叫「各相责,天翻地覆」,一旦这样,我们的心出问题了,言行出问题了,你还指望上天会赐给你爵位吗?

所以还是那句话「荣辱之责。在乎己。而不在乎人。」一个人一生荣辱、吉凶、祸福,责任在自己,不在他人。「永言配命,自求多福」,这是《诗经》上面说的;《书经》上说的「作善降之百祥」,你人生的吉祥、福报都是自己肯去积德行善感召来的。反之,人生的灾祸、恶报也是由于自己心行堕落造成的。

所以人生的命运永远掌握在自己的手上,不管善缘、恶缘都能成就你,就看你怎么选,选对了,人人是好人,事事是好事。

2024-03-17 13:53

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