极品的修行体验

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  念藏文仪轨,对我来说veryconvenient,非常方便,对其中的含义直观明了、深有感触;但是对你们来说可能inconvenient,不太方便。一个很短的偈颂,为什么要慢条斯理地唱诵?就是为了边念边观想、边思维。慢慢地念,是为了方便生起正念,从而随文入观。口是心非地念无济于事,口中念佛,心里念魔,这是颠倒!
  修法不受益就是因为心口不一。应该边念边思维,但不要想太多,更不要想其他的琐事。身在坐垫上,心在身体里,不要跑出去遨游四海,这叫活在当下。这样你一直都在当下。每个段落、每个偈颂、每句话、每个字都具有佛性的含义。若想认知佛、体会佛,就要这样念。若是修法时杂念纷飞,当下就无法真正领悟仪轨中的甚深法义。若能把每一段、每个偈颂逐字逐句的法味都遍尝无余,当下就是在禅定、觉悟中,就在法性真如中,就在清净的状态中,六波罗蜜多就都具备了,这是极品的修行体验。
  菩萨万行等诸多学处,都可以归纳到六度六波罗蜜多里,每个修法,乃至我们所做的每件事情,都要不离六度的摄持。
  我现在就在朝这个方向努力,实话实说,虽然很多时候做不到,但我始终为此而努力——从早上起床开始,每一件事尽量具足六度。洗脸时做布施,同时内心保持清净(持戒度),然后安住在禅定、喜悦(精进度)与觉悟(智慧度)中。
  我们做每件事,尤其修法时,都应该具足六度。刚开始可能做不到驾轻就熟,但是没关系,若能在一个段落里圆满六度,也perfect,非常不错。然后慢慢练到在一个偈颂、一句话、一个字上圆满六度。我们经常修一个字,如“吽”字、“阿”字,这是很高的境界,一切能量都集中到种子字这个“点”上。
  大家在末法时期有如此殊胜的修法机缘,真是稀有难得。希望每个人都能珍惜每天、每小时,乃至每分钟都不浪费。当下就到了清净刹土,自己是佛,身边的人都是佛,这样去修,直接体验大平等的状态。
——摘自《禅宗与如来藏》 2024-03-17 13:53

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阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..

唐明浚《净土圣贤录》

明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..

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在家读诵金刚经仪轨

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