算命是一种神通吗?算命究竟准不准?

繁体

身边有很多师兄都喜欢让人算命,就是在困境的时候就是求个希望,在顺境的时候就是求个心安,都是源于对未来的不确定感。三分天命,七分人为。命是掌握在自己手上的,是自己的心与行为在时时刻刻左右命运。那么究竟有没有命运这回事呢?算命是迷信吗?算命是否是一种神通呢?

命还真有这回事,这就是业力。你要看懂它,懂得改,那才是智慧了。中国人最注重智慧,但现在认都只有小聪明了。不懂得命,因为我钱越多,越享受越好,这只能算无知。这里有个公案。

汉文帝时代有个邓通,汉文帝非常宠爱他。有次,有个半仙给邓通算命,说邓通最后是贫饿而死的相。汉文帝相信了,想我怎么能让他贫饿死呢,一定是缺钱。有钱自然不会贫穷和饥饿。就把整座铜山都给了邓通,而且还让邓通造钱。但人算不如天算,汉文帝死了以后,汉景帝继位,就把邓通的钱财没收,最后贫饿而死。

这就是命。很可惜,汉文帝没有智慧,改命的方式错了。以为有钱就保障啦。我看了一下历史,发现历代有钱的人爱孩子上,都很容易犯汉文帝的错误。留良田千亩给孩子。结果没用,命中该饿死的还是饿死。这就是人算的过失。如果汉文帝能让邓通好好惜福,造福,不要奢侈浪费,这个饿死的相就能改过来。

很多人对命运,有信和不信。我看不信命的人,是因为他无知。太高看自己的能力了。可是大部分相信命运的人,都属于迷信,不知道为什么要信。或者说,学佛后改变命运,那是怎么改?

其实命中就有很多种,像福报能享受多少,是命中注定。你学佛后,努力去培福报,可能增长你的福报,但你要想多享受,估计没门。人出生下来,享受多少是注定的。学佛后有个好处,第一,你要惜福,本来命中的米粮能吃五十年,你惜福,吃的少,就能延长个八十年。第二点,你可以转移,没有孩子的人,培养福报后,把福报转移到子女宫,就求了孩子。一般来讲,这就是所谓的改命。了凡先生用的就是转移法。

一般人藐视命运的存在,那是无知。佛家讲的,你带着业力,你要怎么逃都逃不过。现在有没有饿死的相,肯定有的。像得咽喉癌,吃不下饭的,这就是饿死相。不是说没有粮食才会饿死。要相信命,你会谨慎一点。

一般人命都不可能全好,或者全坏的,一定没有。生而为人,命一定有好的,有坏的。这样子才体现老天爷的公平嘛。像智慧大的人,福报就小。钱财多的,智慧就少,自古两难全。你有优点,也一定有短处。明白了,你才不会痛苦。

很多人想要样样都好,婚姻,儿女,事业,健康,什么都要如意。你想样样都好,注定你苦一辈子的。中国人最大的智慧,就是要缺一样,是最好的。像北京故宫的房间,九百九十九间半,设个半间干什么?就是告诉你不能什么都圆满。满了就缺了,你看月亮圆满了,就开始缺了。

你要是不相信命,就很难相信业力。相信了,才能去改命。很多人心比天高,命比纸薄。不管是当官,还是财富,都要有那个命才能做到。命中没有,你去争取,就很痛苦了。福德承载不住。

现在大龄未婚的男女特别多,或者结婚后离婚很多。离婚都是两个人过不来了就去离,这也会形成习惯。我看现在人很多东西都形成习惯,包括工作的辞职,乃至婚姻。想着,实在过不了,就离。你离了,业力还没有离,该承受的命,苦还没有离。结果你想着再去找一个,找一个就更糟糕了。为什么?没有那个命。

很多人学佛后来求财,求婚姻,我都说不要求。命中没有那么大的财,你求来了,反而是克到你,对你未来不好。你去看哪个大富翁是靠拜佛菩萨求财求来的。没有的。所以学佛不要迷信,你要去付出,才有回报。不要求,求了也没用。很多人天天求,我看那些人往往越求财,最后越穷。这也是天道的规律。

你要财很简单,就拼命去做,付出,不要占别人小便宜,这样子心态富贵了,自然钱财就来了。不要去搞小聪明,靠小聪明发财的,比如炒股,六合彩,还有各种偏财,其实都是发他命的财而已。而且一小聪明,命中有一百万就变成十万。

命是由骨骼来算的。也就是一个人的骨骼,身体构造决定他的思维方式,就会决定他的命。心决定命,所以你要改命后,就发现骨骼有改变,乃至面相上有改的。比如声音沙哑的人,无论年轻多有钱,六十岁之后一定贫穷孤苦。这都有先兆。道家讲的,要脱胎换骨才有用。没有脱胎换骨,命也改不了。命改了,习气一定改了,而习气改了,因为你骨骼改了。

这个骨骼,身体构造要详细来讲就很多了。修道人要有仙风道骨。智慧的人,福报的人骨骼都不一样。骨骼比较奇怪的,大脑思维方式一定很奇怪,像罗汉,脸上长的扭歪的,他思维方式和正常人不同。

世间成就大业的人,骨骼也不一般的。思维方式不一样。道家讲的,顺者死,逆者生。你顺着生老病死规律去,自然就死了,你要逆着来,你生了。天下人都知道,要给自己争好处,结果谁也得不到好处。修道人就要把好处留给别人,结果反而自己修成了。要你着来。凡夫的一念自私,都逆着天道,往往死的快。圣人就要逆着凡夫,就变成顺着天道,结果就成圣贤了。

2024-03-17 13:53

每日持诵楞严经的好处有什么

持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..

没有楞严经世人能开悟吗

没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..

阿弥陀佛百颂

阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..

唐明浚《净土圣贤录》

明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..

露意丝茜:宽恕他人

露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..

在家读诵金刚经仪轨

现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..

惟则大师:念佛十种功德

惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..

执一杯茶,盛开一朵莲

执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..

我们每个人,都有佛的种子

我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..

手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记

小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制