信愿坚固就不会投错胎不会走错路
打香板是祖师传下来的传统,叫“打警策”,等于考功夫一样,就是用香板敲你两下,又是一天过去了,开悟了没有?没有就斩你头!
很多人最缺乏的就是自信心。无论是宗教信仰还是图腾崇拜,人们就是希望通过一些外力来维持我们当下的力量和信心,让我们不断地往前行进。人从婴儿直到长大,完全是依靠父母和外界给自己的信心,随着一次次地被认同,信心会越来越强。但是,别人并不会时时给我们鼓励和赞美,当他们不如意时就会停止这种赞美。
信财神,财神会灵,这就是我们对财神的信仰给了我们信心。所以,通过信仰,给人鼓励,可以增强信心,这些信心反过来是一个很大的动力。人有信仰,得到了这方面的承诺和祝愿,就会增添斗志。就像我们鼓励小孩子走路,“你再走一步,再走一步,你太厉害了”,给他的信心就是最大的动力,精神就是信仰。
在藏区流传过这样一个故事。有次发生了严重灾荒,哀鸿遍野,饥饿侵袭着每个人。有一户人家,有一个母亲和三个孩子,很多天没吃的了。为了不坐以待毙,母亲准备出去冒冒险。这天,母亲偷偷用一张纸包了火灰,扎起来,挂到屋顶上。然后郑重地告诉孩子:“这包东西是家里唯一能吃的东西了,先挂起来。你们三个谁也不准动,等我再去找点吃的回来,我就给你们做饭吃。一定要等着我回来啊。”母亲说完这番话就出门了。三个孩子记着母亲的话,苦苦地等待。
一周过去了,母亲没有回来;又一周过去了,母亲还没有回来。三个孩子饿得实在不行的时候,就会去看看屋顶吊着的那包据说能吃的东西。再过了一周,母亲终于回来了。母亲是带着吃的回来的。三个孩子顿时欢天喜地,等着母亲给做饭吃。力气小的孩子已经走不动了,他看到母亲把吊着的火灰拿下来,不小心洒了一些到地上。这个看到火灰的孩子当场晕倒。这个孩子再也没有醒来,没有吃到母亲给他做的饭。另外两个孩子高兴地跑去看母亲从外边带回来的东西,没有看到洒在地上的火灰。
刹那间,三个孩子便成了阴阳两界人。人的忍耐力是强大的,如果有了信念的支撑,可以强大到创造奇迹;而一旦这种信念不在了,在经历了漫长的忍耐后,人会忽然垮塌。人们常说:为实现自己的目标一定要坚持,才有可能看到升起的太阳,而大多数人却是死在了黎明前的晚上。信心永远是自己给自己的。
很多时候,我们做事时一开始会信心十足,一旦遇到挫折,往往底气不足转而退缩。这时可能想找个人商量又找不到。能够即时产生效果的就是信仰。如果我们在自己认定的地方播种而种子又无法成熟,信仰就会提示我们一定要尽力,有信仰的支撑,我们会换种思路和方式去播种,这时候效果就会非常明显。
信仰使我们升起美好愿望,会在前面导引着我们,会在后面推动着我们。当我们觉得寂寞无助时,它还在那儿陪伴我们。我们的思想因为有它的存在而不会散乱。
也许这条路走不通了,应该还有很多其他路可以走通的。如果平常我们没有依靠,没有一种力量加持,一旦遇到困难挫折就会沮丧,心情会烦躁,思想会混乱,所有的路就被我们自己堵得死死的,走不通,想不起来了,就剩下一味地抱怨了:生命怎么这么无情?为什么别人都那么好,我就这么倒霉......所有的负面情绪混杂在大脑里,这些都是有毒的情绪。
带着有害的情绪,我们就会不自觉地抗拒前面的路,变得很迷茫,不知道自己该怎么走。
如果有信仰的依靠,我们的情绪很快就会平复,因为它一直不会放弃我们。人们在外面受了挫折,如果有个温暖的家,知道家人在等着,就会赶快回到家里,因为家给我们安全感。而这也是暂时的,能长久给我们力量的是我们的信仰。
只有信仰可以在我们混沌不清时让大脑清醒,沉淀下来,再找到通往光明的路。我们清醒地认识到:不可能有所有的事都圆满,但总是有一条圆满的路让我们走。
对我们帮助最大的,让我们充满希望,给我们永远信心的,是信仰。
信仰作用,是把我们内心的不安全感以及给予外在的寄托,转化成我们自己强大的内心并增强自我受挫抵御的能力,是一种外在的信心向内转化的过程。就像释迦摩尼佛传授我们佛法,但不能代替我们成佛的道理一样。真正的信仰,是需要通过外在的传播来改善我们内心的环境,从而修正我们的言语和行为,所以内心的信心更重要。
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