六年,专修一法

繁体


  以前噶当派的格西们极其重视这种修法。在这里给大家讲一个公案。从前,对于新旧派众多教法以及因明经论无不精通的恰卡瓦格西,一次来到甲向瓦格西家,看见他的枕边有一个小经函,他顺手翻阅,看到了其中的一句,“亏损失败自取受,利益胜利奉献他。”  恰卡瓦格西精通佛理,尤其精通因明,有至高无上的智慧。他觉得这实在是稀有之法,太殊胜了,于是便问:“这是什么法?”甲向瓦格西告诉他:“这是朗日塘巴尊者造的《修心八颂》中第五颂的后半偈。”他又问:“那么,谁有这一窍诀的传承呢?”甲向瓦格西说:“朗日塘巴尊者本人有。”听到此话,恰卡瓦格西迫不及待地想去求此法,于是立即起程前往拉萨。  到了拉萨以后数日之中,他一边转绕觉沃佛像,一边打听朗日塘巴的消息。一天傍晚,从朗塘的地方来了一位麻风病患者(当时麻风病是无法治愈的病,藏地有很多这样的患者,他们都到朗日塘巴尊者那里修自他相换这个法,后来都痊愈了)。恰卡瓦格西向他询问朗日塘巴尊者的消息,他告诉格西:“朗日塘巴尊者已经圆寂了。”恰卡瓦格西想:若是有继承者,肯定有这个窍诀。格西就问:“谁是尊者的继承人呢?”那个人说:“向雄巴格西与多德巴格西,但是他们二人关于谁做法主之事意见不一。”  实际上,那两位格西不是为了争做法主发生争执,造成意见不合的,而是互相推让法主之位。向雄瓦格西对多德巴格西说:“您年长,经验丰富、德高望重,请您来做法主,我会像恭敬朗日塘巴尊者一样恭敬承侍您。”多德巴格西说:“您年轻有为、学识渊博,理应住持寺庙。”  两位格西本来是互相观清净心,互相推让的,但恰卡瓦格西理解了,错误地理解成了向雄巴格西与多德巴格西为继承上师的法位而不合。他心想,他们肯定没有此法的传承。现在谁还会有此法的传承呢?  格西到处询问,有人告诉他,夏日瓦格西有此法的传承。于是,他便前去拜见夏日瓦格西。当时,夏日瓦格西正在为数千僧众传讲众多经论。恰卡瓦格西听了几天,但是讲经者对自己所要求的法却只字未提。他想:“不知这位格西到底有没有此法的传承,应当问清楚。如果有此法的传承,我就住下来;如果没有,我就离开。”  一天,在夏日瓦格西绕塔的时候,恰卡瓦格西来到夏日瓦格西面前,将自己的披单铺在地上,请求夏日瓦格西在此稍坐片刻,有个问题要请教。上师说:“尊者,您有什么未能解决的事情?我是在一垫上圆满一切所愿的。”恰卡瓦格西说:“我曾看见‘亏损失败自取受,利益胜利奉献他’的法语,这一法与我的心很相应。不知道此法的深浅如何?”上师说:“尊者内心与此法相应也好,不相应也好,如果不想成佛,就另当别论;只要想成佛,那么此法必不可缺。”恰卡瓦格西接着问:“请问上师,您有此法的传承吗?”上师说:“我确有此传承,这也是我所有修法中最主要的法门。”恰卡瓦格西请求道:“那么,请尊者赐给我传承。”  上师说:“如果您能长期住在这里,我可以传给您。”于是恰卡瓦格西在六年当中依止了夏日瓦格西。仅仅为了两句法语,依止了上师六年,专修了六年!六年期间,夏日瓦格西唯一传授《修心八颂》,恰卡瓦格西一心专修《修心八颂》,最后完全断除了珍爱自己的执着。  修持自他相换菩提心是去病驱魔最好的方法!是解脱成就最好的方法!“他人的病痛拿到我的身上来,我能受得了吗?我连自己的病痛都受不了,还要把别人的病痛拿过来。”勇敢一点!这都是方法,不要害怕。  “把一切亏损留给自己,一切利益奉献给他人。”很多人都会说,都说得好听:“吃亏是福嘛!”若是能转为道用,吃亏确实是福。若是不能转为道用,吃亏不一定是福!吃亏是不是福,就看你的心态!所以要转变心态,将这些转为道用。若是真正做到了自他相换菩提心就是福。我们有句法语:“若是你把自己放在最低处,其实你在最高处;若是你把自己放在最高处,其实你在最低处。”  若是你能真正把失败留给自己,把胜利奉献他人,其实你是个大胜利者。自我、我执是最大的敌人,是根本的敌人。有我执才有烦恼,有烦恼才会造业,造业了才会六道轮回,才会感受无穷无尽的痛苦。亏损失败,只是暂时的失败;你战胜了自我、我执,才算战胜了敌人,取得了胜利,而且是究竟的胜利。犹如以一个馒头换取了真正的如意宝,到底谁吃亏了?把暂时的胜利给他人了,你获得的是永久的胜利;把暂时的利益给他人了,你获得的是究竟的利益。——摘自《成就宝鉴论》发菩提心五
2024-03-17 13:53

每日持诵楞严经的好处有什么

持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..

没有楞严经世人能开悟吗

没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..

阿弥陀佛百颂

阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..

唐明浚《净土圣贤录》

明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..

露意丝茜:宽恕他人

露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..

在家读诵金刚经仪轨

现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..

惟则大师:念佛十种功德

惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..

执一杯茶,盛开一朵莲

执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..

我们每个人,都有佛的种子

我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..

手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记

小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制