白骨观的观想方法

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  不净观有很多不同的修持方法。因为众生对种种色法有贪欲,为了对治这些贪欲,才有了各种修持方法,也有多种不净观。  为了对治形色(物质的形状)、显色(颜色)、所触(光滑、柔软等)与利养、恭敬等贪欲,修浮肿想、虫啖想、红肿想、青肿想、黑肿想、啖食想、焚焦想、离散想、不动想;而对治总的一切贪欲则修骨锁想,这是因为白骨根本不具有贪执的四种根源。这就是不净观,也叫白骨观。观不净,尤其是观成白骨,不仅能对治对人的贪心,还可以对治其他的贪心。比如对治对自身的贪心、外在资具的贪心,以及对其他物质的贪心。但要懂得具体的修持方法,否则很难达到效果。  在修骨锁想时,首先从自己的身体着手,从额头等其他任意部位观想都可以。要有信心、决心,没有信心和决心的人将一事无成,总是半途而废,什么都不能圆满。所以要依靠信解力而观想。观想额头等任意部位出现伤口,腐坏溃烂,最后白骨外露,逐渐蔓延全身。我们受一点伤就开始恐惧:“赶紧用药,赶紧看医生,不然会感染的!”如果有伤口却不医治,肉腐坏、溃烂,露出骨头,逐渐蔓延到全身,整个身体只剩一副骨骼,没有皮肤,也没有肉和内脏。  再观想从自己的住室至外界的大海之间整个大地全部遍满骨锁,如此而广修(外散而修)。自己慢慢从地面、墙壁观想全是骨头,慢慢扩散到整个大地的物质都是骨头,一直到大海。以前人们以为大海是边缘,现在可以这样想:整个地球都变成了骨头。  接着从海边逐步恢复如初,只将自己的一个身体观成一副骨架,其他的都恢复正常,仅剩自己的身体还是一副骨架。收心而执著此骨架。  这是初学之瑜伽。以这种轮番交替的方式反复观想、修炼。真正观想到有感觉了,达到效果,产生了境界,这是初学的一种修行——不净观的第一个阶段。  随后向外散观如前,和之前一样,先是自己变成骨锁,然后是外面的物质,一直到大海边,遍布全球,再收回来。第一阶段收回到自己的身体时,自己留下来了,只剩整副骨架。  在第二阶段,当收回时,抛开足骨而从观想身体剩余的骨骼开始,依次除去半身直至半头骨之间,最终心专注于头骨一半,这叫做娴熟之瑜伽。最后只有头盖骨的一半,心专注于这个骨头,其他的都恢复了正常。这样反复以轮番交替的方式修行,这是第二个阶段,即娴熟之瑜伽。  第三阶段,外散观一切如前,收摄到最后,心专注于双眉间仅一拇指许之骨,心专注于这里的骨头安住,也是以轮番交替的方式修行。最终达到效果,产生了境界,这时算是圆满的修行,称为作意圆满瑜伽。  至此,白骨不净观算是修行圆满了。——摘自《俱舍论》讲记54 2024-03-17 13:54

每日持诵楞严经的好处有什么

持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..

没有楞严经世人能开悟吗

没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..

阿弥陀佛百颂

阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..

唐明浚《净土圣贤录》

明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..

露意丝茜:宽恕他人

露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..

在家读诵金刚经仪轨

现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..

惟则大师:念佛十种功德

惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..

执一杯茶,盛开一朵莲

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我们每个人,都有佛的种子

我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..

手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记

小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..

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