八个梦境代表的前世记忆
你有没有遇见这样的人,能看到我们所看不到的东西,就是所谓的阴阳眼?有没有见到婴儿独自莫名其妙的笑或者哭,似乎在另一个世界做着交流?
你有没有做过一些梦,觉得自己在另一个世界,有没有到过一些地方,觉得是那么的熟悉,似乎曾经来过?
因小孩子心灵纯净单一,故对于前世的记忆种种,其实是很清楚的。小孩子一至两岁时都有天生的“宿命通”,而一岁到四岁大多都有自然的“阴阳眼”。
在人渐渐懂事以后,当小时候开始觉得有自我意识存在,且自我执着越重,则人的前世记忆就渐渐被今世太坚固的表面意识所封闭。
对于成人想要记起过去并不是那么容易的事情。镜子蒙了灰尘如何显现万物,水不澄清如何映现明月,同样道理,心不清净如何能忆起前世。
你是否有过这样的经历,在现实中的某个一闪而过的场景,与梦中的似曾相识?那是一种前世记忆。而一个梦境是否属于自己的前世记忆,可根据八个特征来判定。
梦境中的记忆到底属于谁?
人们或许会梦见一眼看上去是熟人但其实是陌生人的人。而这种人往往是在现实生活中不经意邂逅的,随后大脑会给自己一个惊叹号:我们居然见到了梦里的那个叫不出名字但感觉很熟悉的陌生人!
梦境中的前世记忆和基因记忆最重要的判断就是这段记忆到底属于谁。那么,上述梦境中的场景到底属于谁的呢?答案是——由于基因记忆里有和自己一样的性别、长得类似的祖辈,故后代也许会梦见祖辈经历过的各种生活,比如玩泥巴、做陀螺,甚至恋爱的过程。
梦境为何会重叠、重复?
梦境为何会有重叠、重复?因为人们每天都在重复的吃饭穿衣睡觉,很多动作重复得成了“习惯”,因此重复的梦境也就理所当然。然而,梦里重复出现一个熟人、熟悉的地点,却仍有陌生感,那就奇怪。
其实这里有个非常深刻的思维,那就是恐惧陌生,因为在人类的发展过程,陌生往往意味着凶险。当排除凶险,那么陌生就成为纯猎奇的尝鲜了。
梦中的前世记忆是“利我”和“本我”意识的反映
人类会有一个强烈的意识,这个意识经常令人奋发图强、努力前进,甚至奋不顾身,这其实是“利我”或“本我”意识。当意识判断这个是利我时,人的意识便会很顺畅地靠近和施行,就像见到了亲人,意识会判断这个环境是“利我”的。
而“本我”就不太一样,这个是基于自己出发的,比如,见到某个女性,你会说,她就是我要的人,要娶她,疼她,爱她一辈子。看到某棵树,就会不顾一切的想把它移植到自己的势力范围。
看到某个痕迹,就会说,这是我干的!梦也是这样,当出现一个人,人们不是以旁观者的态度在审视一切,不是只是一种认同的感觉,就像看录像时,人们会把自己移植到主人公里的那种感觉的梦境,其实就可以值得研究是不是属于前世记忆了。
前世记忆的八个判断依据
判断是否属于自己的前世记忆的梦境必须有以下的判断依据。
1
在梦里,这个人是自己,但着装完全和现实不一样,一定是属于非现代的。
2
梦里遇到与自己的非现代着装一样,但感觉很熟悉的陌生人,或在一个感觉很熟悉的但实际上很陌生的古代环境。
3
前世记忆不会只是激烈的事件,对于记忆来说,每一个碎片都是平等的,就跟一张纸,上面记录的事件和纸本身无关。所以,有时候梦境里出现前世记忆也许只是在某个地方行走,或吃饭的一些生活场景。
4
两次以上梦见自己是同样时期的着装。
5
梦里的“古代主人公就是自己”的意识非常强烈,而所有梦里的思维意识一定不会出现现代才有的东西。
6
如果是基于多维空间理论的穿越性质的梦境,梦里的自己是现代人。所以,要排除带着现代意识进入各种陌生的、不管是古代还是将来环境后的梦境。
7
排除器官感知性质的梦境,包括人类的第一次春梦。
8
既然是前世,那一定会有与自己一样的东西,比如性格、情商、智商,但一定不会有现实生活中的朋友。
2024-03-17 13:54每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..
阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
惟则大师:念佛十种功德
惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
执一杯茶,盛开一朵莲
执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..
我们每个人,都有佛的种子
我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..
手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记
小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈