四大菩萨之一的普贤有何特别之处?普贤菩萨与文殊菩萨有何区别?
农历二月廿一日,恭迎普贤菩萨圣诞。这座以大行大愿而出名的菩萨,在我国乃至整个东南亚都颇具人缘,作为四大菩萨之一的普贤又有何特别之处?
化身拾得无人识
据史书记载,我国佛教古德拾得大士,是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师,一日行经赤城道旁时,闻草丛中有小儿啼哭,便上前观察,见一小孩约十来岁,问其名字,答曰:“我无家、无姓、亦无名。”丰干禅师怜其无依无靠,带回国清寺,交仓库当茶童。因是拾来,唤其拾得。拾得聪明伶俐,三年后便升任斋堂香灯,管理出食等杂事。但拾得行事异于别人,竟与供奉的圣像对坐而食,并呵斥圣像小果,焦芽败种。其时一众和尚认为其脑筋有毛病。 直至某日,拾得见寺中饭食花果被鸟啄食,便执杖击打寺中供养的山神像,罚其失责。当晚寺僧皆梦见山神说:“拾得打我,骂我。”灵熠禅师至山神像前观察,果见山神像有杖打痕迹,始知拾得来历不凡。拾得其时有一老友,名寒山。关于寒山,无人知道他的来历,就只知道他也是一个“疯子”,嘴里常常想念着三界轮回之说,还常对人说佛法。但听者不信,反而讥诮怒骂,甚至打之。寒山对拾得曰:“世间人秽我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、我该如何对他?”拾得答曰:“那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再过几年,你且看他。”后来拾得掌管牧牛一职,对和尚说:“这群牛,皆是大德生前的知事僧,有法号。”众僧不信,但当拾得换出法号牛皆回应时,和尚才知拾得并非世间俗子,不敢再以疯子看待。后阿弥陀佛化身的丰干禅师给世人指点迷津,道出“寒山与拾得,是文殊和普贤的化身”。踪影暴露后,拾得与寒山一同离开了国清寺,不知所终。端严示坐六牙象大行菩萨称普贤,重重愿海浩无边。端严示坐六牙象,智慧化生七宝莲。全部三味皆安闲,本来妙德尽周圆。宝威来赞婆娑化,灵感神通震大千。普贤菩萨头戴五佛冠,全身金色,右手执满意,左手结施愿印,结跏趺坐于一头白象身上,随缘应化,脚印广泛法界。经历重重劫难后的他,深切建议大菩提心,身体力行十大行愿,普渡众生,终究得以具备各种积德行善,修成正果。“普贤”一词正是他本身无量积德行善的最好表现。普贤菩萨骑坐的白象,表菩萨之大慈力。象威武雄壮,但性情柔顺,意表菩萨性善柔和有大势,力大无比,愿行殷深,勤劳不倦。白色意为清纯无暇,在浑浑浊世中,可以清净无染,这才是菩萨的行持。六牙,表明六波罗蜜──施舍、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。六牙白象是菩萨所化,以表威灵,标志“愿行广大,积德行善满意”。大行菩萨称普贤菩萨因何名为普贤?《悲华经》说:“我行应当胜诸菩萨。瑰宝佛言,以是因缘,今改汝字,名曰普贤。”《大日经疏》卷一中记载:普贤菩萨摩诃萨,“普”是遍全部处义;“贤”是最妙善义。即是说普贤菩萨依深菩提心所起广大弘深誓愿,及身、口、意悉皆清净,遍尽全部处,纯一妙善,具备大德,所以尊名为“普贤”。普贤菩萨代表全部诸佛的理德与定德,与文殊菩萨摩诃萨的智德证德相对,两者并为无上释尊的两大胁侍。普贤菩萨,也称十大愿王,《普贤延命经记》指出:普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力气。普贤菩萨是理德和大行愿的标志,标志真理。“行”即行为、实践,普贤菩萨实践的是以智慧上求无上佛果,以慈善下化无量众生的大菩萨道,所以称为大行。他以智导行,以行证智,解行并进,完结求佛者的志愿,所以又称“大行普贤菩萨”。十大行愿利众生礼敬诸佛、称赞如来广修供养、忏悔业障随喜积德行善、请转法轮请佛住世、常随梵学恒顺众生、普皆回向善财童子历参了五十三位善常识,最后见到普贤菩萨,请求为他解说“佛积德行善海一滴之相”,普贤菩萨便对善财以及法会中的各位菩萨说,假如想成果如来的积德行善门,就应该修习十种广大行愿。事实上,普贤菩萨所发的十大愿广为人知,“十大愿王”出自《普贤行愿品》。《华严经》中云:“不发大愿魔所摄持,不化众生魔所摄持,舍菩萨行魔所摄持”。永明延寿大师说过:“发大愿者万行之因,能长慈善,不断佛种,成道利生皆因宏誓”。是以有行无愿其行必孤,有愿无行其愿必虚,行愿相从,自他兼利。全部修行都离不开愿,修持十大愿王便可以具足全部行愿,成果无上满意正等正觉。普贤菩萨行愿如海,信众们修持十大行愿,应当如弘一法师所说:“愿得普贤真妙行,常乐利益诸众生。”这才是真正的修行之道。礼敬普贤圣诞普贤菩萨在我国,还被赋予另一种功能,那就是掌管爱情和工作。千百年来,普贤菩萨作为吉利菩萨,深受四方信众喜欢,而朝拜普贤菩萨的传统也连绵近七百年至今。“山之领袖峨眉山,佛之长子普贤王”,普贤菩萨不舍众生,在我国四大名山之一的峨眉山建立道场示现教化众生。值此殊胜纪念日,让我们一同礼敬这座以大行大愿而出名的菩萨,念佛、诵经、持咒、放生、供僧、施舍,具大积德行善。修持普贤十大行愿,祈求众生皆能满意,回向全部有情众生,祈愿世界和平安宁!文殊菩萨是大智慧的标志,他是许多佛菩萨的老师,当然是十分凶猛的一位。他和普贤同侍释迦牟尼佛,是释迦牟尼佛一切弟子中的上首。文殊手里的这把剑是智慧之剑,能斩断一切的众生的烦恼。在佛教的法器里还专门有文殊剑这一法器,用于修行。可见文殊菩萨的位置非同一般呢。普贤菩萨表愿,他是大乘佛教行愿的标志。愿是什么意思呢?就是说他发了许多的希望来拯救大众,并且他还能去仔细的履行,也就是知行合一啦。听说只要诚心的信仰普贤菩萨,他就会和许多的菩萨一同庇佑自己。
2024-03-17 13:54每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..
阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
惟则大师:念佛十种功德
惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
执一杯茶,盛开一朵莲
执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..
我们每个人,都有佛的种子
我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..
手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记
小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈